20 世纪 60 年代美国的男扮女装者:苏珊娜之家展览


伊莎贝尔-邦内和索菲-哈克特策划的 "苏珊娜之家 "展览评论(阿尔勒,梵高空间,2023 年 7 月 3 日至 9 月 24 日)。

欢迎来到苏珊娜之家。在照片中,这个名字被粗略地手工镌刻在一棵橙色的树干上。但在另一张照片中,这个名字却出现在一个真实的标志上。我们在法国 阿尔的梵高展厅看到了这两张照片,而这两张照片则把我们带到了二十世纪五六十年代的美国,距离纽约以北两小时车程的卡茨基尔山区。伊莎贝尔-邦内索菲-哈克特策划的展览事实上是苏珊娜之家)的主题就是这所房子,展览的配套书籍由Éditions Textuel出版。该展览将于 2023 年 7 月 3 日至 9 月 24 日在以这位向日葵大师名字命名的博物馆展出,是第 54 届摄影节(Les Rencontres de la Photographie festival)的一部分。

摄影的魔力让那些在时间和空间上遥远的世界变得具体,让我们的视线变得遥远,但又如此接近,因为它们就在我们眼前,清晰可见。当摄影的文献见证价值尤为重要时,就像伦琴会议上的珍贵展览一样,它让我们发现并看到了一段不为人知、在某些方面是秘密的历史,一段如果没有照相机镜头很可能永远不为人知的经历。因此,在阿尔,我们有机会欣赏到重新发现的苏珊娜之家的图像,这些图像是两位古董商于 2004 年在纽约跳蚤市场上发现并购买的,此后被多家收藏。这次展览首次汇集了 AGO 的收藏、辛迪-舍曼的个人收藏和贝茜-沃尔海姆的收藏。

这些版画有什么特别之处?它们男扮女装的肖像画,以体面的家庭主妇的身份出现,衣着朴素。在展厅里,我们看到的大多是小尺寸照片,但也有放大的照片,这些优雅、衣着得体的女士似乎在邀请我们走进她们的家,走进她们的世界,为我们讲述一个故事。多么动人的故事啊。让我们坐在沙发上聆听她们的讲述:她们是一个庞大的“异装癖 ”隐秘网络的一部分,她们都在苏珊娜之家相遇。策展人是这样定义他们的,并明确指出这与异装癖或变性人的概念不同:“在他们那个时代,苏珊娜之家的异装癖自称为’异装癖’或简称’TV’。这个词现在被认为是贬义词,我们尽可能避免使用。然而,在法语中,唯一可用的术语是 ”travesti"。我们在这里使用这个词既是为了历史的准确性,也是因为 Casa Susanna 网络的大多数成员都明确区分了他们的异装癖和其他变性身份。

他们是谁? 他们是男人,白人,美国中产阶级的丈夫和父亲,甚至有显赫的工作,其中有工程师、飞行员,甚至公务员,他们喜欢在冷战高峰期的美国打扮成女人,因为他们违反了当时的规范,美国压制并谴责异装癖和同性恋。性别差异被打上了 “异类 ”的烙印:同性恋者和异装癖者是主要目标,他们被认为是病态的,甚至要接受比精神病学更接近酷刑的治疗。“作为历史学家,”伊莎贝尔-博内和索菲-哈克特继续指出,“我们试图在事实、苏珊娜之家圈子中的个人自我认同方式和我们当代对性别认同范围的认识之间取得平衡。因此,在我们看来,这个社区代表了美国第一个已知的变性网络”。

安德烈娅-苏珊(主演),《苏珊娜与苏珊娜之家的标志》(1964-1968 年;明胶银版画;多伦多,安大略美术馆) 照片 © AGO
安德烈娅-苏珊(Andrea Susan,主演),苏珊娜与苏珊娜之家标志(1964-1968 年;银明胶版画;多伦多,安大略艺术馆) 照片 © 安大略艺术馆
安德烈娅-苏珊(主演),《丽丽、威尔玛和朋友们,苏珊娜之家》(1964-1967 年;彩色印刷品;多伦多,安大略美术馆) 照片 © AGO
安德烈娅-苏珊(Andrea Susan,主饰),《丽丽、威尔玛和朋友们,苏珊娜之家》(1964-1967 年;显色印刷品;多伦多,安大略美术馆) 照片 © AGO

