维切利：探索中世纪城市及其秘密的展览

在中世纪，韦切利曾是意大利最繁荣、最重要的城市之一，包括经济、商业、宗教、社会和文化等各个方面。事实上，历史不仅通过流传下来的 文献，还通过艺术和建筑作品来说话。事实上，这座城市的主要教堂以及保存在当地图书馆和档案馆中的珍贵文物都可以追溯到这一繁荣时期。当然，历史也会告诉我们一些事实和人物：中世纪前期维切利最重要的人物之一无疑是圣尤西比乌斯（公元 4 世纪），正是由于他，宗教才得以在今天的皮埃蒙特大区，尤其是在维切利地区传播开来，以至于这座城市成为意大利最有影响力的教区和主教辖区之一。这座城市的大教堂实际上是以韦尔切利和皮埃蒙特的第一位主教和守护神的名字命名的，教堂的一个小礼拜堂里还供奉着这位圣人的遗体。 大教堂建在一座早期基督教大教堂的遗址上，16 世纪下半叶进行了全面重建，之后又在 18 世纪和 19 世纪进行了改建；罗马式时期的唯一遗存是钟楼。大教堂中殿的中央还摆放着维切利教区繁荣的象征之一，即维切利主教利奥委托制作的奥托尼十字架：该十字架于一千年初用压花和部分镀金的银箔制作而成，基督胜利 像上的基督 头戴用宝石装饰的华丽王冠。

因此，要了解中世纪的韦切利，就必须依靠这座城市本身，通过参观与那个时代相关的场所，以及通过保存和开放集体历史记忆的档案资料，来发现过去的见证。将于 2021 年 6 月 27 日在阿尔卡展览中心举办的名为 " 中世纪维切利的秘密"的展览将带领参观者进行一次身临其境的情感之旅，了解维切利与中世纪有关的一切。东皮埃蒙特大学讲师、中世纪历史学家亚历山德罗-巴贝罗（Alessandro Barbero）是一名出色的导游，他将通过各种视频向公众介绍展览的各个部分：他的学术描述将有助于人们更深入、更清晰地了解参观路线沿途展出的来自该市最重要机构的珍贵作品和重要文件。后者讲述了从 9 世纪到 14 世纪这一维尔切利最繁盛的时期，沿途有多种声音：不仅有最著名的文献，也有表面上较为平淡的见证。通过了解教区和公社、大学（维切利建立了皮埃蒙特的第一所研究大学）以及城市贵族大家族的沧桑巨变，我们有机会了解当时社会的方方面面，从权力组织到日常生活形式，从政治和宗教意识形态到文化发展。

韦切利的圣安德烈亚大教堂。照片：卢卡-沃尔皮

韦切利书（10 世纪下半叶；羊皮纸和皮革装订，18 世纪木板，325 x 220 毫米，英格兰东南部；韦切利，圣尤西比乌斯韦切利大教堂都会分会，分会图书馆，ms CXVII）

奥托尼十字架（10 世纪；木质浮雕和部分镀金银片，327 x 236 厘米；维切利，大教堂博物馆）

展览一开始，阿格尼西亚纳教区图书馆收藏的一幅 18 世纪的雕刻作品就将参观者带入了中世纪，这幅作品描绘了维切利炮塔的轮廓，象征着权力和活跃的生活。奥托时期是神圣罗马帝国皇帝统治城市的时期，从 10 世纪末到 11 世纪初，在这一时期，955 年成为皇帝的奥托一世脱颖而出。奥托王朝的势力遍及整个西方，甚至影响到了教会。

韦切利的利奥主教是奥托三世的教会追随者，在当时的帝国政策中发挥了重要作用，甚至成为教皇和皇帝之间的战略参考点：教区历史档案和主教档案中的一些帝国文凭证明了利奥主教是奥托三世为韦切利教会让步的主要参考点。保存在大教堂库房博物馆并在展览中展出的著名的《维切利书》可追溯到 10 世纪：这是一份手稿，其第一位拥有者的姓名不详，也不知道它是如何和何时到达维切利的，但可以知道它源自英国。该手稿包含 23 篇关于重要教会庆典的散文颂歌和 6 首诗歌，全部使用盎格鲁-撒克逊语，因其包含了大量古英语诗歌创作而被认为具有重要的历史和文学意义。仅《维切利书》中就记载了 23 篇颂歌中的 11 篇，因此后者构成了珍贵的语言和文化记录。

