佛罗伦萨巴杰罗国家博物馆将于2021年5月11日至8月8日举办 "佛罗伦萨尊贵的古代公民 "展览。在诗人但丁(1265 年出生于佛罗伦萨,1321 年卒于拉文纳)逝世 700 周年之际,巴杰罗博物馆将在他经常光顾的地方向公众展示他的作品。展览的名称源自佛罗伦萨历史学家、商人和编年史家乔瓦尼-维拉尼(Giovanni Villani)在 1322 年至 1348 年间撰写的《新编年史》(Nuova Cronica)中用来介绍但丁的文字,实际上这也是诗人的第一部简明传记:“但丁”,维拉尼写道,"是佛罗伦萨圣皮耶罗门的一位尊贵的老公民,也是我们的邻居;他被流放到佛罗伦萨的原因是,当法兰西家族的查尔斯-瓦洛斯爵士于 MCCCI 年来到佛罗伦萨,并如前所述赶走了白人党派时,上述但丁是我们城市和该党派最伟大的统治者之一,即使他是圭尔夫;因此,他被驱逐出佛罗伦萨,流放到博洛尼亚的工作室,然后去了巴黎和世界各地。
该展览专门介绍但丁与佛罗伦萨之间的关系,从诗人逝世后的几年到 14 世纪 50 年代,展示了演员、活动、地点和主题。展览由佛罗伦萨大学教授卢卡-阿泽塔(Luca Azzetta)、索尼娅-基奥多(Sonia Chiodo)和特雷莎-德罗贝尔蒂斯(Teresa De Robertis)策划,是巴杰罗博物馆与文学和哲学系(DILEF)以及历史、考古、地理、艺术和娱乐系(DILEF)合作的一部分、该展览的科学委员会成员包括语言学家和艺术史学家,如 Andrea De Marchi、Giovanna Frosini、Andrea Mazzucchi、Marco Petoletti 和 Stefano Zamponi。 展览得到了但丁-阿利吉耶里逝世 700 周年纪念国家委员会的支持和赞助,以及佛罗伦萨市政府协调的 “但丁 700 ”委员会的赞助。
佛罗伦萨国家中央图书馆(Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze)、劳伦齐亚纳图书馆(Biblioteca Laurenziana)和里卡 迪 亚纳图书馆(Biblioteca Riccardiana)等机构通过提供大量核心手稿为此次活动的举办做出了决定性的贡献。Accademia della Crusca和Opificio delle Pietre Dure是该科学项目的基本对话机构。此次展览是与佛罗伦萨博物馆(Firenze Musei)合作举办的,随展还配有一本简短的小册子(意大利语和英语)和一本内容丰富的目录(意大利语和英语),由曼德拉戈拉出版社出版。这本画册由 26 位不同学科的学者撰写,并配有彩色插图,丰富了展出作品和彩绘手稿的内容,同时还附有一份珍贵的波德斯塔教堂(Cappella del Podestà)壁画最终摄影图集,是展览不可分割的一部分。
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| 展厅 |
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| 展览厅 |
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| 乔托和乔托画派,但丁肖像(1334-1337;壁画;佛罗伦萨,巴杰罗博物馆,波德斯塔教堂) |
展览由六个部分组成:1.谴责之地,救赎之时;2.14 世纪 30 年代和 40 年代佛罗伦萨的但丁和喜剧;3.喜剧的艺术家和抄写者;4.在佛罗伦萨阅读但丁;5.记忆的构建;6.但丁之后佛罗伦萨的文献语言。在这六个章节中,展出了约 50 件物品,包括来自国家和国际图书馆、档案馆和博物馆的手稿和艺术作品(从佛罗伦萨的 Galleria dell’Accademia 到佛罗伦萨的 Biblioteca Nazionale Centrale、Biblioteca Medicea Laurenziana 和 Biblioteca Riccardiana,展览的联合主办方、梵蒂冈的 Biblioteca Apostolica 到米兰的 Biblioteca Trivulziana,以及巴黎的 Bibliothèque Nationale de France、托莱多的 Archivo y Biblioteca Capitulares 和纽约的 Metropolitan Museum of Art 等)。公众将踏上一段旅程,了解 14 世纪后半叶佛罗伦萨、但丁及其作品之间的关系。我们谈论的是抄写员、插图画家、评论家、读者和通俗文学家,他们的职业故事和人性故事紧密交织在一起,还原了一个城市的形象,这个城市似乎变成了一个广为流传的抄写室,《神曲》就矗立在抄写室的中心,书籍在其中大量流通,新的艺术和编纂学解决方案也正是在与但丁的诗歌的关系中应运而生。
