韦切利的圣安德烈亚:伦巴第罗马式与法国哥特式的首次交汇地


韦切利的圣安德烈亚大教堂是意大利最早的哥特式教堂之一,也是这座 13 世纪最繁荣城市的象征性纪念碑。

朱利奥-卡洛-阿甘(Giulio Carlo Argan)写道,贝内德托-安特拉米(Benedetto Antelami Val d’Intelvi,约 1150 年 - 帕尔马,1230 年)在维切利圣安德烈亚 修道院教堂中成功地将 “所有罗马式建筑文化融入了最精妙的哥特式教义”。阿甘坚信,不仅大教堂正门的月牙形装饰出自安特拉米之手,而且他甚至是整个建筑群的设计师。 如今,这两种假设都已被抛弃,但事实是,雕塑帕尔马沉船 的艺术家的雕像文化已经传播到该地区,而月牙形装饰就是明证。这组雕塑描绘的是圣安德烈殉难的场景,其特点让人想起《帕尔马沉积 》:中间是十字架上的圣人,两侧是一队人物(左边是开始将他绑在十字架上的施刑者,右边是信徒),上方的画框中是前来为他戴上殉难王冠的天使,四周则是植物形态的装饰。

无论如何,这幅长廊都是帕尔马文化最明显的反映,而帕尔马文化正是圣安德烈亚大教堂诞生的众多贡献之一。圣安德烈亚大教堂 意大利第一座 诞生于西多会文化狭小范围之外的哥特式教堂 (尽管它也受惠于西多会文化),是上述帕尔马文化、阿尔卑斯山以外的文化和伦巴第罗马式传统模式交汇的产物。通过这些交汇,我们可以了解 13 世纪的维切利(大教堂于1219 年 2 月 19 日奠基,1224 年举行祝圣仪式,1227 年竣工)是如何成为一个重要而开放的文化交汇点,以及一个具有一定重要性的经济中心(当时并非所有城市都有能力在如此短的时间内建造如此宏伟的教堂:需要大量资源)。当时,韦切利约有一万五千名居民,这在当时是一个相当大的数字,使其跻身于大城市的行列:主教的所在地,重要的贸易中心,连接意大利和德国的道路上的重要驿站(跨越阿尔卑斯山进入半岛的皇帝经常在此停留),控制着阿尔卑斯山、波河和塞西亚河之间广袤领土的自由公社,自然资源丰富,城市一个文化先进的城市,皮埃蒙特的第一所大学在此成立,1243 年,新的公社制度在意大利领土上首次废除了农奴制。所有这些都为这座城市的发展提供了有利条件,在当时,这座城市在各个方面(社会、经济、文化)都是意大利最先进的城市之一。

韦切利的圣安德烈亚大教堂。博士来源:迭戈-弗拉切塔
韦切利的圣安德烈亚大教堂。照片来源:迭戈-弗拉切塔(Diego Fracchetta)。来源:迭戈-弗拉切塔


从侧面看大殿
从侧面看到的大教堂。Ph.图片来源


韦切利圣安德烈亚大教堂
韦切利的圣安德烈亚大教堂


以阿尔卑斯山为背景的圣安德烈亚钟楼
以阿尔卑斯山为背景的圣安德烈亚钟楼


维切利,圣安德烈亚教堂外墙
维切利,圣安德烈亚大教堂正面。Ph.信用


圣安德烈殉难的主门楣板。照片资料来源:Carlo Dell'Orto
带有圣安德烈殉难图案的主入口门楣。Ph.卡洛-德尔奥托(Carlo Dell’Orto


左侧入口的新月形图案,Guala Bicchieri 将教堂模型移交给圣安德鲁。博士资料来源:Carlo Dell'Orto
左侧入口的门楣上,瓜拉-比奇耶里(Guala Bicchieri)将教堂模型交给圣安德鲁。照片资料来源:Carlo Dell’Orto

建造圣安德鲁神庙是这一充满活力和富饶的现实中涌现出的一位杰出公民的功绩,他就是红衣主教瓜拉-比奇耶里(Guala Bicchieri):他出身于韦尔切利的一个家庭,1205 年成为红衣主教,并获得了重要的荣誉称号 ,先是在法国,然后在 1216 至 1218 年间在英格兰担任教皇公使,而且是在第一次男爵战争的动荡时期。在阿尔比恩的土地上,瓜拉-比奇里因其杰出的工作(他也是《大宪章》的监督者)而出类拔萃,以至于他从亨利三世国王那里获得了位于剑桥以北切斯特顿的圣安德鲁修道院的修道院:这也意味着他可以享受该建筑群带来的丰厚收入。因此,红衣主教回到韦切利后,便有能力提供启动建筑工程所需的资金。