12 世纪，维尔切利参与了《康斯坦茨和约》的签订，该和约是神圣罗马帝国皇帝腓特烈-巴巴罗萨 （Frederick Barbarossa ）与伦巴第联盟（包括维尔切利）的代表在 1183 年签订的，当时伦巴第联盟在莱格纳诺战役中战败。该著名条约的副本正在展出中。同时展出的还有证明当地教会政治路线的重要照明手抄本和文凭，以及教区图书馆的许多羊皮纸，包括来自圣多纳托基金的羊皮纸；后者的两件真品也在展出之列，分别讲述了圣尤塞比奥大主教的一次拍卖和瓜拉大主教的一次遗嘱遗赠。在接下来的一个世纪里，Seignories 家族诞生，重要的家族被赋予了新的权力，红衣主教瓜拉-比奇耶里（Guala Bicchieri）与 13 世纪有关，维切利市的伟大工程都要归功于他，如圣安德烈亚大教堂（意大利最早的哥特式教堂之一）和Salone Dugentesco（建于 1224 年的古老旅舍，用于接待沿弗朗西瓦大道朝圣的游客）。展出的三卷比斯乔尼（Biscioni ）著作证明了 13 世纪至 14 世纪期间维切利曾有一所大学：1228 年，维切利市政府的使节和帕多瓦大学的代表在帕多瓦签订了一份协议，规定了接收学生、讲师的选择和工资以及宣传学校的大众活动等方面的规则。

维切利市民托马索-德-马莱托、弗朗切斯科-德-帕利阿特和贾科莫-罗巴就科洛比亚诺的乔治-阿沃加德罗和科洛比亚诺的安东尼奥-德尔福-弗朗切斯科-阿沃加德罗之间的纠纷做出的仲裁判决（维切利，1384 年 1 月 7 日；羊皮纸，38 x 59 厘米）

协议书，公证人乔瓦尼-帕萨多，1347-1361 年。公证人乔瓦尼-帕萨多（Giovanni Passardo）的协议书中包含了一段针对 “猝死 ”的宗教危言，估计是在 1361 年维尔切利市遭受严重瘟疫时写下的。

维切利，阿格尼西亚娜图书馆，纸质手抄本，拉丁文，哥特书体，可追溯到 15 世纪 50-60 年代。它收录了整个Liber pandectarum medicinae（又称Medicinalis pandecta），作者是来自萨勒诺的医生 Matteo Silvatico，他生活在 1280 年至 1342 年之间，拥有一个种植药用植物的花园。

14 世纪，资产阶级掌握了越来越多的权力，以至于帝国和教会被迫接受民族国家日益增长的影响力；欧洲被两位教皇瓜分：1305年，克莱门特五世将教皇的教廷迁往阿维尼翁，阿维尼翁在法国国王的控制下持续了约70年，而在1378年的西方分裂之后，格里高利十一世将使徒的教廷迁回罗马。贵族和当地新资产阶级的权力损害了教皇的权力，展览中来自阿格尼西亚 纳 教区图书馆 卡雷萨纳基金的两米多长的大型羊皮纸就是见证，其中描述了维切利乡村小贵族成员的土地财产。1384 年的一项仲裁裁决记录了一个家族因使用灌溉沟渠的水为磨坊提供动力而产生的纠纷：主角是科洛比亚诺的乔治-阿伏伽德罗和科洛比亚诺的安东尼奥-德尔福-弗朗切斯科-阿伏伽德罗。

对医学新挑战的兴趣也出现在这一时期：国家档案馆的两张羊皮纸证实了这一点。其中的《Medicinalis pandecta》是由来自萨勒诺的医生马特奥-西尔瓦蒂科（Matteo Silvatico）于 1332 年左右撰写的，他在自己的花园中种植药用植物，并将其献给了那不勒斯国王安茹的罗伯特（Robert of Anjou）：该著作旨在为简单的植物、矿物和动物产品提供正确的名称。另外，一份日期为 1361 年 7 月 20 日的契约见证了对 “猝死 ”的宗教-灾难性祈求，该契约可能是在 1361 年维尔切利市瘟疫流行期间写下的。

展览的最后是一次具有强烈情感冲击力的视觉体验：再现四个中世纪十字架（圣米歇尔大教堂中的帕维亚十字架、圣埃瓦西奥大教堂中的卡萨莱-蒙费拉托十字架、米兰大教堂博物馆中的阿里贝托十字架和圣尤塞比奥大教堂中的韦切利十字架）的庄严图像，其中特别关注韦切利十字架。

中世纪维切利的方方面面都将在这次大型展览中重现，展览强调了保存档案资料的重要性，以便了解和理解复杂的社会现实，就像中世纪那样，在时间上与今天相距甚远。

维切利：探索中世纪城市及其秘密的展览

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