17 世纪中期的狂欢节：杨-米尔在罗马的狂欢节

在描绘狂欢节场景的众多画家中，扬-米尔（Jan Miel，1599 - 1663 年）占有特殊的地位。他是活跃于 17 世纪的佛兰德斯画家，也是所谓的 "Bamboccianti“团体的主要代表之一：他们是 17 世纪头几十年在罗马工作的画家，主要是佛兰德斯人和荷兰人，这个名字来自于他们的 ”领袖 "皮特-范-拉尔（Pieter van Laer），他因其近乎孩童的特征而被称为 “il Bambocciccio”（Bamboccianti）。Bamboccianti 经常描绘当时罗马的日常生活场景：这幅《罗马狂欢节》就是这种艺术创作方式的典型代表。在扬-米尔的作品中，这并不是唯一一件以狂欢节为主题的作品：在不同的博物馆和收藏馆中还有其他作品。

这件作品可以追溯到 1653 年，因为上面有签名和日期。即使在比我们更古老的时代，狂欢节也不过是一个盛宴的时刻，其结果是狂舞和大快朵颐：弗拉芒画家常常在描绘狂欢节更纯粹的 “吃 ”的方面时流连忘返。总之，人们必须尽情庆祝（这种庆祝活动往往导致最放肆的放荡行为），因为 "忏悔星期二"过后，大斋期的禁食和反思就将开始。扬-米尔（Jan Miel）在他的画作中描述了罗马街头的狂欢节场景，描绘出了狂欢节（现在仍然是）这一流行节日的所有典型轮廓。

扬-米尔，《罗马狂欢节》（1653 年；马德里，普拉多博物馆）

我们看到一辆牛车载着一些人物，其中许多人都戴着面具，一些同样戴着面具的男子跟在牛车后面，他们的状态明显发生了改变，毫无疑问是因为喝了太多的酒。狂欢节期间花车游行的习俗古已有之，每个城市的花车游行都有不同的含义，但通常都是升华即将到来的春天的好兆头的花车，或者像许多流传至今的传统一样，花车载着人物在城市里与人们开玩笑，通常是嘲弄权贵。在这个场景中，小车的奇异游行是以罗马为背景的，罗马既有古老的圆柱和残破的古典遗迹，也有近代建造的建筑：简而言之，罗马反映了当时艺术家和文学家的集体想象。为了突出罗马场景的特点，我们还看到了跟在战车后面的三个人物的服装。事实上，他们伪装成瑞士卫兵：如上所述，狂欢节自古以来也是取笑权贵的场合（在当时可能是唯一的场合）。这也是由于当局，甚至是教皇时代的罗马当局，在狂欢节期间对民众进行了温和的控制：就好像在一段时间内，民众获得了一些额外的许可。

狂欢节的讽刺意图还体现在对典型人物的使用上，即著名的 "艺术喜剧"面具，这种面具在 17 世纪非常流行，以漫画和夸张的方式体现了权贵和民众的恶行和美德，被用来进行表演，通常是巡回演出，非常成功，尤其是在社会底层。在扬-米尔的马车附近，我们还发现了几个典型的喜剧面具，我们可以在骡子的顶部看到它们：特别是医生的面具，他身着当时律师的深色西装，体现了当时学者的浮夸、空洞的言辞和不确定的态度；在他旁边，我们看到了潘奇奈洛，他是狡猾仆人的典型形象，由于他的狡猾，他能够解开复杂的局面（并欺骗权贵）。

一些艺术史学家还猜测，鉴于人物的数量、他们的伪装以及他们各自的性格特征，这个由小车载着的小团体也可能是一个巡回演出的剧团，这可能表明扬-米尔的灵感来自于一个真实的剧团，在艺术家创作这幅作品时，这个剧团可能就在罗马。

扬-米尔的这幅画与几乎所有的竹竿舞者画一样，具有欢乐气氛和贴近现实的特点，现保存在马德里 普拉多博物馆。 这幅画于 1727 年运抵西班牙，当时国王菲利普五世将其买下，用于塞戈维亚附近的La Granja de San Ildefonso 皇家宫殿，该宫殿是国王几年前仿照法国皇室宫殿建造的。之后，这件作品被送到了马德里的阿兰胡埃斯宫，现在是这座伟大的西班牙博物馆的藏品之一。

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