目前,我们还不知道大教堂的建筑师是谁:传统上认为他是吉安-多梅尼科-布里金茨或布里格维特(有一份 15 世纪的讣告纪念 “Joannis Dominici Brigintii”),但没有证据表明他负责了教堂的设计。我们甚至不知道工人来自哪里,也就是说,我们不知道他们是否来自伦巴第或艾米利亚,是否了解阿尔卑斯山以外的最新文化,也不知道英国和法国的工人是否也参与了这座建筑的建造,也许他们是在比奇耶里返回韦切利的途中被拦截下来的。这些我们都不得而知。

不过,可以肯定的是,这位建筑师是一位与时俱进的人物,他的作品正如预期的那样,融合了来自不同地域的潮流。从建筑正面可以看出,它是用普拉伦戈(Pralungo)的绿石、蒙费拉托(Monferrato)的方解石和瓦尔索尔达(Valsolda)的蛇纹石建造的,而建筑正面两侧耸立的钟楼,向上翘起的单扇、双扇和三扇斜面窗,以及金字塔形的尖顶,则用赤土和白灰泥的颜色来装饰。带坡屋顶的正立面、圆头门户、装饰两个叠加长廊的小门廊(圣安德烈亚教堂是为数不多的拥有这些装饰的教堂之一:此外,两侧的钟楼与其说具有礼仪功能,不如说具有通往长廊的实用功能)以及主门户上方带有 12 根小柱子的大型玫瑰窗,都是罗马式,尤其是伦巴第-埃米利式的明显特征。红衣主教比奇耶里在侧门的两幅图案中的一幅中受到了颂扬:我们看到他跪着向坐在宝座上的圣安德鲁献上了他的教堂模型,宝座上还刻有颂扬他的哥特式文字(“Lux cleri patriaeque decus”,即 “神职人员之光和祖国的礼仪”:这可能是在红衣主教于 1227 年去世后贴上去的)。另一方面,在另一个圆形图案中,可以看到一个简单的太阳纹,其时间晚于其他两个圆形图案。

第一个法国元素(尤其是来自普罗旺斯地区的元素)是用石材和红色大理石砌成的门廊:如果绕过仍然带有明显罗马风格的外墙,欣赏教堂的侧面,就会完全不同:灰色的石材让位给红色的砖砌结构,罗马风格的元素让位给扶壁和斜拱系统,让人想起法国哥特式教堂。此外,两侧扶壁上方的拱形长廊也值得注意。在主体和中隔的交界处,耸立着一个八角形的灯笼,这里重复了小木廊的图案,灯笼的顶端是小吊拱,钟楼耸立在灯笼之上,钟楼的两层由小吊拱的框架隔开,两层的单扇和双扇窗以及两侧带有奇特尖顶的金字塔形尖顶是其特色。另一方面,中殿一侧的钟楼是后来建造的(可追溯到 15 世纪初),高达 65 米,是韦切利最高的钟楼。

从侧面看大殿
从侧面看大殿。博士图片来源


主要门户网站
主入口。Ph.学分


韦切利的圣安德烈亚大教堂。博士来源:弗朗切斯科-比尼
韦切利的圣安德烈亚大教堂。Ph.图片来源:弗朗切斯科-比尼


大殿右侧
大殿右侧。Ph.图片来源


胫骨
胫骨。腓骨学分

大教堂内部的三个中殿 明显具有哥特式风格:高大而修长,由六个穹顶组成,由陶土制成的大尖顶拱门分隔,拱门由带宽肋拱顶的细长多柱式束柱支撑。右侧过道的光线来自通向小礼拜堂的六个大型单扇窗,而左侧过道则被回廊围住,光线来自顶部的窗户。内部装饰的作品不多,显得朴素而简洁:托马索-加洛(Tommaso Gallo)奢华的葬礼纪念碑木质唱诗班台格外引人注目。

