博洛尼亚人，一位才华横溢的艺术家，凭借被乔治-瓦萨里（Giorgio Vasari）形容为 “任性而灵巧 ”的聪明才智，在 16 世纪早期的博洛尼亚为自己赢得了不小的地位。还有一位女性：Properzia de’ Rossi（博洛尼亚，约 1490-1530 年），我们所知的第一位雕刻家。她的故事非同寻常，一个女人决定尝试从事在此之前只有男性才能从事的行业--雕塑，从而蔑视了她所在社会的传统和价值秩序，至少根据瓦萨里的描述，她甚至惹恼了她的一些男同事。然而，我们对她知之甚少：有关她的第一份文件是 1514 年购买博洛尼亚郊外一块土地的契约，这块土地后来在 1516 年被转售。我们没有关于她所受训练的任何信息：在 1525 年之前，关于她的艺术生涯一切都是空白，在这一年，Properzia de’ Rossi 开始在埃米利城的圣彼得罗尼奥建筑工地工作，与当时最伟大、最受尊敬的艺术家一起工作，如阿方索-隆巴迪（Alfonso Lombardi）、吉罗拉莫-达-特雷维索（Girolamo da Treviso）、阿米科-阿斯佩蒂尼（Amico Aspertini）和尼科洛-特里波罗（Niccolò Tribolo）。即使是她的作品，也只有三件。
正是瓦萨里本人给我们留下了一个坚强、自食其力、积极进取、独立自主的女性形象：这不仅仅是这位伟大的阿雷佐历史学家的文学创作，因为我们可以从有关 Properzia 生平的文献中推断出她的一些性格特征。瓦萨里在介绍她的形象时，沉溺于冗长的文学论述中，他首先列举了古代和他那个时代所有优秀的女性，甚至说女性 “并不羞愧，几乎可以说是为自己的优越感而自豪，将她们稚嫩、洁白的双手伸向机械事物，伸向粗糙的大理石和粗糙的铁，以实现她们的愿望，并为自己赢得声誉”。在这些不以从事 “机械工作 ”为耻的女性中，有一位名叫 Properzia de’ Rossi 的女性，瓦萨里将她描述为 “一位贤惠的年轻女性，她不仅像其他人一样精通家务，还精通无穷无尽的科学，不仅女性，所有男性都羡慕她”，她还是一位 “拥有美丽身体 ”的女性，“在她的时代，她的演奏和歌唱比她城市里的任何女性都要好”。瓦萨里在叙述中还提到了一则轶事，虽然我们没有证据，但这属于历史学家经常用来强调其《传记》主人公早慧的惊人形象的传统：事实上，Properzia 似乎在很小的时候就已经展示了她的才华，她曾涉足桃石雕刻，甚至用这种不同寻常的奢侈材料制作了一个耶稣受难像，并在这一艺术领域取得了巨大成功，“以至于看到它们是一件奇特而令人惊叹的事情”，这不仅是 "因为作品的精妙，而且因为她用桃石制作雕像的速度之快，以及将它们分门别类的精巧方式"。
学者维拉-福图纳蒂（Vera Fortunati）假设，这样一幅生动的肖像可能暗示瓦萨里曾与普罗佩齐亚本人见过面：当时的场合可能是 1530 年 2 月 24 日在博洛尼亚圣佩特罗尼奥大教堂举行的查理五世加冕典礼，这一事件吸引了多位艺术家来到博洛尼亚市为其搭建舞台。福图纳蒂写道：“与一位女性的邂逅如此出格，”“注定会在瓦萨里的记忆中留下不可磨灭的痕迹，在瓦萨里的记忆中，钦佩与责难密不可分”，这位历史学家 "毫不犹豫地强调了艺术家的越轨选择。这种选择恰恰是将自己献身于女性所不能从事的职业，以至于后来，在 16 世纪中叶，在’艺术比较’（关于雕塑或绘画优劣的讨论，许多艺术家和理论家都参与其中）的高峰时期，一些人，如文学家 Benedeto，甚至在他的作品中，也出现了女性艺术家的身影。一些人，如文学家贝内德托-瓦尔基（Benedetto Varchi）、建筑师弗朗切斯科-达-桑加洛（Francesco da Sangallo）和画家保罗-皮诺（Paolo Pino），将没有女雕塑家作为支持雕塑的论据。
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| Properzia de’ Rossi 的肖像，见乔治-瓦萨里，《杰出画家、雕塑家和建筑师的故事》，佛罗伦萨，Giunti，1568 年，第 171 页。 |
