我在此介绍朱塞佩-贝托鲁奇（Giuseppe Bertolucci）拍摄的一部半被忽视的纪录片，讲述的是他的父亲阿蒂利奥（Attilio）在我于 1988 年至 1990 年（布鲁诺-扎纳尔迪 Bruno Zanardi）进行壁画修复工作期间，参观帕尔马圣乔瓦尼修道院教堂的科雷嘉奥（Correggio）圆顶壁画的情景。
20 世纪 80 年代初，帕尔马逐渐成为意大利的小型修复之都。帕尔马教区当时的教区总主教弗朗哥-格里森蒂主教是一位组织能力很强、对教会权利同样非常有把握的人，他试图修复壁画。在当时的意大利宗座神圣艺术委员会主席乔瓦尼-法拉尼（Giovanni Fallani）主教的建议下，他询问了中央修复研究所的两位前所长帕斯夸莱-罗通迪（Pasquale Rotondi）和乔瓦尼-乌尔巴尼（Giovanni Urbani）是否愿意担任修复整个帕尔马洗礼堂的顾问：帕尔马洗礼堂的修复工程包括：纪念碑内部和外部的石面和古埃及雕塑，以及穹顶和壁龛的罗马-拜占庭式装饰。当时我刚刚结束在一家国际雕刻学院的学习，该学院在这方面仍是世界上无可争议的参照点，而且刚刚开始修复特拉扬圆柱的浮雕。后者的修复工作让我与比萨师范学院以及当时在文物保护和古代艺术史及其他领域游历的一些最优秀的人才有了直接的接触。从帝国论坛总监 Adriano la Regina，到 Salvatore Settis、Giovanni Agosti、Vincenzo Farinella、Eileen Romano、Sylvia Ferino 等等。
在帕尔马市短暂而幸运的文化时刻，另一位主角也出现了。我与当时年轻的食品实业家马可-罗西（Marco Rosi）会面，他是 “帕尔马科托”（Parmacotto）的创始人。在这种情况下，他同意为修复帕尔马圣乔凡尼修道院教堂中科雷焦的圆顶提供资金，这项修复工作大约在四十年前就已经开始了。当时的问题是选择由谁来撰写说明壁画和这幅非凡杰作的文字。乔瓦尼-阿戈斯蒂（Giovanni Agosti）是我们这一代人中最年轻、最有文化的一位，他认为最好请一位先于艺术的文化历史学家弗朗西斯-哈斯凯尔（Francis Haskell）和一位纯粹的作家阿尔贝托-阿尔巴西诺（Alberto Arbasino）来撰写文章，以便在艺术评论的语言上有所创新。同时，他还通过皮埃特罗-里恰尔代利（Pietro Ricciardelli）邀请了 20 世纪意大利重要诗人之一、来自帕尔马并长期居住在罗马的阿蒂利奥-贝托鲁奇（阿蒂利奥-贝托鲁奇）在一部短片中讲述他的儿子朱塞佩在帕尔马与科雷焦的关系。
马可-罗西也慷慨资助了这两部文本和朱塞佩-贝托鲁奇的 “短片”。在二十世纪下半叶的艺术史文化中，由于地方和其他监管者的妒忌，以及帕尔马教会提出由两位著名专家罗通迪（Rotondi）和乌尔巴尼（Urbani）（两人均曾任 Icr 监管者）负责洗礼堂修复工作的倡议后立即引发的巨大争议，文本和电影在很大程度上仍不为人所知。这有两个原因。一个显而易见的原因是，他们希望摆脱艺术遗产方面的 “官僚专权”。另一个更重要的原因是，在修复洗礼堂之前，已经开展了一个项目，这在当时的意大利是绝无仅有的，事先在一个 “样板区 ”对要完成的工作以及完成工作所需的时间和费用进行了测试。该项目产生了一个令人惊讶的结果。修复整个帕尔马洗礼堂、安特拉米的所有雕塑、穹顶的罗马式-拜占庭式装饰、壁龛中的壁画、门户、外墙石面以及其他一切所需的估计费用，与帕尔马附近一个城市的市政当局为修复一个大型喷泉（喷泉中心有一个 16 世纪的重要青铜雕塑）所支付的费用相同，该费用得到了当地监管部门的批准。
阿提里奥-贝托鲁奇（阿蒂利奥-贝托鲁奇）爬上脚手架与科雷焦面对面的纪录片在此重现。今后几期杂志将刊登哈斯凯尔和阿尔巴西诺的文章。在此，我想向几天前离开我们的博洛尼亚和帕尔马的长期主管尤金尼奥-里科米尼（Eugenio Riccomini）致以崇高的敬意。他是一个和蔼可亲的人，也是一个很会讲故事的人。愿大地善待他。
观看纪录片的链接：https://www.youtube.com/watch?v=c0E9uwinTDc
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