以政治正确的名义更改作品名称正确吗？里克斯博物馆的案例

by Federico Giannini (Instagram: @federicogiannini1), 发布于 19/12/2015
分类: 意见 - News Focus / 免责声明

在 19 世纪之前，很少甚至几乎不可能有艺术家为自己的作品取特定的名称。因此，我们现在所熟悉的许多杰作，甚至是世界著名的杰作，其名称要么来自历史档案中的目录，要么来自历史文件（付款单、委托书等），要么来自首次接触该画作的艺术史学家（通常是艺术家的同时代人）所写的描述。因此，如果标题不是艺术家特别选定的，我们几乎可以将其视为一种传统的指示。这就提出了一个老作品收藏馆馆长如今可能会问自己的问题：改变艺术作品的名称（当然不是由艺术家选择的），以便根据当代社会的思维方式更新它们，这样做有意义吗？

在阿姆斯特丹的莱克斯博物馆（Rijksmuseum），负责管理古董收藏的工作人员肯定问过自己这个问题，而且我们必须假定答案是肯定的，因为一项更新作品名称的庞大工作正在进行之中：这项措施是在去年 12 月 9 日的新闻发布会上宣布的，目的是从博物馆所藏作品的名称和描述中删除可能冒犯或不适合我们当前感性认识的词语。其中一些词语是什么？Neger（“黑鬼”）、kaffer（类似于neger，用于南非）、mongooltje（“类蒙古人”）、dwerg（“侏儒”）、hottentot（“八旬老人”）、bosjesman（“布须曼人”）、eskimo（“爱斯基摩人”）、indiaan（“美洲印第安人”）等。所有这些词语都将被替换为更加尊重他人的词语，或者干脆删除。在某些情况下，因为这些词语被认为具有冒犯性：例如，neger、eskimo（格陵兰岛和邻近地区的居民更喜欢被称为因纽特人）和hottentot 都是这种情况，hottentot 源自南非荷兰语，意思是 “口吃的人”，定居者因为Khoi人说的语言而将其称为Khoi人（这与古希腊人称非希腊人为barbarians的原理相同：bárbaros在古希腊语中正是 “口吃的人 ”的意思）。在其他情况下，则是因为它们是表示西方观点的术语，不尊重不同人群（如构成美洲印第安人这一庞大群体的人群）拥有不同原名的事实。

亚伯拉罕-齐曼 1727 年的雕刻作品，标题已经更改：不再是Der Hottentotten manier van oorlogen（"霍屯督人的战争方式"），而是 Khoiin oorlog（“战争中的霍屯督人”）。

正如人们普遍预料的那样，荷兰皇家博物馆的这一决定在国际上引起了争议：因为人们认为其他博物馆可能会模仿荷兰博物馆的做法，而且如果在操作过程中半途而废，就有可能以政治正确的名义牺牲几个世纪的历史。应该明确的是，里克斯博物馆的意图是值得称赞的。博物馆作为体验文化的场所，理应以促进消除种族隔阂为第一要务：摒弃与殖民遗产相关的术语和白人至上的观念，从而克服过去的错误，这是建设人类美好未来的根本。但也有必要强调，历史是无法抹去的。在特定历史时期产生的艺术也不能屈从于当代价值观：风险在于忽略了历史背景。为了更清楚地说明这一点，我们可以举一个贴近我们现实生活的例子。如果今天有一位国际知名的大摄影师决定拍摄一位辛提族女孩，并将其作品命名为 "吉普赛女孩“，那么他很可能会受到指责，因为几个世纪以来，”吉普赛"一词已带有贬义。另一方面，如果乌菲齐决定用政治正确的术语更新亚历山德罗-马格纳斯科所有作品的名称（创造十八世纪艺术家可能无法想象的提法，如 “游牧民族的接待 ”或 “游牧民族和士兵的聚会”），我们可能会发现自己面临着反历史的操作。也许这还谈不上是修正主义，但这种操作肯定会根据艺术家所处的历史背景的文化现实，对作品上的文字进行修改。我们也很想知道，博物馆打算如何处理那些使用与我们的感性相去甚远的术语的艺术著作。就在几天前，我们还在专门讨论布朗齐诺的侏儒莫尔甘特肖像的文章中讨论过这个问题（而且，这幅肖像描绘的是一个被冠以绰号的人物，带有明显的贬低意图）：乔治-瓦萨里（Giorgio Vasari）称赞画家善于描绘主人公 “畸形肢体的奢华”。因此，我们在谈论一幅作品时是否应该避免提及这些段落，因为按照今天的看法，这些段落使用了完全不可接受的指代一个人的方式？

里克斯博物馆的措施恰恰可以理解为一场赌博。在 18 世纪的作品中使用 "科伊"（khoi）而不是 "霍屯督"（Hottentot）一词（即使标题中已明确说明），在我们这些当代人看来，可能会使描述显得更加尊重。这样做并不一定是错的，但在使用正确术语的同时，也应考虑到被替代的术语，因为如果不对这些变化做出充分解释，游客就有可能得不到有关历史的重要信息。从本质上讲，这将切断与过去的某种联系：就描绘科伊人的画作而言，这将切断荷兰与其殖民历史的联系。这段历史并不幸福，因为荷兰人还经常奴役他们所征服领土上的居民，也不乏残酷的屠杀：殖民者给当地居民起的名字反映了侵略者的观点，这种优越感导致殖民者给当地居民起这样的名字，难道不应该被视为是对那些不得不忍受暴行和苦难的人民的蔑视吗？不能忘记过去，相反，必须牢记过去，以免今后重蹈覆辙。

荷兰艺术家西蒙-马里斯（Simon Maris）在 1900 年左右创作了一幅画，在改名之前，这幅画被称为《黑人女孩》（"Negerinnetje“，1922 年，这幅画以这个名字进入了莱克斯博物馆的藏品），后来改名为《拿扇子的女孩》（”Jonge vrouw met waaier“）。事实上，如果在意大利语和荷兰语中，”negro "这个形容词现在只被用作贬义词，那么从画作中剔除对肤色的提及也确实会导致忽略艺术家想要赋予这幅画的含义（或他的同时代人想要从画作中感知的含义）。从本质上讲，里克斯博物馆想要追求的是一种远非简单的操作。并不是说一定做不到，也不是说一定要让标题长期保持不变。但是，在进行改动时，不仅要尊重所描绘的主题，还要充分尊重历史：不能不加区分地将数百年前的艺术作品改编成当代的价值观，因为这样做就意味着失去了历史的一部分。最后，这不仅仅是一种语言上的行动：偏见不是仅仅通过改变名称就能消除的，而是要通过适当的教育政策、对文化的激励、打破不平等来消除。最后：莱克斯博物馆对作品名称的修改是否正确？也许他们并没有错：但他们肯定必须采取很多预防措施，以免陷入过激行为，造成比他们想要补救的损失更大的风险。

西蒙-马里斯 1900 年左右创作的一幅画的细节，标题已更改（“拿扇子的女孩”，原名 “黑人女孩”）。

---

---

免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。