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| Ambito Bolognese，女性肖像（Properzia de’ Rossi？）（16 世纪；板上油画，56 x 45 厘米；罗马，博尔盖塞美术馆） |
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| Nicolas de Larmessin，《Properzia de’ Rossi 肖像》，载于 Isaac Bullart，《Academie des Sciences, et des Arts contenant les Vies et les Eloges Historiques des Hommes illustres》，巴黎，Louis Blaine Marchand Libraire à la rue S. Jacques，1682 年 |
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| Joachim von Sandrart，Properzia de’ Rossi 肖像，载于 Joachim von Sandrart，Academia nobilissimae artis pictoriae，法兰克福，Michaelis ac Johan Friderici Endterorum haeredes，1683 年 |
如前所述，Properzia 的足智多谋无论如何都有文件为证，首先是有关其财产买卖的文件。毕竟，这位艺术家出身于一个富裕的家庭。她的父亲吉罗拉莫（Girolamo）是一名职业公证人（我们没有关于她母亲的信息），Properzia 很可能开始了 15 世纪末和 16 世纪初富裕家庭的年轻女性通常会进行的学习，包括宗教教育、学习文学元素以及从事被认为适合女性的创造性活动（主要是刺绣和编织）。从本质上讲，这是一种最低限度的教育：Properzia 没有时间按照 Baldassarre Castiglione 在其《Cortegiano》中列出的原则接受教育（该书第一版可追溯到 1528 年，Castiglione 在该书中列出了教育淑女应遵循的价值观：“他写道，”我希望这位女士懂得文字、音乐、绘画以及如何跳舞和宴饮；他写道，“我希望这位女士懂得书信、音乐、绘画以及如何跳舞和宴饮；同时还要懂得慎重谦虚和对自己的良好评价，以及教给廷臣的其他警告”），但她的情况表明，她在童年和青少年时期接受的观念可能在一定程度上超出了当时社会为女性设定的界限，这显然表明女性在当时社会中的地位正在发生非常重大的变化。
回到可以帮助我们了解 Properzia 性情的文件，我们可以肯定的是，1520 年，这位女雕塑家被她的邻居、米兰人弗朗切斯科-迪-斯蒂法诺-克里韦利（Francesco di Stefano Crivelli）起诉，指控她与她的情人、贵族安东-加莱亚佐-马尔瓦西娅（Anton Galeazzo Malvasia）合谋毁坏了她花园里的一些植物（一排葡萄树和一棵樱桃树）（以至于在审判书中 Properzia 被称为他的 “妾”）：1520 年 10 月 25 日，两人被指控砍伐了 “viginti quatuor pedes vitium, et unum ciresum amarascum contra voluntatem dicti Francisci Velutarri Domini et Patroni dicti Orti”（“二十四英尺长的葡萄藤和一棵樱桃树，违背了上述果园主人弗朗切斯科-维尔卢塔罗先生的意愿”）。审判随后中止，我们不知道审判是如何结束的，但双方很可能达成了协议，因为不久之后，Properzia 买下了克里韦利居住的房子并租给了他（尽管她后来在 1523 年 6 月 23 日下令将他驱逐）。还有一份文件涉及 1525 年发生的一起艺术家之间争吵的审判（画家多梅尼科-弗兰西亚（Domenico Francia）被指控殴打他的同事文森佐-米奥拉（Vincenzo Miola））。