比萨大学图书馆 保存着这座城市历史上的一座真正的丰碑--《Liber maiolichinus de gestis Pisani populi》，这是流传至今的最古老的手抄本，记载了 1113 年至 1115 年间比萨人和加泰罗尼亚人在巴利阿里群岛对穆斯林进行的征战，这也是该书名称的由来（《比萨人的马略卡事迹书》）。这是一部拉丁文编年史，很可能写于 1117 至 1125 年间，详细记载了皮萨人、加泰罗尼亚人、撒丁岛人和奥克西坦人对巴利阿里群岛的穆斯林泰法 （taifa ，意为穆斯林征服西班牙后在西班牙建立的众多小国之一）进行的军事远征。
比萨人组织了这次远征，以行使教皇格里高利六世于 1085 年授予比萨的对这些岛屿的主权。这次远征由比萨大主教皮埃特罗-莫里康尼（Pietro Moriconi）发起，很快就演变成了针对异教徒的十字军东征：基督徒们在莫里康尼本人、巴塞罗那的雷蒙德-贝伦加尔三世、奥克萨的昂普里斯休二世、蒙彼利埃的威廉五世、纳博讷的艾梅里克二世、鲍的雷蒙德一世和撒丁贵族托雷斯的萨尔塔罗的率领下，从教皇帕夏尔二世那里获得了以下授权他们从教皇帕斯卡尔二世那里获得了向巴利阿里群岛派遣舰队的授权，并在群岛前派出了 300 艘比萨船、120 艘加泰罗尼亚和奥克西坦船，以及一支能够从意大利各地、撒丁岛和科西嘉岛召集援助的军队。这次行动以伊比沙岛为起点，伊比沙岛于 1113 年 6 月被征服，随后转入对马略卡岛帕尔马的围攻，围攻一直持续到 1115 年 4 月，帕尔马城陷落，居民被奴役，塔伊法 的穆斯林摄政王作为囚犯被带到比萨。不过，这只是一场短暂的胜利，因为 1116 年阿尔摩拉维王朝重新征服了这些岛屿，但它仍然起到了消灭穆斯林海盗的作用，而这正是远征的另一个目标。
我们不知道Liber maiolichinus 的作者是谁，但根据保罗-特龙西（Paolo Tronci）的假设，考虑到该书写作时期盛行的教会文化，该书的作者有可能是 “大主教区的牧师”。解放 》是一首由 3544 个六音节组成的诗歌，分为八卷，以胜利者的口吻歌颂了一个事件，在手抄本问世时，比萨人对这个事件一定记忆犹新，并以伟大的现实主义手法唤起了人们对这一事件的回忆。事实上，这首诗描述的是一位比萨市民的观点，他对军事结果感到满意，而且对敌对城市，尤其是退出远征的 卢卡和热那亚充满敌意，热那亚和卢卡一样没有参加远征，一方面是因为热那亚认为保持中立更方便，另一方面是为了不帮助敌对城市。
自由书 的开篇是一段简短的序言，匿名作者在序言中祈求基督支持这项事业，并解释了远征的原因，然后在比萨和罗马之间建立了一个奇特的、至少是大胆的平行关系，让巴利阿里群岛扮演新迦太基的角色，并希望比萨能够重现罗马的辉煌，而此时托斯卡纳城市正生活在一个截然不同的时代。在这个时代，托斯卡纳城市正经历着一个辉煌的季节，大教堂广场上的艺术遗址 就是见证（大教堂在巴利阿里远征后不久于 1118 年落成）。在文学层面上，作者展示了对古代文体的精通，通过修辞学的戒律传承下来，并转化为现代的表达方式，以至于尽管这不是一部文学巨作，但却可以被视为 “意大利对古典主义的强烈热爱和顽强维护以及其已经敏感的复兴的显著标志”，正如编辑印刷版的卡洛-卡利斯（Carlo Calisse）在 1904 年所写的那样。
比萨大学收藏的这本手抄本被称为 “P”，是现存的三本手抄本之一，另外两本分别是佛罗伦萨劳伦森图书馆收藏的手抄本 “R ”和伦敦大英博物馆收藏的手抄本 “B”。手抄本’P’装订在另一部作品贝吉修斯的《De re militari》的羊皮纸封面中，其文本从第 16 页开始，由 37 张纸组成，分别写在正反两面，字体为清脆的卡罗莱纳小楷。这种字体起源于 8 世纪，但由于其实用性和编纂手稿的速度，在 12 世纪仍在使用。该书的装订在 19 世纪至 20 世纪被重新制作。
