萨尔瓦多-达利（Salvador Dalí）几乎是凭借大众的赞誉而跻身艺术史巨匠行列的，如果想在展览中稳妥行事，他的名字是一个可以使用的名字。近年来，利用这位西班牙超现实主义艺术家作品举办的展览层出不穷，要想找到标题中包含 “达利 ”一词的有趣而新颖的展览已变得尤为困难。上周六，又一个关于达利的展览在皮特拉桑塔开幕了：最近几周，一些狂轰滥炸的公告把这个展览描绘成通常的不容错过的盛事，让人对开幕式充满期待。我通常会对那些人为制造出期待、惊喜、期望光环的展览保持警惕。再加上萨尔瓦多-达利（Salvador Dalí.在梦想与现实之间》（这是展览的标题）在抵达皮特拉桑塔之前，已经走遍了半个地球，而且展览的组织者是一个私人实体，他们拥有大量西班牙艺术家作品的印刷品和复制品，这些作品经常在世界各地巡回展出，几乎就像一个音乐团体的成员需要向观众展示他们的最新唱片一样。
几年前，《卫报》发表了一篇文章，明确指出"达利雕塑"实际上与我们的艺术家的作品关系不大：它们实际上是根据他的草图和图纸制作的模型，以各种形式、各种材料、各种颜色和各种尺寸制作了数百件复制品，并出售给世界各地的艺术爱好者。塞浦路斯公司依靠门德里西奥的一家铸造厂生产这些艺术品，该厂还出具相应的鉴定证书，以保证购买者买到的是真品。问题是，正如我们从《卫报》的报道以及《新闻报》2016 年 3 月的一篇文章中所了解到的，根据萨尔瓦多-达利基金会（Fundació Gala-Salvador Dalí，由艺术家本人于 1983 年创建，旨在推广其艺术）的说法，这些作品不能归属于萨尔瓦多-达利，也不能被解释为真品：它们只不过是这位西班牙艺术家二维作品的三维再创作。简而言之，它们是 “几乎达利 ”的作品，与西班牙艺术家的关系就像佛罗伦萨乌菲齐书店和学院美术馆出售的《大卫》微型画与米开朗基罗的关系一样。我认为，所有这些都是让观察者了解自己所处环境的必要前提，因为也许很多人都认为这些作品是萨尔瓦多-达利创作的，或者至少是他看过的作品：但事实并非如此。然而，这并不意味着即使有了很好的复制品，也不可能举办一个有趣的大众展览，我就是抱着找到一个向公众展示达利作品和艺术的好项目的期望，在开幕式当天去了皮特拉桑塔。可惜，我的期望落空了。
首先要说的是，展览的一个组成部分是在大教堂广场展出的五座大型青铜雕塑。让我从一开始就声明，这是达利大型游乐园，是展览中最有趣的部分，这不仅是因为在纪念碑的规模上进行了选择，使人们能够研究达利在其艺术生涯的大部分时间里所使用的主要符号，而且还因为看到一头七米高的太空象出现在托斯卡纳小镇的广场上是一件非常有趣的事情。如果雕塑周围是当地守护神集市的摊位（事实上，落成典礼就在小镇守护神节日的第二天），那么在萨拉米香肠和卡西奥塔奶酪的背景下欣赏超现实主义钢琴或火焰中的女人，对某些人来说甚至会是一种全方位的体验。到此为止，除去配菜香肠，展览至少还可以从纯粹的装饰意图上说得过去。然而，当参观者决定走近圣阿戈斯蒂诺教堂的入口时，真正的问题就来了。
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| 以萨拉米香肠和卡西奥塔奶酪为背景的大教堂广场雕塑之一 |
