作为纪念卢西亚诗人罗科-斯考特拉罗（Rocco Scotellaro，1923 年出生于特里卡里科，1953 年出生于波尔蒂奇）诞辰 100 周年庆祝活动的一部分，在特里卡里科市政府和2019 年马特拉-巴西利卡塔基金会的赞助下，由大区和巴西利卡塔 APT 推动，国家现代和当代艺术画廊举办了 "我的祖国在葡萄威胁的地方"展览，向罗科-斯考特拉罗致敬。45 位当代艺术家重新解读了罗科-斯科舍拉罗的作品。
该展览由朱塞佩-阿佩拉（Giuseppe Appella）策划，展出了七代 45 位艺术家的作品：卡洛-洛伦泽蒂、鲁格罗-萨维尼奥、马里奥-拉西蒂、朱塞佩-皮罗齐、保罗-伊卡洛、朱莉娅-纳波莱奥内、克劳迪奥-维尔纳、埃米利奥-伊斯格罗Mario Cresci、Assadour、Giancarlo Limoni、Mimmo Paladino、Stefano Di Stasio、Sandro Sanna、Ernesto Porcari、Gregorio Botta、GiuseppeModica、Giuliano Giuliani、Nunzio、Lucilla Catania、Roberto Almagno、Claudio Palmieri、Giovanna Bolognini、Giuseppe Salvatori、Gianni DessìMarco Tirelli、Felice Levini、Enrico Pulsoni、Salvatore Cuschera、Andrea Fogli、Franco Fanelli、Giuseppe Caccavale、Elvio Chiricozzi、Elisabetta Benassi、Giuseppe Capitano、Ciro Vitale、Giuseppe Ciracì、Pierpaolo Lista、Francesco Arena、Alberto Gianfreda、Laura Paoletti、Ilaria Gasparroni、Antonio Della Guardia、Veronica Bisesti、Ado Brandimarte。
这些艺术家与诗歌有着千丝万缕的联系，他们通常来自罗科经常出没的地区。七个月前，我们将《罗科-斯科拉罗，全部作品》（Mondadori Editore Milano 2019）一书寄给了他们，让他们进行阅读比较，这不仅能促成作品的创作，还能写成一页文字，用于强调文字与图像的关系，以及谈论斯科拉罗是多么合适，不仅从社会政治角度，而且从更精致的文学层面。正如 埃米利奥-伊斯格罗（Emilio Isgrò）在西尔瓦纳出版社（Silvana Editoriale）出版的目录页面中写道：“只要读几句诗，就能感受到斯考特拉罗的音乐，以及所有流行的大合唱，与密教音乐截然不同。此外，”还要指出，是否有可能在今天为南方重新开启弥赛亚式的成长和救赎承诺，这种承诺一直得到肯定，却从未实现"。因为’今天的政治需要的是艺术和文学，也就是无私而强烈的梦想’。
这不仅是为了重温五十年代前半期激烈的政治和文化辩论，同时也是为了了解斯科拉罗的广泛兴趣，这在他的新闻散文、电影作品和艺术结识（首先是通过毛罗-马西-米歇尔-吉奥科利-雷米吉奥-克拉普斯，然后是卡洛-列维、埃内斯托-德-马蒂诺、阿德里亚诺-奥利维蒂、阿米莉亚-罗塞利、乔治-巴萨尼和莱昂纳多-西尼斯加里）中显而易见，所有这些都是为了满足我们时代的需要和要求。我们从这些作品的标题中可以发现，这些作品使用了所有当代语言：Io sono un filo d’erba,Oso, come l’albero del vento,La vita si rinserra tra quattro mura,Piramidi di stelle,La faccia di terra abbiamo,Fra me e te voglio piantare un frutteto,Il cielo a bocca aperta,La terra mi tiene,Contadini del Sud,Un alito può将我的种子移植到远方，现在是白天，Bianco per Rocco，La turba dei pezzenti，Altre ali fuggiranno，Tomolo，Mare lontano，Uno si distrae alivio，Dove il cielo sconfina，Io sono uno degli altri，Anche una pietra，Sempre nuovo è l’alba。