我们所知的唯一证人是阿米科-阿斯佩蒂尼（Amico Aspertini，博洛尼亚，约 1474-1552 年），他是 Properzia 的主要竞争对手，至少根据瓦萨里的描述是这样：阿斯佩蒂尼在他的证词中说，斗殴发生后的第二天早上，这位艺术家听到邻居米奥拉家传来骚动，便问住在米奥拉家的一位妇女前一天晚上发生了什么事，据说后者回答说 “是多梅尼科-德-弗兰扎（Domenico depentore del Franza）打了我的基督徒，他的眼睛被打肿了，普罗佩茨娅的眼睛也被打肿了”。现在，我们无法确定审判中提到的 “普罗佩蒂亚 ”是否就是这位女雕塑家，但考虑到证人（阿米科-阿斯佩蒂尼，她的死对头），以及争吵发生在艺术家区这一事实，我们有理由认为，参与争吵、在多梅尼科-弗兰西亚殴打她的同事时抓伤其脸部的普罗佩蒂亚确实就是我们的艺术家。
我们所知道的关于普罗佩齐娅的唯一其他文件都与她在圣佩特罗尼奥建筑工地的活动有关。从 1525 年起，她在建筑工地的工作开始获得报酬：评论家认为，是佩波利的朋友安东-加莱亚佐-马尔瓦西娅向圣佩特罗尼奥工厂的总裁亚历山德罗-佩波利伯爵推荐了 Properzia。此外，据瓦萨里报道，Properzia 为 Guido Pepoli（亚历山德罗-佩波利的父亲）创作了一幅大理石肖像，这让圣佩特罗尼奥的工人们非常高兴，以至于圣佩特罗尼奥工厂下令让这位女雕塑家加入工厂。在圣佩特罗尼奥博物馆中确实保存着一幅 16 世纪早期的大理石肖像，但由于很难辨认画中人的身份，因此关于这幅肖像是否出自 Properzia 之手还存在很多争议。Properzia 一直在大教堂的建筑工地上工作到 1526 年（她在圣佩特罗尼奥工作的最后消息可追溯到这一年的 7 月，这与她艺术活动的最后消息相吻合）：瓦萨里（Vasari）报道了 Properzia 遭到 Amico Aspertini暴打的故事，因为根据故事，这位竞争对手的艺术家嫉妒她，散布了关于她的坏消息，结果工人们为她的作品支付了 “非常低的价格”。然而，艺术史学家马西莫-吉安桑特（Massimo Giansante）认为，瓦萨里的说法可能并非虚构：吉安桑特解释说：“女雕塑家愤怒的不满情绪和她自愿离开建筑工地的行为”，"实际上非常符合迄今为止文献资料所勾勒的形象，尤其是关于普罗佩齐亚的不检点行为和她与其他艺术家之间的冲突关系。
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| 博洛尼亚，圣佩特罗尼奥大教堂。博士。圣佩特罗尼奥大教堂图片来源 |
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| 圣佩特罗尼奥博物馆的一个房间 |
正如预期的那样，只有三件作品可以比较肯定地归属于 Properzia de’ Rossi。第一件作品是约瑟夫和普提乏妻子的画板，这也是瓦萨里描述的核心内容，因此也是试图重建这位雕塑家艺术活动的基础。事实上，瓦萨里曾提到过 “在法罗内的一个大宅里，有一位法罗内大宅的主人的妻子，她对乔塞普的溺爱使她几乎失去了对乔塞普的爱，最后她用她的美丽和神奇给乔塞普穿上了马甲”。根据托斯卡纳历史学家的说法，这件作品 “被所有人誉为美轮美奂，令她非常满意，因为她似乎用《旧约全书》中的这一人物形象部分熄灭了她的激情”。创世纪》中记载了这样一个情节：族长约瑟年轻时被兄弟们卖到埃及为奴，后被法老的侍卫长普提乏买下。普提乏的妻子被男孩的魅力所吸引，爱上了他，试图引诱他，但他挣脱后逃走了：被拒绝的女人想通过诽谤他（她说他想强奸她）来报复，这就是普提乏将他囚禁起来的原因。在她的大理石浮雕中，Properzia 并没有偏离这一情节的惯用图式，而是遵循了《圣经》中的叙述，即约瑟在逃跑时被抓住，普提乏半裸的妻子坐在他的床上，正在抓住约瑟的衣服（她撕开了一条）。在古代，这幅浮雕可能矗立在正面的一个门户上方，但 Vera Fortunati 和 Irene Graziani 推测，鉴于其保存完好，这幅作品从未在室外展出过。Fortunati 还将这幅作品与 Properzia 的个人沧桑（单相思）联系起来：她写道，“与 Putifares 的妻子的认同”，“反映了对圣经情节的女性化诠释，这种诠释以罗马’方式’为范本，同时有时也关注自然数据”。其结果是一个 “在垂直和水平的和谐序列中校准 ”的空间，其中的主角不是约瑟夫，而是普蒂法雷斯的妻子，她是按照米开朗基罗的模式描绘的女性形象（而不是按照拉斐尔模式描绘的年轻男子）。因此，福图纳蒂提到了 “米开朗基罗的改良”，这使得瓦萨里给出了 “leggiadrissimo quadro ”的定义。帕尔米吉亚尼诺似乎也被这块瓷砖吸引住了，正是因为它不同寻常的女性视角。
