Wenn man die Erklärungen des Stadtrats für Veranstaltungen und Großereignisse, Massimo Finocchiaro, in der “Gazzetta del Sud” liest, kommen einem Zweifel, ob Messina noch in Italien liegt. Denn anders können wir uns nicht erklären, wie es sich den Gesetzen des italienischen Staates entziehen kann. Die Fakten: Die Kirche Santa Maria Alemanna, höchster Ausdruck gotischer Kunst im Mittelmeerraum, eines der wenigen Denkmäler, die von der Wut des Erdbebens von 1908 teilweise verschont blieben, und als solches ein wertvolles Monument der Identität der Gemeinde der Stadt, wurde heute in den Schauplatz einer Halloween-Veranstaltung mit zweideutigem und verrauchtem Inhalt verwandelt, wie auf dem Plakat der Organisatoren, der Gesellschaft “Kissene Frega”, zu lesen ist.
Ja, wer schert sich schon um unser kulturelles Erbe? Der Architekt und Historiker Nino Principato aus Messina hat das Problem auf Facebook angesprochen. Nach Ansicht von Stadtrat Finocchiaro ist alles in Ordnung. Er sagte der Gazzetta, dass “es ausreicht, die kirchlichen Vorschriften zu respektieren” und dass “jeder Bürger buchen kann”. Alle sind ruhig, die Ämter haben um Klärung gebeten und “es ist ein Abend, an dem die beste Verkleidung prämiert wird”. Auch wenn, wenn man durch die soziale Netzwerkseite “Kissene Frega” scrollt, die sich auf DJ-Sets und Ähnliches spezialisiert hat, darunter Playboy-Häschen und sexy Mädchen mit Pistolen, scheint eine “Preisverleihung für verkleidete Jungen” ein ziemlicher Sprung nach vorn zu sein, wie es in einer Entscheidung der Gemeinde, der das Denkmal gehört, tatsächlich schwarz auf weiß festgehalten ist.
In der lokalen Presse wird derweil eine Kontroverse entfacht. Es bleibt nichts anderes übrig, als zu handeln. Auf der Facebook-Seite des Unternehmens war bis vor ein paar Tagen noch keine Rede von dieser “Maskerade”, sondern von einem “begrenzten Beichttisch” oder einem “extrem begrenzten Backstage-Tisch”. Der Abend wurde so präsentiert: ’THE SANCTUARY’, sic, in Großbuchstaben, offensichtlich um den Kontrast zwischen dem ’Heidentum’ der Veranstaltung und der Sakralität eines ehemaligen Gotteshauses hervorzuheben. Und weiter: “Verlieren Sie sich in den gotischen Gewölben, im Klang, im Rhythmus, im Puls der Nacht. Was passiert, bleibt drinnen”. Ja, was passiert drinnen? Die Organisatoren lachen darüber, dass sie die ganze Stadt “auf den Arm genommen” haben: Sie schreiben: “Die Strategie war eine bewusste Provokation, um die Leute zum Reden zu bringen und um zu zeigen, dass die Kultur in Messina wirklich existiert und aus organisierten und konkreten Realitäten besteht”. Sagen und nicht sagen" ist ihre präzise Strategie, um ihre Veranstaltungen bekannt zu machen. Man kann sehen, dass Chiara Ferragnis Pandore Gate in diesen Breitengraden nicht allzu viel Rechtsprechung betrieben hat. Wenn die Verbraucher eine Eintrittskarte gekauft haben, weil sie dachten, sie würden eine Nacht in der Disko verbringen, und sich dann bei einer Preisverleihung für eine Jungenmaskerade wiederfinden (oder umgekehrt), dann ist das Material für die Kodakons.