苏珊娜Humberto (Tito) Arriagada1917 年出生于智利圣地亚哥。21 岁时,他来到美国上大学,1940 年加入美国陆军,受雇于美国之音宣传电台。1958 年,他与玛丽结婚,正是她,他的妻子,为苏珊娜的变装朋友们敞开了绿荫之家的大门。1959 年至 1968 年间,这群人聚集在这个避人耳目的地方,围绕着地下杂志《Transvestia》组织起了一个关系网。这段经历让许多人不再孤单地渴望异装。苏珊娜、弗吉尼亚、多丽丝、菲奥娜、盖尔、费利西蒂、格洛丽娅和她们的朋友们冒着极大的风险,创造了一个独特的集体身份。在展览中,策展人还介绍了重新发现的照片库中一些主角的故事。苏珊娜和玛丽将聚会地点命名为 “Chevalier d’Éon”,以纪念这位著名的 法国外交官,他是直接为路易十五国王秘密工作的间谍,前半生是男人,后半生是女人。

重新发现的图像。近年来,摄影界正在发掘一些尘封了几十年的故事。人们想到了薇薇安-迈尔(Vivian Maier)的案例,她是一位强迫性拍摄的保姆,在她去世几年后,人们才在古董市场上发现了她的数百张底片和一卷卷尚未印制的胶卷,就像《苏珊娜之家》中的照片一样。还有最近重见天日的意大利人阿尔贝托-迪-莱昂纳多(Alberto Di Leonardo)的故事,他祖父去世后,在孙女的要求下,他拍摄的 1 万多张照片才得以面世。

然而,我们在阿尔的梵高空间看到的这幅作品则不同,重要的不是摄影师的才华或眼光(主角们彼此永生),而是,我们再说一遍,这些生活剪影所讲述的事实,以及他们的目光,可以说是交叉的,但却产生了非凡的图像。50 多年后的今天,该展览的优点是恢复了异装癖者的尊严、自由和微笑之美,而当时令人难以容忍的规定却使他们感到羞愧。参观这个展览,就等于亲身经历了一个小社区的事件、愿望和愿景,这个小社区不仅在历史和社会学层面,而且在视觉层面都留下了重要的见证。图片的原型是刊登在《好管家》、《女士家庭杂志》和《时尚》等杂志上的广告和时尚照片。

那么,我们从这些照片中看到 什么 人像,大多是全身像,有不同的布景,有黑白的,也有彩色的。在彩色照片中,我们更能体会到对色彩和谐和组合的关注。在塞巴斯蒂安-利夫希茨(Sébastien Lifshitz)执导的纪录片中,主人公以第一人称讲述了他们的故事,这是同名展览的重要补充资料。他们以第一人称讲述了自己的故事。他们从记忆和身体两方面回到了苏珊娜之家,回忆起小屋的客人是如何在浴室里花上四个小时做准备的。只有当她们完全满意自己换上女装后才会出来。而她们对着镜头露出的笑容,也充分说明了 “幸福 ”这一主题。

在这组图片中,对服装的关注讲述了 20 世纪 50 年代至 70 年代的整个时尚故事。女性化是关键词,粉色系盛行的搭配也是关键词过膝长裙搭配极简的连身裤或内搭轻薄衬衫,也有紧身连身裙或喇叭裙。照片中几乎看不到当年发明的细高跟鞋和手袋,手袋很小,通常用手或手腕提着,几乎总是与鞋子相配。假发的剪裁十分相似,有带短边的波波头,直发或波浪卷发,有些还有发圈。头发的颜色五花八门,服装首饰也是一大亮点,其中珍珠首饰是主要特色。此外,还有身着泳装、内衣和Guêpière 的肖像,这是女性蜕变的终极表现。

然后,在背景中,真正的主角是一个避难和自由的地方。厨房、客厅、花园。圣诞树、沙发、玻璃茶几、椅子、电视机、秋千:所有的环境都有助于将这种体验融入普通人的日常生活。我们准备了照片,制作了布景,让自由和幸福的时刻永垂不朽。一个想象中的舞台,主角们可以穿着自己最美丽、最心爱的衣服在这里表演,有时照片背景中的幕布就是这个舞台的象征,就像一个理想的剧场,隐喻着苏珊娜之家的客人们自由自在的平行生活。每年,苏珊娜和玛丽都会组织万圣节派对,只有在这个时候,异装癖者才可以在公共场合不冒风险地装扮自己。