展出的作品还包括帕西诺-迪-博纳吉达(Pacino di Bonaguida)的杰作《木质生命》(Lignum Vitae),这幅画来自佛罗伦萨学院美术馆(Galleria dell’Accademia in Florence),该美术馆特别将其借给了巴杰罗国家博物馆(Bargello National Museum)。帕西诺-迪-博纳吉达将文学作品《木质生命》(Lignum vitae)的主题,即巴格诺雷焦的圣-博纳文图拉于 1274 年撰写的一篇论文,以一种异常细致的方式转化为图像。在行程中,围绕但丁形象的文字不仅在手抄本和艺术作品中直观地展现出来,而且还变成了声音,伴随着参观者。托斯卡纳剧院基金会(Fondazione Teatro della Toscana)和奥尔特拉诺协会(Associazione Oltrarno)策划并制作了一系列录音,展览策展人精选的大量文字在最后一个部分响起,通过皮埃尔弗朗切斯科-法维诺(Pierfrancesco Favino)执导的学校青年演员的声音,将但丁的诗句和14 世纪佛罗伦萨语言的不同音域表现得生动活泼。
巴杰罗国家博物馆本身也是展览的一部分,因为它是佛罗伦萨的但丁遗址,也是追溯但丁和他的故乡之间关系的展览的理想场所:1302年3月10日,在当时的波德斯塔宫(Palazzo del Podestà)的乌迪恩扎厅(Sala dell’Udienza)(今天的多纳太罗厅),这位至高无上的诗人被判处最终流放;仅仅几年后(1333 年至 1337 年),乔托和他的画派在毗邻的波德斯塔教堂(Cappella del Podestà)创作了他最后的绘画杰作,但仍鲜为人知(即装饰教堂的壁画),并首次描绘了但丁的容貌,将他列入天堂选民的行列。正是围绕着这幅肖像--已知的第一幅意大利语之父的肖像--勾勒出了佛罗伦萨重新认识但丁作品和形象的记忆构建过程。由于巴杰罗基金会(Fondazione il Bargello onlus)通过艺术奖金(ArtBonus)提供的捐赠,以及巴杰罗博物馆和Opificio delle Pietre Dure之间的机构合作,最近对天堂的某些部分进行了诊断和维修。在展览期间,还可以看到新的照明设备,以及小教堂和附属圣器室的新布局预览。展出的四个展柜足以让人了解金银首饰收藏的组织标准,强调了这种装饰品的功能,尽管其本身非常珍贵,但主要还是一种礼仪和虔诚的工具。在圣器室展出的作品中,最引人注目的是安德烈亚-普奇-萨尔迪-达-恩波利(Andrea Pucci Sardi da Empoli)签名的楣饰,日期为 1313 年。该楣板是 14 世纪早期佛罗伦萨金匠艺术的杰出作品,与 Giottesque 的发明交相辉映,在经过 Opificio delle Pietre Dure 的精心修复后在此展出。
佛罗伦萨尊贵的古代公民。在 "但丁的巴杰罗“展览之前,佛罗伦萨大学文学和哲学系举办了一系列关于但丁语言学的研讨会,来自意大利各地的学生和学者都可以参加,2021年还将举办类似的科学和教学活动,包括针对儿童和青少年的 ”但丁 "系列免费研讨会,该研讨会由Fondazione CR Firenze(也为展览的举办做出了贡献)赞助,将在巴杰罗举办,致力于发现但丁和14世纪的佛罗伦萨。
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| Andrea Lancia(抄写员),Commedia con il commento dell’Amico dell’Ottimo(纽约,皮尔庞特摩根图书馆,M.676,页 47r:地狱底的路西法) |
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| Vat 抄写员(抄写员),多明尼加肖像大师(插图画家),Commedia(佛罗伦萨,劳伦齐阿纳医学图书馆,Pluteo 40.13,f.25r:《炼狱》的正面插图) |
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| 乔瓦尼-薄伽丘(亲笔)。但丁生平和阿利吉耶里作品集》(托莱多,Archivo y Biblioteca Capitulares,Zelada 104.6,f. 1r:Trattatello in laude di Dante) |
"巴杰罗博物馆馆长保拉-达戈斯蒂诺(Paola D’Agostino)说:“展览的设计允许不同层次的阅读,不仅面向学者,更重要的是面向普通大众,尤其关注儿童和青少年。”巴杰罗博物馆和佛罗伦萨大学之间的机构合作是非常重要的,因为佛罗伦萨大学的策展人、教授发挥了关键作用,同时也为参与该项目的学生、博士生和年轻学者提供了培训机会。在过去的三年里,我们还希望让各种机构和现实情况参与进来,以便在佛罗伦萨和托斯卡纳的优秀机构之间创建一个多层次的共享项目。在大流行病之后的严重经济危机时期,我特别感谢那些为此次展览提供资金支持的人们,以及所有为该项目和其实现付出努力的人们,他们为公众提供了最高级别的服务"。
