卢西亚诺-博尔松的自然主义天赋在两部紧张刺激的圣徒作品中的体现


十七世纪热那亚画家卢西亚诺-博尔佐内(Luciano Borzone)用两位强烈的圣徒诠释了卡拉瓦乔的艺术

对于那些不太熟悉17 世纪 热那亚绘画的人来说,卢西亚诺-博尔佐内(1590 - 1645 年)这个名字可能很少有人知道,或者根本不知道。首先,他的创作仅限于纯粹的本地范围,而且他的一些最令人钦佩的作品由于属于私人收藏而不为大多数人所知。然而,当人们有幸站在他的画作面前时,他艺术的力量强度很难让观察者无动于衷。在当时的利古里亚,很少有艺术家能如此直率、有力地坚持当时流行的自然主义。首次以这位艺术家为主题的专题展览("Luciano Borzone. PittorevivacissimonellaGenova diprimoSeicento")将于 2016 年 2 月 28 日在热那亚新街尼科洛西奥-洛梅里诺宫Palazzo Nicolosio Lomellino di Strada Nuova)举行。

圣安德鲁圣彼得这两幅圣人像就属于这种情况,这两幅画可追溯到 16 世纪 30 年代后半期:也就是卢西亚诺-博尔佐内从罗马返回之后,画家在 1633 年至 1635 年期间曾在罗马逗留。事实上,这位画家是著名的圣卢卡学院院士,根据当时的规定,要想成为圣卢卡学院院士,必须人在罗马,并且创作过 “值得称赞的公开作品”:因此,我们不仅可以确定卢西亚诺-博尔松必须在教皇国的首都,而且他在那里创作了一幅作品(如今已无迹可寻),我们还可以假设,在那两年里,这位热那亚艺术家直接接触了卡拉瓦乔的艺术,因为博尔松的绘画在 20 世纪 30 年代中期转向了自然主义。鉴于这两幅画的尺寸相似,我们可以有把握地推断,这两幅画是一起构思和创作的,或许也是为同一个赞助人创作的,而这个赞助人至今仍不得而知:我们所能获得的最早线索可以追溯到 1657 年 12 月 27 日,当时热那亚贵族乔瓦尼-弗朗切斯科-邦菲格里奥(Giovanni Francesco Bonfiglio)的画作清单被编制出来。该文件包含两份注释,告诉我们 “一幅名为《S. Andrea Apostolo》的画作,出自博尔松之手。60里拉 ”和 “一幅名为 S. Pietro Apostolo 的画作,出自 Borsone 之手。60 里尔”。这两份注释中提到了画作的主题、作者姓名和经济估价,但并不足以让我们确定所提到的两幅画就是我们所说的画作:不过,这种假设是完全可信的。

卢西亚诺-博尔松,圣安德鲁和圣彼得
左:卢西亚诺-博尔佐内,《圣安德鲁》(约 1635 年;布面油画,127 x 100 厘米;私人收藏)。右:卢西亚诺-博尔松,《圣彼得》(约 1635 年;布面油画,121 x 105 厘米;私人收藏)

苍白的圣安德鲁被描绘成一种沉思的姿态:他左手抱头,眉头上的皱纹和沉思的目光显示出圣人全神贯注地看着面前翻开的书。圣人用右手食指夹住两页书,以防错过标记,神态异常逼真。我们能认出这确实是圣安德鲁,因为在远处的背景中,我们可以看到十字架,即两臂斜交叉的十字架,这也是圣人的特征,因此也被称为“圣安德鲁十字架”。画中圣人的面部和身体都已年逾古稀:即使是双手,也布满皱纹,身材魁梧,皮肤上不时出现一些斑点,显示出岁月的痕迹。这幅画还向我们展示了卢西亚诺-博尔佐内在其职业生涯这一阶段的技法:这种技法将密集、快速和未完成的笔触交替使用,用于描绘较大的体积(注意长袍,还有书本:灰色面纱下的白色晕染足以让人联想到人物在书页上奔跑的画面),以及准确的笔触用于描绘某些细节,例如渲染圣人的表情,或萦绕在其胡须和头发卷曲处的微光。