这幅浮雕与拉斐尔在梵蒂冈的《罗格廊》中描绘的类似情节有关，传统上认为是朱利奥-罗曼诺（Giulio Pippi de’ Iannuzzi；罗马，约 1499 年 - 曼图亚，1546 年）所作：普罗佩齐亚通过马康托尼奥-雷蒙迪（Sant’Andrea in Argine，1480 年 - 博洛尼亚，1534 年）雕刻的图形编辑了解了这幅浮雕，马康托尼奥-雷蒙迪与普罗佩齐亚一样都是博洛尼亚人。根据这一微弱的线索，Properzia 曾在雷蒙迪的工作室接受过培训，但这一信息仍无法得到证实。
第二件作品与同一委托有关：它实际上是另一幅浮雕，描绘的是普蒂法雷斯的妻子指控约瑟夫的情节。这幅作品在史料中的提及率远远低于描绘试探情节的作品，以至于在过去也被认为是阿米科-阿斯佩蒂尼（Amico Aspertini）的作品。早在 1776 年的一本指南Pitture, scolture ed architetture delle chiese, luoghi pubblici, palazzi, e case della città di Bologna, e suoi sobborghi中，就已经将这块瓷砖与其他瓷砖进行了比较，认为后者与浮雕相比 “更具怨恨之情”，而浮雕一直被认为是出自 Properzia 之手。尽管 1984 年玛丽亚-维托利亚-布鲁诺利（MariaVittoria Brugnoli）将该设计归功于阿方索-隆巴迪（Alfonso Lombardi），并承认该作品出自雕塑家之手，但评论家们还是将其归功于普罗佩齐亚（Properzia）。此外，圣佩特罗尼奥工厂的账簿显示，普罗佩齐亚曾在某些情况下受雇为他人的设计赋予形式（她翻译的雕塑家包括隆巴迪本人）。
第三件作品是一件非常特别的首饰：它是格拉西家族的纹章，由银丝、水晶和黄杨木制成（黄杨木因其坚硬而特别适合制作此类作品），上面镶嵌着十二个雕刻的杏核，杏核两侧各有两个圣人像。正是由于果核雕刻的奢华，评论家们认为这件作品出自 Properzia de’ Rossi 之手（卡座除外：我们不知道 Properzia 从事过任何金匠工作，因此我们倾向于认为金属部分出自 Giacomo 和 Andrea Gessi 兄弟之手，他们是 16 世纪早期为格拉西家族工作的博洛尼亚金匠），这让人想起瓦萨里关于 Properzia 在此类工作中的高超技艺的描述。十九世纪的艺术史文献对这件现藏于博洛尼亚中世纪市政博物馆（Museo Civico Medievale）的作品给予了极大的关注。福图纳蒂写道，“这件作品无疑属于为贵族和高雅客户及收藏家制作的花丝工艺品：作品表面的处理充满活力和光泽，材料纠结在一起，仿佛是为了呈现出羽毛的柔和效果，11 颗榛子镶嵌其中，似乎倾注了对’古董’的品味，这要归功于 16 世纪初博洛尼亚宫廷和工作室圈子中普遍存在的与书法和钱币发现有关的收藏兴趣”。这位学者总结说，在这些浮雕中，“书法的优美和光学的证据似乎在一种语言的实验中交融在一起，这种语言结合了古典主义的教训和’方式’的第一次形式’越轨’”。
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| Properzia de’ Rossi，《约瑟和普提乏的妻子》（1525 年；大理石，53.5 x 54 厘米；博洛尼亚，圣彼得罗尼奥博物馆） |
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| Properzia de’ Rossi（主编），《普提法的妻子指控约瑟》（1525 年？） |
