In Spanien hat das Kapitel der Kathedrale von Sevilla von der Madrider Galerie Magalhaes & Santos ein bedeutendes Gemälde erworben, das Ludovico Gimignani (Rom, 1643-1697) zugeschrieben wird und dessen Thema eng mit der Geschichte der Stadt und der Kathedrale selbst verbunden ist: Es handelt sich um den Heiligen Ferdinand, der während der Belagerung von Sevilla vom Engel geführt wird, ein großes Werk (241 x 201 cm), das das künstlerische Erbe der Kathedrale erheblich bereichert.
Der Erwerb dieses Gemäldes ist für die Kathedrale von Sevilla von besonderer Bedeutung, nicht nur wegen seiner künstlerischen Qualität, sondern auch wegen der tiefen historischen und religiösen Verbindung, die die Figur des Heiligen Ferdinand mit der Stadt und ihrem Haupttempel hat. Das Werk ist somit Teil des Erbes der Kathedrale und trägt dazu bei, die Erinnerung an den heiligen König und seine entscheidende Rolle in der Geschichte Sevillas und des Christentums der Halbinsel zu verbreiten.
Die Komposition stellt den kastilischen Monarchen, der später als Heiliger Ferdinand heiliggesprochen wurde, in einem Schlüsselmoment der Reconquista dar. Der König wird von einem Engel begleitet, der ihn führt und so die providentielle und sakrale Dimension seiner militärischen und politischen Unternehmung unterstreicht. Die Dramatik der Szene, die Ausdruckskraft der Figuren und die delikate Behandlung von Licht und Farbe spiegeln den Stil des römischen Barocks wider, in dem Gimignani ausgebildet wurde und seine Karriere entwickelte.
Darstellungen von König Ferdinand waren bis zum Ende des 17. Jahrhunderts selten, wurden aber ab 1671 immer beliebter. Seine Heiligsprechung im selben Jahr durch Papst Clemens X. führte zur Entwicklung einer hagiografischen Ikonografie, die zwar außerhalb Spaniens nicht weit verbreitet war, aber vor allem in Sevilla und dem übrigen Andalusien großen Erfolg und großen Zuspruch fand.
Nach seiner Heiligsprechung und den zahlreichen Feierlichkeiten in Sevilla erstellte das Domkapitel der Stadt ein relativ genaues ikonografisches Programm (Sitzung vom 4. April 1671), in dem festgelegt wurde, dass der Heilige mit dem Schwert, der so genannten “Lobera”, in der einen und der Weltkugel in der anderen Hand dargestellt werden sollte; er sollte die Kaiserkrone sowie eine königliche Rüstung und einen Umhang tragen.
Die ursprüngliche Herkunft dieses Gemäldes könnte die ikonografischen Unterschiede erklären. Der Heilige trägt eine Rüstung, einen Mantel und einen Bart, aber nicht den Reichsapfel, das Schwert und die Kaiserkrone. Der Überlieferung nach wurde das Gemälde in Italien in Auftrag gegeben und ausgeführt, um die Heiligsprechung von König Ferdinand III. zu feiern, und dann zu diesem Anlass nach Spanien geschickt. Es ist offensichtlich, dass Gimignani von Rom aus, wo er das Werk malte, die Empfehlungen der kirchlichen Behörden von Sevilla und die ikonografischen Konventionen für die Darstellung des Königs nur teilweise kannte. Andererseits ist die Silhouette der Giralda, die majestätisch über der Stadt thront, leicht zu erkennen, aber bei näherer Betrachtung zeigt sich, dass der Maler keine genaue Kenntnis der almohadischen Architektur des Turms hatte, den er dennoch gekrönt von der Statue des Glaubens darstellt.
 |
| Spanien, Kathedrale von Sevilla erwirbt wichtiges Gemälde von Ludovico Gimignani |
Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.
