悲观主义与乐观主义》是贾科莫-巴拉（Giacomo Balla）花费了至少五年时间研究的杰作，与人们乍一看可能会认为的相反，这幅作品并没有什么复杂的哲学框架。然而，它有一个坚定的意图：将不可见的东西赋予可见的形式，通过线条和色彩展现支配世界的力量。"他与福图纳托-德佩罗（Fortunato Depero）在《未来宇宙的构筑》（Ricostruzione futurista dell’universo）宣言中写道："我们将为不可见、不可捉摸、不可思量、不可感知的事物赋予骨架和血肉。“我们将找到宇宙中所有形式和元素的抽象等价物，然后根据我们的灵感，将它们组合在一起，形成我们将启动的可塑复合体”。这一意图的思想基础与其说与哲学有关，不如说与神秘主义有关：巴拉的女儿艾丽卡撰写的巴拉传记并没有掩盖画家参加由卡洛-巴拉托雷将军主持的神学小组会议的事实，他们还组织了降神会。巴拉对心理现象很感兴趣，他的女儿告诉我们：可能正是在这些场合，他认识了英国神学运动的主要倡导者安妮-贝桑特和查尔斯-利德比特所著的《思想形式 》一书。
在这本 1901 年出版的书中，贝桑特和利德比特从一个观点出发：思想是真实的东西，但很少有人能清楚地知道思想是什么，显然无法转化为具体的形式，因为思想不会以有形的表象展现在这个世界上。然而，对于两位神智学家来说，思想是有可能被赋予形象的，因为每一个思想 “都会在精神体的物质中引发一系列相关的振动，并伴随着奇妙的色彩游戏，就像太阳照耀下喷泉的喷涌，但色彩的细腻和鲜艳程度达到了极致”。这些 “思维形式 ”充斥着整个世界，由人类不断产生，每个思维不仅对应一种形式，还对应一种颜色。例如，红色是动物性激情和感官欲望的颜色，浅褐色和深褐色分别属于贪婪和自私，浅灰色是恐惧的颜色，粉红色和深红色是感情的色调，而蓝色的各种细微差别 则表示宗教和虔诚的感情。正如人们所预料的那样，不同的色调或颜色混合对应着不同的感情或细微的感情。
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| 贾科莫-巴拉，《悲观主义和乐观主义》（1923 年；布面油画，115 x 176 厘米；罗马，国家现代和当代艺术画廊，1984 年赠予埃利卡和卢斯-巴拉） |
Thought-forms"（思想形式）也是巴拉用来指代其创新性作品的术语。但是，《悲观主义与乐观主义》中还有更多与神学思想相关的内容。例如，潜在的精神思想。巴拉希望 “以新的等价抽象形式进入心灵塑性状态的伟大领域”，这是巴拉在 1914 年写下的一段话。在某种程度上，他还将世界视为各种力量相互对抗的战场：多年来，这位都灵画家一直试图通过他的实验将这一观点转化为绘画。悲观主义与乐观主义 》的酝酿过程持续了五年：这一构想可追溯到 1918 年，当时画家在布拉加利亚艺术之家展出了一幅名为《悲观主义与乐观主义的力量》的画作，但我们没有关于这幅画的进一步消息。直到 1923 年的那幅画作，经过不同的经过和不同的发展（例如，还记得另一幅基本画作《科学反对蒙昧主义》），如今这幅画作保存在罗马国家现当代艺术馆，但后来被各种复制，甚至以图形的形式复制。
“莫里齐奥-法吉奥洛-德尔阿科（Maurizio Fagiolo Dell’Arco）写道：”巴拉经常表现两种对立的力量，也具有说教的功能（这是他绘画中不容忽视的另一个方面）。积极与消极、是与非、黑色与彩色，在巴拉认为是未来主义的到达点之一的作品中得到了明确的体现“。这就是巴拉多年研究的成果，也是这位艺术家在与德佩罗签署宣言八年后，成功地将无形的东西完整地呈现出来。悲观主义的力量是黑色的、阴郁的、尖锐的、锐利的：它们几乎可以塑造出一个正在快速发起攻击的骑士的轮廓。另一方面，乐观主义的力量则是清晰的、令人安心的、柔和的，以淡蓝色为主色调，因此也是神秘和精神的颜色，它们蜿蜒、宁静、弯曲、开放，似乎在攻击中表现得很好，因为它们正用清澈的光刃包裹着 ”悲观主义的力量"。光和动：贾科莫-巴拉艺术创作的两大核心。
虽然到头来，真正重要的可能甚至不是斗争本身：毕竟，按照巴拉的说法，结果是注定的，就好像已经写好了一样。被动主义的黑色无法长久抵挡新事物的蓝色、未来主义的地平线。“战后，”马里内蒂在 1930 年写道，"终于出现了奇迹般的杰作：《乐观主义与悲观主义》。所有尚未深入了解绘画的成就和无限可能性的意大利人都可以观察到，’悲观主义’一定会被’未来主义’的’乐观主义’所战胜。
这种斗争让我们着迷，让我们兴奋，让我们在画前目瞪口呆，让我们在线条的碰撞中沉醉。悲观主义与乐观主义 》这幅画具有一种磁力，吸引着欣赏它的人。这幅画想要赋予宇宙的力量以形式，并产生自己的力量。但结果几乎已经确定：在斗争之后，当宇宙重新找到平衡，当推动我们行动的各种因素的愤怒逐渐消失，将领域留给艺术时，创新的巴拉出现了。悲观主义与乐观主义》是巴拉未来主义研究的巅峰之作，因为这种力量的冲突是他五彩斑斓的相互渗透的演变，是空间中的运动，是确定身体运动轨迹的综合，根据巴拉认为是其思想形式基础的速度线。艺术家自己也认为《悲观主义与乐观主义 》是他的代表作："需要好的双腿来支撑你的想法，例如《悲观主义与乐观主义 》就是关于站立的平衡，这就是完美的平衡“，他在画这幅画的同一年写道。然而，正是他对未来主义的信仰赋予了他的作品灵魂。他的女儿艾丽卡写道，”他对未来主义充满信心，这种未来主义走向世界，带来了新的光明，在其他未来主义分崩离析的时候，他创作了未来主义杰作《悲观主义与乐观主义》，这是他对社会秩序的观察和思考的结果，是在充满斗争和对比的动荡时代对运动和可塑性的研究。悲观主义和乐观主义：对比，两种对立但都是必要的力量的斗争"。
巴拉不仅成功地进入了这一 “伟大的领域”，将他的绘画提升到了世界的高度，而且还以未来主义乐观主义的名义，成功地摧毁了过去，创造了未来。他的朋友德佩罗（Depero）回忆说，这位艺术家 “开朗、俏皮、乐观到了极点”。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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