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| Properzia de’ Rossi 和 Giacomo 及 Andrea Gessi（主），格拉西家族的纹章（年代；银丝、铸件、水晶、黄杨木、榛子，39 x 22 厘米；博洛尼亚，Museo Civico Medievale，inv.） |
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| Properzia de’ Rossi，格拉西家族纹章，圣彼得像细节 |
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| Properzia de’ Rossi，格拉西家族纹章，圣母像细节 |
关于普罗佩齐亚最后的确切信息涉及她生命的最后一段时期：1529 年 4 月，我们知道她因病在圣乔贝住院（她的一份文件可以追溯到这一时期，在这份文件中，她下令向公证人洛伦佐-达-马苏马蒂科（Lorenzo da Massummatico）偿还债务）。因此，Properzia 继续从事她的经济活动，直到她的生命结束，可能是在 1530 年 2 月（这是瓦萨里提供的日期）。乔治-瓦萨里（Giorgio Vasari）还留下了 Properzia 的经典形象：“她的肖像”，他在《传记》中写道，“一些画家曾是她最亲密的朋友”。瓦萨里所说的肖像是《普罗佩齐亚的一生》中所附的肖像，画中的普罗佩齐亚半身、四分之三身长，头戴面纱，这是当时良家妇女的普遍习俗。这是 Properzia 最常被描绘的形象，现存于罗马博尔盖塞美术馆（Galleria Borghese）的博洛尼亚人的美丽肖像可能也属于这种类型（但我们不知道这是否真的是 Properzia 的肖像，因为没有任何特征可以确定该妇女的职业）。
不过，还有一些肖像画或许更能表达这位杰出女性的性格和骄傲，它们都是印刷出版的，而且相距不远。第一幅是尼古拉斯-德-拉梅辛（Nicolas de Larmessin，1632-1694 年，巴黎）为艾萨克-布拉特（Isaac Bullart）1682 年出版的论文《Academie des Sciences, et des Arts contenant les Vies et les Eloges Historiques des Hommes illustres》所绘制的插图。在这里，拉梅辛沿用了瓦萨里的内涵，为普罗佩齐亚塑造了一个明显更加女性化的形象，她穿着低胸装，披着毛皮装饰的斗篷，上身装饰着装饰物，最重要的是她更加自豪，因为她的身边有典型的行业工具，即凿子、锤子和方形工具，以及调色板和画笔。然而，最女性化的Properzia 是约阿希姆-冯-桑德拉特（Joachim von Sandrart，1606 年出生于美因河畔法兰克福，1688 年出生于纽伦堡）的作品，用于为桑德拉特本人撰写的《Academia nobilissimae artis pictoriae》绘制插图：正如艾琳-格拉齐亚尼（Irene Graziani）所写，在这幅作品中，Properzia 变成了 “按照国际肖像画规范摆姿势的贵族淑女[......]。......]：手指缠绕在珍珠面纱上，轻薄的布料裙摆随着袖子的摆动而摆动，花冠帽檐敞开，波浪卷发盘在颈后，但额头上的小绺头发却很自由”。在桑德拉特的指南中，这张 “高贵典雅 ”的面孔还被记录在案：Properzia de’ Rossi 在意大利杰出女艺术家排行榜中名列第一。她是一群才华横溢的女性艺术家中的佼佼者，在未来的岁月和世纪中，这些女性艺术家还包括普劳蒂拉-内利（Plautilla Nelli）、索福尼斯巴-安吉索拉（Sofonisba Anguissola）、阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）等人。
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