Also alles in Ordnung? Ganz und gar nicht. Es handelt sich um ein Denkmal, das zwar Eigentum der Gemeinde ist, aber gemäß Artikel 10 der Oberaufsicht untersteht, mit einem Dekret, das diesen Rechtszustand anerkennt. Das Gesetz dieses Staates spricht eine klare Sprache. Es sei denn, man glaubt, dass eine kommunale Verordnung einem staatlichen Gesetz übergeordnet ist. Die von der Gemeinde erteilte Genehmigung ist eine Konzession für die Nutzung von Kulturgütern. Die Bezugsnorm ist Art. 106 des Kodex der Kulturgüter, der vom Verfassungsgericht als eine große wirtschaftlich-soziale Reform anerkannt wurde, die auch für die Regionen mit besonderer Autonomie verbindlich ist. Die Vorschrift sieht die Möglichkeit vor, einzelnen Antragstellern die Nutzung von Kulturgütern gegen Entgelt (gegen Gebühren) zu gewähren, jedoch nur für Zwecke, die mit ihrer kulturellen Bestimmung vereinbar sind. Insbesondere im Falle eines solchen Kulturguts, das sich im Besitz einer öffentlichen Einrichtung befindet, unterliegt die “Nutzungskonzession der Genehmigung des Ministeriums (aufgrund seiner Autonomie - Assessorato dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana, ndc.), die unter der Bedingung erteilt wird, dass die Konzession die Erhaltung und öffentliche Nutzung des Gutes gewährleistet und die Vereinbarkeit der beabsichtigten Nutzung mit dem historisch-künstlerischen Charakter des Gutes sichergestellt ist”. Was ist damit gemeint? Es bedeutet, dass die Gemeinde die Oberaufsichtsbehörde zwingend um eine Genehmigung hätte ersuchen müssen. Mit welchem Zeitplan? Bei Immobilien, die sich im Besitz öffentlicher Einrichtungen befinden, ist es in der Regel erforderlich, sich rechtzeitig an die Eigentümerin (Gemeinde) zu wenden, damit diese bei der Aufsichtsbehörde eine Genehmigung beantragen kann, die dann 30 Tage Zeit hat, um das Verfahren in ihrem Zuständigkeitsbereich abzuschließen.
Es ist bedauerlich, dass Superintendent Orazio Micali uns mitteilt, dass “dieser Genehmigungsantrag nicht in den Akten dieses Amtes enthalten ist”. Von uns heute Morgen informiert, hat er ein Schreiben an die Gemeinde gesandt, in dem er fragt, “ob sie über diese Genehmigung verfügt”, und erklärt, “wenn nicht, muss sie davon absehen, sie zu erteilen”.
Donatella Aprile, die ehemalige Superintendentin von Catania, die vor einigen Jahren in den Ruhestand getreten ist, ist ebenfalls der Meinung, dass sich die für den Schutz zuständige Stelle so verhalten sollte. Sie stellt fest: “Wenn eine öffentliche Einrichtung nicht um eine Genehmigung bittet, ist das noch schlimmer als ein privater Eigentümer eines eingeschränkten Eigentums, denn im letzteren Fall könnte er sich bis zu einem gewissen Grad damit rechtfertigen, dass er nichts von der Existenz einer Zwangsverfügung weiß. Aber eine Gemeinde kann das nicht. Sie kann nicht in Unkenntnis sein und die Oberaufsichtsbehörde nicht in den Genehmigungsplan einbeziehen”. Wie sollte sie sich also verhalten, nachdem sie durch die Presse von der Angelegenheit erfahren hat? "Indem sie sofort die Gemeinde anschreibt und sie vor der Nutzung des Grundstücks ohne Genehmigung warnt.
Wie wir in Finestre sull’Arte schon mehrfach geschrieben haben, befindet sich Messina in guter Gesellschaft. Vorreiter in Sizilien war 2013 das Buffet im Tempel von Segesta und 2016 das Spritz im selben Tempel; dann verwandelte sich die Akropolis von Selinunte in eine Megadisco. Aber auch das Bel Paese von Nord bis Süd ist nicht immun. Nicht selten mit echten Schäden, nicht ’nur’ am Image. So wie die Pietra-Serena-Pflasterung des Cortile dell’Ammannati im Palazzo Pitti in Florenz bei einem Gala-Dinner vor einigen Jahren oder eine Hochzeit, bei der ein unvorsichtiger Dekorateur auf einen der monumentalen Löwen der Reggia di Caserta geklettert ist.
Abgesehen von dem gravierenden Mangel an einer Genehmigung ist es sicher, dass die “Verkleidungspreisverleihung”, die in Santa Maria Alemanna stattfinden wird, am weitesten von dem Konzept der kulturellen Aufwertung entfernt ist, wie es der Kodex und Art. 9 der Verfassung, d.h. verstanden als “öffentliche Nutzung für kulturelle Zwecke”, aber auch ein weitsichtiges Regionalgesetz von 1977 (Nr. 80), in dem ausdrücklich von einer “sozialen Nutzung des Kultur- und Umwelterbes auf dem Gebiet der Region Sizilien” die Rede ist, und etwas, was Gino Famiglietti, ehemaliger Leiter des Legislativbüros, unverblümt als “eine rüpelhafte Aufwertung im Sinne eines bloßen wirtschaftlichen Utilitarismus” bezeichnete.
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