从 2026 年 1 月 20 日至 2 月 22 日，博尔盖塞美术馆将举办展览 "博尔盖塞美术馆的扎那巴扎尔"。从蒙古到全球巴洛克，该展览对17 世纪东西方之间的艺术关系提出了新的诠释。罗马博物馆与都灵 东方艺术博物馆合作，展出了蒙古艺术家扎纳巴扎尔 （1635 - 1723 年）的两件作品，将它们与欧洲巴洛克背景以及博尔盖塞收藏馆的核心人物吉安-洛伦佐-贝尔尼尼（Gian Lorenzo Bernini）的遗产进行了对话。这一举措是对所谓的 “全球巴洛克 ”进行反思的框架的一部分，这一概念旨在克服以欧洲为中心的艺术史视角，以还原一个在洲际范围内进行交流、流通和联系的时代的复杂性。
在贝尔尼尼定义了一种注定要在欧洲雕塑、绘画和建筑史上留下永恒印记的语言的那个世纪，中亚也出现了一位具有类似意义的人物。扎那巴扎尔，1635 年出生于亚洲大草原的中心地带，名叫艾希多尔济，属于成吉思汗的贵族血统。他的名声主要与他以扎那巴扎尔（Zanabazar）为灵号所扮演的宗教角色有关，当时他被尊称为翁多尔-格根（Ondör Gegeen），即 “开悟的尊者”，是蒙古格鲁派藏传佛教的第一位呼图克图-哲布尊丹巴（Khutuktu Jetsundamba），也是格鲁派的最高权威。扎那巴扎尔被尊为佛陀五百名原始弟子之一的转世，对蒙古的精神和文化生活产生了深远而持久的影响。
除了宗教领袖的身份，扎那巴扎尔还从事着异常广泛的知识和艺术活动。他是一位杰出的语言学家，尤其是近代最重要的蒙古雕塑家。他和他的雕刻学校的作品显示了他对在西藏寺院旅行和逗留期间获得的经验的深刻吸收，从这些经验中，他们获得了图标模型和形式解决方案，后来这些模型和解决方案被重新加工成一种个人语言。这些雕塑作品被视为圣物，用于扎那巴扎尔本人在蒙古不同地区创建的寺庙和礼拜场所，在向民众传播佛教方面发挥了核心作用。
在他的作品中，最重要的是度母像，这是佛陀的女性化身，与保护、解脱和内心境界有关。尤其是绿度母的图像，其特点是形式感强，在精神理想化和自然渲染之间取得了平衡。扎那巴扎尔追求的目标是，通过能够直接与人的眼睛和心灵对话的雕塑，让普通信徒也能了解宗教信息。有资料显示，他的作品给人一种温暖的感觉，这种表达方式暗示了一种直接和吸引人的感知，远离抽象和僵化。
博尔盖塞美术馆的项目将这一艺术经历与贝尔尼尼的艺术经历联系起来，强调他们都在各自的文化领域开创了新的语言。尽管贝尔尼尼和扎那巴扎尔的工作环境在地理、宗教和政治方面都大相径庭，但他们都有能力通过创新的解决方案对传统主题进行再创作，从而创造出注定会对后世产生持久影响的模型。展出的两件作品来自蒙古乌兰巴托的清吉斯汗国家博物馆。这两件作品是一件精致的绿色塔拉和一件青铜自画像雕塑，描绘的是坐在宝座上的扎那巴扎尔本人。这些作品在博尔热兹美术馆的展出是史无前例的，因为这是扎纳巴扎尔的作品首次进入欧洲。有史以来第一次，西方博物馆的参观者可以在鼓励比较和分析的背景下，直接观察这些雕塑，并评估它们与欧洲艺术遗产在美学和形式上的一致性。
这一举措的直接前身是 "全球巴洛克 "展览。该展览于 2025 年 4 月 4 日至 7 月 13 日举行，由Francesca Cappelletti和Francesco Freddolini 共同策划，并与 Scuderie del Quirinale 合作完成。该展览突出了 17 世纪罗马深厚的跨文化特征，它是由贸易、外交关系以及艺术家和宗教人士的旅行所塑造的。展览所展现的是一个被密集的全球联系网络所穿越的城市，能够预见到今天与全球化相关的动态。从这一前提出发，博尔盖塞美术馆开发了一个项目，探索在历史、地理和技术背景方面显然相距甚远的人物和艺术品之间的复杂关系，但他们在创造精神和影响各自领域艺术未来的能力方面却有着惊人的相似之处。
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| 罗马博尔盖塞美术馆（Galleria Borghese）展出了蒙古扎那巴扎尔（Zanabazar）的两件作品 |
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