卢西亚诺-博尔松,圣安德烈亚
卢西亚诺-博尔松的圣安德鲁

我们在《圣彼得》中也发现了同样的特点,在这幅画中,卢西亚诺-博尔松的自然主义达到了感人的高度。画家在这幅画中描绘的时刻是紧接着不认主之后的那一刻,即耶稣被捕后,使徒立即三次否认认识耶稣彼得想起了耶稣说过的话:"鸡叫之前,你要三次不认我。他走到户外,痛哭起来(《马太福音》,26:75)。卢西亚诺-博尔松(Luciano Borzone)描绘了一个真诚悔改的亲密时刻:彼得将目光投向天空,露出忧郁而痛苦的表情,他的眼睛肿胀而闪亮,张开嘴发出微弱的悲伤和痛苦的哀叹,几滴眼泪在他悲痛欲绝的脸上打转。他的情感真实、真挚、深沉而富有人情味:卡拉瓦乔的绘画使圣徒更贴近底层民众的现实生活,卢西亚诺-博尔松的绘画也参与了这些创新,他将两个使徒描绘成两个活生生的人,被真实的疑虑所困扰,体验着自然的情感。他们的神性变得越来越不直接:即使在博尔松的圣彼得画作中,正如在卡拉瓦乔和参考卡拉瓦乔的画家的作品中一样,他们形象神圣性的主要象征--光环--被简化为一个几乎无法辨认的标记,用笔尖留在人物头部上方。重点完全放在情绪上:只有技艺高超、高度敏感的画家才能成功地赋予圣人如此戏剧性的悲怆表情。

卢西亚诺-博尔松,圣彼得罗
卢西亚诺-博尔松的圣彼得

圣彼得的形象是卢西亚诺-博尔松艺术作品中最常出现的形象之一,热那亚展览的另一个优点是,在两位圣人的画作中,还展出了一幅私人收藏的画作,这幅画作描绘的正是圣彼得被否认的那一刻,其贴近现实的卑微叙事的韵味仍然让人想起卡拉瓦乔的艺术,甚至可能更让人想起卡拉瓦乔的艺术:此外,研究这幅画的多位艺术史学家都注意到了这一点,而这幅画的归属问题却并不简单(直到 1969 年,卡米洛-曼齐蒂才将作品归还给这位热那亚画家)。

卢西亚诺-博尔松,否认圣彼得
卢西亚诺-博尔松,《否认圣彼得》(约 1635 年;布面油画,188 x 136 厘米;泽邦收藏)

博尔佐内将这一主题作为一个风俗场景来处理。彼得在左边,从他的眼神中我们已经可以看出他的忏悔:他的目光转向天堂,眼睛闪闪发光,双手紧握,嘴巴张开,这与画中单独描绘使徒的场景非常相似。左边的女人是犹太公会的门房:《约翰福音》(18:16-18)中提到她是第一个问彼得是否也是耶稣门徒的人。而另外两个人物,我们可以认为是犹太公会的守卫,同样根据约翰福音的记载,彼得在耶稣接受审问时会和他们待在一起取暖。在所有这些人物身上,我们都能找到强烈的现实主义色彩。我们已经提到了彼得,但我们还可以提到那位妇女的手势,她将手放在胸前,似乎是在表达她的好奇心,或者是那位正在写字的卫兵,还有那位卫兵,她的手势似乎是在向她的同事口述什么,或者正如卡米洛-曼齐蒂(Camillo Manzitti)所指出的,是在指导他如何书写文件。这幅画的风格也是如此,既有粗犷的卷面处理,也有细致入微的细节处理:尤其是光线打在主人公的脸上,使他们的情绪更加明显。

令人好奇的是,卢西亚诺-波尔佐内生前名声不显,而且不仅在热那亚,这也是因为除了为私人赞助人创作的画作外,他还热衷于公共委托的活动。令人好奇的是,这种声誉的回声几乎完全消失了,悄无声息地向我们走来:本文开头已经提到了导致卢西亚诺-博尔松的名字被大多数艺术爱好者遗忘的原因。然而,近来这种趋势似乎有所扭转,在热那亚举办的展览,继安娜-曼齐蒂(Anna Manzitti)为该画家撰写的重要专著之后,似乎又在恢复该画家应有地位的道路上迈出了一步。因为在 17 世纪的热那亚,很少有画家能在天赋、对现实的坚持、力度和人性方面与卢西亚诺-博尔佐内相媲美。

卢西亚诺-博尔松,三幅画的比较
卢西亚诺-波尔佐内的三幅画作在展览 "卢西亚诺-波尔佐内Pittore vivacissimo nella Genova di primo Seicento(热那亚,尼科洛西奥-洛梅利诺宫,2015 年 12 月 18 日至 2016 年 2 月 28 日)



Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



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