长期以来，作者一直希望在展览目录中完全取消 权威性的问候语。因此，当读者看到展览介绍板的右半部分是市长的欢迎词，左半部分是销售达利作品雕塑的公司老板的致辞时，就不难猜出我的心情了。不过，别以为这样的存在会让我一开始就有所偏颇：我只是在离开后才回过头去看展板，因为入口处人山人海（需要强调的是，展览的入场是免费的）阻碍了我阅读展板。穿过小巧的入口前厅，我们就会发现自己沉浸在一本可以被视为博物馆中所有不合适的东西的手册中。首先是按主题（《卡门》、《斗牛》）排列的石版画，没有有机的叙事，甚至没有标题、制作年份、技术、尺寸等说明。简而言之，在萨尔瓦多-达利的作品中，所有有助于公众理解作品的信息都被系统地删除了。在萨尔瓦多-达利的作品中，梦境与现实之间的所有信息都被系统地消除了：毕竟，鉴于艺术审美化的方法似乎是如今的流行趋势，让可怜的观察者了解作品中发生了什么，艺术家为什么选择了某个场景，在场景中活动的人物是谁？观众只需说出他们是否喜欢眼前的石版画即可！因此，石版画没有标题，主要主题的解释都放在光秃秃的小板子上（但有中英文对照），而雕塑则有解释性的标志，但放在脚踝的高度，用很小的字写成，因此人们必须弯下腰才能读懂。达利被认为是一位天才，这一点大家都同意，但要公众跪在他作品的 “复制品的复制品 ”前，也许有点过分了。
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| 皮耶特拉桑塔的圣阿戈斯蒂诺教堂中的展览 |
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| 介绍展板 |
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| 脚踝高度的标志 |
在两个回廊房间里，音乐并没有改变。第一个房间的中央是超现实主义作品《钢琴》的第二幅复制品，在最后一个房间，我们又看到了缩小版的《钢琴》（我们仍然不明白为什么策展人要在一次展览中三次向我们展示这件作品）。在这里，参观者会发现自己沉浸在萨尔瓦多-达利作品中几乎全部的雕塑作品中，这些作品以不同的形状和大小再现。从本质上说，最后一个展厅更像是一家大型达利纪念品商店，而不是一个严肃展览的展品。不要忘了墙壁上装饰的石版画，这些石版画可能是随意摆放的：然而，在最后这个房间里，不知道为什么，有时会出现一些识别标签。当然，并不是所有作品都贴有标签，那就太过分了，但人们偶尔也会遇到这种幸运的情况，几乎像神秘的幽灵一样受到欢迎，这实在是太罕见了。在仔细阅读了画册（50 欧元买到的是组织公司的大部头宣传单页，显然完全没有论文）之后，离开展览不得不说是一种解脱：与其伤神地观赏一系列往往与达利关系不大的作品，倒不如坐下来喝杯开胃酒，这样会更有益、更有成效。然而，这并不是主要问题：一个有趣的展览也可以通过复制品或根据原画从头开始创作的作品来完成（无论如何，必须传达给读者的第一个信息肯定是警告他，他所面对的作品中，艺术家的唯一干预就是版画上的铅笔签名）。问题是，这个展览完全没有计划，是一个没有韵律或理由的展览，参观者在离开时对达利的了解并不比在入口时更多，整个展览就像是组织公司的一个巨大的宣传噱头。不过，这是在公共空间内进行的。
因此，建议只有一个：如果可以，请远离这个难以消化、毫无用处、隐约有达利风格的肉饼。或者，进入圣阿哥斯蒂诺教堂，只为欣赏扎基亚-达-韦扎诺（Zacchia da Vezzano）的祭坛画残片和 17 世纪托斯卡纳艺术家的作品，这些作品装饰着教堂的过道，供人们做礼拜之用。如果您真的想看看展览，那就在购买雕塑之前先去现场看看吧。最后，我想给市政管理部门提个醒：将如此重要的公共空间用于举办这样一个展览，不仅没有任何宣传意图，而且主办公司的利益大于主办城市或参观公众的利益，我不知道这样做是否合适。虽然皮特拉桑塔近来巧妙地为自己打造了 “艺术之城 ”的外衣，但在这层外衣的背后，实际上却没有多少实质内容，这已经不是什么新鲜事了。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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