托马索-加洛是代表红衣主教比奇耶里(Bicchieri)监督教堂旁边修道院建设的修道院长(但我们不知道他对圣安德鲁教堂项目的贡献有多大)。他的葬礼纪念碑可以追溯到 14 世纪上半叶,是绘画、雕塑和建筑的非凡结合:它由一个石棺组成,石棺位于一个深凹的壁龛中,石棺上装饰着雕像和壁画。石棺后面是托马索-加洛本人和他的学生们在大讲坛上的雕像,而壁龛上的壁画则描绘了圣母在乐师天使的陪伴下加冕的场景。后来的雕塑装饰了石棺的正面:我们发现了圣母和圣婴,圣婴走向跪着的修道院院长,圣安德鲁向他介绍了圣母。最后是亚历山大的圣凯瑟琳和伪狄奥尼修斯(Pseudo-Dionysius the Aeropagite),狄奥尼修斯是一位重要的神学家和《狄奥尼修斯文集》(Corpus Dionysianum)的作者,托马斯-加勒斯(Thomas Gallus)曾对他的作品进行过评论。

木质唱诗班席位是克雷蒙橱柜制造商保罗-萨卡(Paolo Sacca)的作品,可追溯到 17 世纪(1511 年开始施工)。值得注意的是,在保罗-萨卡(Paolo Sacca)所作的壁龛装饰中,还可以看到对圣安德烈教堂正面的精确描绘:事实上,需要强调的是,从 13 世纪至今,教堂的结构和外观基本保持不变。

韦切利圣安德烈亚大教堂内景
韦切利圣安德烈亚大教堂内部。博士信用


韦切利圣安德烈亚大教堂内景
韦切利圣安德烈亚大教堂内部。Ph.图片来源


托马索-加洛的葬礼纪念碑。照片来源:弗朗切斯科-比尼
托马索-加洛的葬礼纪念碑。图片图片来源:弗朗切斯科-比尼


托马索-加洛的葬礼纪念碑,圣母加冕。博士弗朗切斯科-比尼
托马索-加洛的葬礼纪念碑,圣母加冕。照片图片来源:弗朗切斯科-比尼


托马索-加洛的葬礼纪念碑,石棺正面的装饰雕像。博士来源:弗朗切斯科-比尼
托马索-加洛的葬礼纪念碑,石棺正面的装饰雕像。照片图片来源:弗朗切斯科-比尼


托马索-加洛的葬礼纪念碑,托马索-加洛坐在椅子上。照片来源:弗朗切斯科-比尼
托马索-加洛的葬礼纪念碑,托马索-加洛坐在椅子上。照片图片来源:弗朗切斯科-比尼


保罗-萨卡的木制合唱团照片来源:弗朗切斯科-比尼
保罗-萨卡的木质唱诗班。Ph. Credit Francesco Bini弗朗切斯科-比尼的作品


保罗-萨卡创作的木质唱诗班,再现了大教堂的外立面
保罗-萨卡的木质唱诗班,再现了大教堂的正面。Ph.图片来源

"中世纪学家西蒙尼-卡尔达诺(Simone Caldano)在 2019 年大殿 800 岁生日之际接受采访时说:“教堂基本上完好无损,回廊和其他建筑则不然,尽管它们的大部分仍然可以阅读。唯一可能’影响’教堂内部阅读的是 1823 年至 1824 年期间由 Carlo Emanuele Arborio Mella 免费修复时使用的油漆,但影响不大。他是埃多尔多(Edoardo)的父亲(埃多尔多是皮埃蒙特更著名的中世纪建筑修复师,尽管他并没有受到同时代的一些人,如阿尔弗雷多-德-安德拉德(Alfredo d’Andrade)的推崇),在他的修复工作中,属于瓜拉-比奇里(Guala Bicchieri)的大型豪华轿车珐琅棺材在教堂墙壁的空腔中被发现,该棺材现在保存在都灵的玛达玛宫(Palazzo Madama)中。尽管有这样的干预[......],这座教堂的可读性仍然很高,让我们能够很好地了解它在 13 世纪建筑全景中的重要性”。

作为不同文化交汇的光辉典范,圣安德烈亚大教堂拥有八百年的历史,如今已被视为意大利哥特式建筑的基石 之一和意大利北部最有价值的建筑之一,同时也是韦切利历史上最繁荣时期的象征。



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