在梵高空间的房间和照片之间穿梭,我们从一个季节跳到另一个季节,透过不同的服装、雪景和变幻的光线:女扮男装的男人们欢笑、玩乐、游园、玩拼字游戏。除照片外,展览中还有几个部分专门介绍《Transvestia》杂志,即异装癖者的链接。苏珊娜说》是女房东的固定专栏。摄影是该刊物的重要组成部分。我们看到:他们互相拍摄、复制,并保留自己和他人的照片。后来有了宝丽来相机,打印和复制的问题就好办多了。

现场展示了几个封面。所有封面都装饰有蕾丝图案,从左侧垂直环绕页面,直至消失在书脊中。顶部是标题,字体的颜色随楣板的颜色而变化。白色背景和中央照片(肖像)。该杂志由弗吉尼亚-普林斯创办和编辑,创刊于 1960 年。此后每年出版六期,每期约 80 页,直至 1986 年。Transvestia是通过邮件秘密发送的。内容包括小说、自传体文章、诗歌、服装和化妆技巧,尤其是照片。在这本杂志问世之前,大多数异装癖者都过着与世隔绝、隐秘而羞耻的生活。因此,发行成为社交网络的先驱,创造了一个小型、安全的社区。

安德烈亚-苏珊(主演),达芙妮与安、苏珊娜和一位朋友坐在躺椅上,苏珊娜之家(1964-1968 年;彩色印刷品;多伦多,安大略美术馆) 照片 © AGO
安德烈亚-苏珊(主演),达芙妮与安、苏珊娜和一位朋友坐在躺椅上,《苏珊娜之家》(1964-1968 年;彩色印刷品;多伦多,安大略美术馆),照片© AGO
未知摄影师,Susanna 与 Chevalier d'Eon 徽章(1960 年 11 月;彩色印刷品;多伦多,安大略美术馆) 照片 © AGO
未知摄影师,苏珊娜与 Chevalier d’Eon 标志(1960 年 11 月;彩色印刷;多伦多,安大略省美术馆) 照片 © AGO
未知摄影师,苏珊娜和两个朋友在纽约市苏珊娜和玛丽亚的公寓里秀腿(1960 年代;明胶银版画;多伦多,安大略省美术馆) 照片 © AGO
未知摄影师,苏珊娜和两位朋友在纽约市苏珊娜和玛丽亚的公寓里秀腿(1960 年代;明胶银版画;多伦多,安大略省美术馆) 照片 © AGO

Casa Susanna》一书的封面。L’histoire du premier réseau transgender américan 1959-1968》一书由 Isabelle Bonnet 和 Sophie Hackett 编辑,由 Èditions Textuel 出版社出版。摄影是见证这段经历的唯一手段。 是的,这对杂志来说是必要的,但对他们来说,最重要的是要记住那个 “梦 ”真的发生过。50 多年后,当我们看到他们中的一些人在翻阅这些照片时,看到自己和其他人在那一刻被感动的眼神,真是令人感动。“但那不可能是我!”镜头前一位已经变成女人的受访者感叹道。是的,那确实是她,因为这张照片证明了在这种情况下无法反驳的事情。

1967 年玛丽发生严重事故,1972 年房子被卖掉后,苏珊娜之家就不再住人了。奇异的是,变装者绿洲消失的同一年,利塞塔-卡尔米(Lisetta Carmi)的《我的 变装癖》(I travestiti )一书在意大利出版。关于热那亚市中心 “易装癖者”(当时的称谓)群体的社会调查报告,Contrasto于 2022 年出版了该报告的新版本,其中附有迄今未公开的彩色照片,经适当修改后,非常容易让人联想到在阿尔勒展出的照片。记者斯特凡诺-西亚瓦塔(Stefano Ciavatta)指出,就在法国其他地方,就在谢瓦利埃-德翁会议开始的两年前,"1956 年至 1962 年间,40 岁的瑞典摄影师克里斯特-斯特罗姆霍尔姆(Christer Strömholm)创作了《布兰奇广场的女性》(Les amies de place blanche),这是一部报告文学作品,是对巴黎布兰奇广场(相当于热那亚的易装癖者聚居区)进行长期和参与性访问的结果。[......]这本书仅在 1983 年以瑞典文出版。

1970 年,苏珊娜在《Transvestia 》上发表了她的最后一篇专栏,但未作进一步解释。然后,她在 1979 年又写了最后一篇文章,声称异装癖者尚未获得解放,变性身份仍是禁忌。没有人知道,苏珊娜不得不以男人的身份全职生活,以养活在事故后严重残疾的妻子。爱你的,苏珊娜她就这样告别了她的观众,告别了我们这些依依不舍离开她家的展览参观者。



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