罗科-斯科特拉罗于 1923 年 4 月 19 日出生于特里 卡里科（山地），父亲文森佐是一名鞋匠，母亲 弗朗西斯卡-阿门托是一名裁缝兼村里的抄写员。他曾在特里卡里科、西西尼亚诺德利阿尔伯尼、卡瓦德蒂雷尼、马泰拉、波坦察和特伦托上学，1941 年获得古典中学文凭，师从乔瓦尼-戈泽尔，并从他那里学到了社会主义的最初理论基础。由于父亲去世，他被迫于 42 年从罗马返回特里卡里科，在那里他进入法律系学习：他转学到那不勒斯和巴里大学，但从未获得学位。
1943 年，他结识了南方流行病学家罗科-马扎隆（Rocco Mazzarone），后者注定会成为他的固定参照物；他开始在特里卡里科解放委员会内积极活动；同年 12 月，他加入了社会党。1946 年，年仅 23 岁的他当选为特里卡里科市市长：他的人际交往能力保证了他甚至能得到对该市生活非常重要的教会高层的关注和尊重。46 年 5 月，他结识了卡洛-列维（Carlo Levi）和曼利奥-罗西-多里亚（Manlio Rossi-Doria），并与他们建立了真挚的友谊。作为地区青年工作督察，斯考特拉罗致力于保护农场工人，他同时用诗歌和散文探讨这一问题。他认为有必要让民众更多地参与政治和机构生活，并通过 “村委会 ”和 1947 年在特里卡里科成立的医院实现了这一目标。他在 48 年再次当选市长，在农民占领土地时与他们团结一致。他参加了 1949 年 12 月 3 日和 4 日在马泰拉举行的土地巡回审判，并当选为意大利南部复兴巡回审判地区委员会成员。
在这些年里，斯考特拉罗结交了对他的知识生涯起决定性作用的朋友：研究特里卡里科社区的美国历史人类学家乔治-佩克（George Peck）、来意大利南部了解农民世界观的美籍德裔哲学家弗里德里希-G-弗里德曼（Friedrich G. Friedmann）、埃内斯托-德-马 蒂诺 （Ernesto De Martino）和阿德里亚诺-奥利维蒂（Adriano Olivetti）。
1950 年 2 月 8 日，斯科特拉罗因涉嫌几年前的敲诈勒索罪被捕，2 月至 3 月间，他一直被关在马泰拉监狱：在这里，他写下了《L’uva puttanella》的最初构思。这件事对人性的腐蚀很大，但从司法角度看却有了一个好的结果：1950 年 3 月 24 日，波坦察上诉法院调查科以 “未犯罪 ”或 “事实不构成犯罪 ”为由宣告他无罪，并下令将他释放，同时在判决中明确提到了 “政治仇杀”。他恼羞成怒，于 1950 年 5 月辞去了市长职务，离开特里卡里科前往罗马，随后又被罗西-多里亚（Rossi-Doria）召至波尔蒂奇（Portici），在农业经济观察站工作，并参与了巴西利卡塔地区发展计划（Basilicata Regional Development Plan）的前期起草工作。在马扎罗内的指导下，他处理了卫生和健康问题；他还撰写了关于文盲和学校教育的详细报告，激发了对社会学的兴趣，1953 年 5 月，他通过维托 -菲奥雷 （ Vittore Fiore）与维托-拉特查（Vito Laterza）就《南方农民》（Contadini del Sud）一书达成了一致意见。在农民朋友的推动下，他参加了 1952 年 5 月的省级选举，尽管他与马泰拉的社会党（PSI）发生了一些摩擦；然而，这一次他没有取得胜利。
1953 年 12 月 15 日，斯科特拉罗在波尔蒂奇因心脏病突发突然去世，他的许多朋友伤心欲绝，而他的许多项目还在进行中。他的作品《南方的康塔迪尼》（Contadini del Sud）在 54 年被追授为调查奖（圣佩莱格里诺奖）；《È fatto giorno》中的诗歌也在死后获得了54 年维亚雷焦大奖（ Premio Viareggio）。
我们制造记忆。诗人创造记忆。罗科-斯考特拉罗的一生短暂而充实，或许正如他自己所写，他 “太了解岁月、日月和时间 ”了，他凿出了许多岁月、日月和时间。在他的政治性、感伤性和交感神经的文字中，他蕴含着带有迷迭香气味的思想。他发自内心，也就是他走路时握住的那只手（他说：“他们可能会用武力偷走它”），他恢复了自己作为一个爱得太多、理解得太多的人的正直。他是一个充满父爱、耐心和热情的清醒者。
他是一个坚强不屈的人，他沉思着黑夜，沉思着杏花的星座。他的夜晚充满希望，对世界脆弱而绝对的美充满信心，对这片土地充满信心，他可以从这片土地上学习一切，而根须紧紧抓住，枝叶随风飘动。
国家美术馆对罗科-斯科特拉罗的纪念将以 45 倍的速度递增，因为许多艺术家都将在阅读他的诗歌作品后创作出自己的作品，为后世留下新的见证。
如需了解更多信息，请访问国家现当代艺术馆官方网站。
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| 在罗马，45 位当代艺术家重读罗科-斯科特拉罗的诗作 |
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