"文化委员托马索-萨基(Tommaso Sacchi)说:“只有在佛罗伦萨最重要的但丁遗址之一举办展览,才能充分展示这位最高诗人的生平和作品,同时也是对他逝世 700 周年的纪念。文化委员托马索-萨基(Tommaso Sacchi)说,”因此,我们非常高兴地为但丁故事中的这一新作品揭幕,在大流行病的’黑暗森林’之后,我们的文化场馆普遍重新开放,这更显得弥足珍贵"。
"佛罗伦萨大学意大利文学语文学教授兼展览策展人卢卡-阿泽塔(Luca Azzetta)解释说:“展览首次以一种新颖的方式,通过整合不同学科学者的专业知识,重现了但丁逝世几年后,佛罗伦萨重新使用他的形象和《但丁传》的动态,大家立即称之为’但丁’。这是意大利文学史上一个独特的插曲,但丁以怎样的方式流传到我们这里,就取决于这个插曲。佛罗伦萨尊贵的古代公民 ”不仅在展览提出的叙事方面具有书信价值,而且还体现了当年佛罗伦萨在与诗人对抗时似乎得到滋养的精神。事实上,维拉尼强调了但丁的古老血统,并说他配得上被放逐的荣誉,只是因为他与一个派别有关,即历史希望击败的白色一方。维拉尼对诗人性格中的不羁和急躁并没有保持沉默,他是在 20 世纪 40 年代写下这些文字的,而当时与城市的和解事实上已经发生。标题的第二部分 “但丁的巴杰罗 ”强调了但丁与这座宫殿之间的联系,当诗人还住在佛罗伦萨时,但丁就住在这座宫殿里。事实上,这个地方已经超越了传记故事的范畴,它的象征意义非常突出:乔托在抹大拉教堂的一幅图画中,首次将但丁列入天堂选民的行列,并赋予他诗人的特质。今天我们知道,与我们一样感到惊讶和着迷的还有他的第一批读者,那些古老的佛罗伦萨市民,他们也将这首诗及其记忆传给了我们"。
"佛罗伦萨大学中世纪史教授兼展览策展人斯特拉-索尼娅-基奥多(Stella Sonia Chiodo)说:"这次展览从不同的角度探讨了这一主题,并将其转化为截然不同的作品,例如巴杰罗小教堂的壁画,乔托最后被误解的杰作。“这次开展的研究是在画家逝世前几年开始的,因此我们可以参考他对但丁-阿利吉耶里的《通俗演义》的深刻理解来制定图画方案。展览还展出了带照明和不带照明的手稿、不朽的但也是非常小的绘画板:为了处理所有这些,有必要汇集不同的专业人士(但丁语言学家、艺术史学家和古文字学家),否则是不可能做到的。展览重建了 20 世纪二三十年代佛罗伦萨的文化结构:为了可靠地完成这项工作,我们从不同的角度,但都在同一层面上进行了研究”。
佛罗伦萨大学古文字学教授兼展览策展人特雷莎-德-罗伯蒂斯(Teresa De Robertis)解释说:"这次展览的一个重要部分就是书籍:’展出了大约40本书籍,它们都以不同的方式出类拔萃,同时还有一组精选的、同样出类拔萃的艺术作品,它们都是为了展示佛罗伦萨在1325年至1350年间以诗人的名义所经历的特殊季节。书籍是但丁再次成为佛罗伦萨市民的途径之一:正是因为有了书籍,我们现在才能看到佛罗伦萨人但丁的想法是如何产生的。正是书籍展示了读者的真诚热情和但丁在他的城市中无可争议的成功。在中世纪文学史上(也许不仅仅是中世纪),《但丁通论》是一个独一无二的立即畅销的例子:这首先可以从数字上看出来(在我们感兴趣的年代,流传下来的《但丁通论》大约有 70 本,当然还有更多,尽管我们永远不会知道有多少已经遗失)。不朽的手抄本告诉我们这一点,这些手抄本以其质量脱颖而出:抄写员和插图画家合作确定了一个具有明显特征的书籍模型,我们可以说这是一个系列化的生产,这些都是但丁返回佛罗伦萨所遵循的道路的具体证据。"佛罗伦萨 CR 基金会主席路易吉-萨尔瓦多(Luigi Salvadori)说,“在大流行病肆 虐的情况下,我们加强了对儿童及其家庭的干预。这项战略的一部分就是支持我们在这次展览期间设计和支持的针对他们的免费讲习班”。
“巴杰罗基金会--Onlus 自 1982 年作为一个协会成立以来,一直与巴杰罗国家博物馆保持着密切的关系,”塞尔吉奥-基奥斯特里(Sergio Chiostri)主席说。塞尔吉奥-基奥斯特里主席说:“从那时起,基金会就一直在资助博物馆实施一系列举措,以提高展出作品的可用性。其中包括资助对乔托设计的小教堂壁画进行保守的大修,以及修复和保护小教堂的窗户”。
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| 瓦特的抄写员(抄写员),多明尼加壁画大师(插图画家),比亚代罗之书(佛罗伦萨,劳伦齐阿纳医学图书馆,Tempi 3,f. 58r:佛罗伦萨欢迎穷人)。 |
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| 帕西诺-迪-博纳吉达,《木质生命》(佛罗伦萨,美术馆画廊) |
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| 乔托和乔托画派,《天堂》(1334-1337;壁画;佛罗伦萨,巴杰罗博物馆,波德斯塔教堂) |
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| 但丁与佛罗伦萨:巴盖罗博物馆举办的重建诗人与城市关系的展览 |
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