该作品由比萨市政府委托创作，具有突出的政治目的：事实上，它是比萨人在向两个世界大国（即首先是皇帝亨利五世，然后是教皇盖拉修斯二世、卡利斯图斯二世和霍诺留斯二世）推行纪念战略后的最后产物。对于亨利五世，皮萨人追求的目标是确认皇帝想要收回的某些公共土地特许权，以及 1115 年去世的卡诺萨的玛蒂尔达的 土地特许权；而对于教皇，目标则是延续比萨主教在 1092 年从乌尔班那里获得的对科西嘉岛的都主教特权，每换一个教皇，这一特权都会受到质疑。因此，《Liber Maiolichinus》是比萨人向 奥诺留二世施压的工具 ，与此同时，他们还采取了其他劝说行动，如捐献钱财，以说服教皇延长都主教特权是明智之举，这与热那亚人多次向罗马教廷表达的意见背道而驰。尽管 1119 年热那亚和比萨之间发生了战争，但目标还是达到了。
Liber maiolichinus 的命运在 15 世纪就已经衰落了，因为当时比萨公证人洛伦佐-德-桑克蒂斯（Lorenzo de Sanctis）刮掉了第 16 号纸张的标题 ，并用大写字母和红墨水重新书写，在第二栏上方，在原来的 “Pisani populi ”后面加上了 “Pisanorum illustribus”。从手稿中的一些注释可以看出，当时这本手抄本属于贵族皮桑-罗塞尔米尼家族，17 世纪时从该家族传到了朗乔尼家族，1912 年国家从朗乔尼家族获得了羊皮纸藏品和手稿图书馆。不过，当时该手抄本已为学者们所熟知，尤其是弗朗切斯科-博奈尼 (Francesco Bonaini) 于 1844 年 “重新发现 ”之后，他在穆拉托里 (Muratori) 在其Rerum Italicarum scriptores 中发表该手抄本后，将其从被遗忘的状态中发掘出来。鉴于《Liber Maiolichinus 》内容的多面性，首先将其作为主要史学资料进行研究（然后还因为卡里斯感叹没有关于巴利阿里远征的实质性史料流传下来，因此《Liber Maiolichinus》 是了解该事件来源的重要工具）。1872年，米歇尔-阿马里（Michele Amari）等政治历史学家对该书产生了兴趣；1904年，上文提到的卡洛-卡利斯（Carlo Calisse）和乔阿奇诺-沃尔佩（Gioacchino Volpe）对该书产生了兴趣；1906年，军事、语言文学和宗教历史学家也对该书产生了兴趣。恩里科-皮萨诺（Enrico Pisano）的这一卷手抄本于 2017 年在 Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini 出版，并附有久负盛名的学者朱塞佩-斯卡利亚（Giuseppe Scalia）的导言和评论文章、阿尔贝托-巴托拉（Alberto Bartola）的评论和马尔科-瓜尔多（Marco Guardo）的译文。
最后，《自由书》还具有重要的国际历史意义：事实上，它因最古老的将“加泰罗尼亚人”（Catalanenses）作为一个族群和将“加泰罗尼亚 ”作为其家园的提法而闻名，这使得它成为加泰罗尼亚身份认同的真正纪念碑，尤其是在佛朗哥主义之前和佛朗哥主义垮台之后，1991 年在巴塞罗那组织的题为Liber Maiorichinus 和 12 世纪地中海社会的国际会议上对其进行了研究。
比萨大学图书馆于 1742 年在位于圣玛丽亚大街天文台下的馆舍内向公众开放，该馆舍目前是加利莱亚纳宫（Domus Galilaeana）的所在地；自 1823 年以来，在经历了唯一一次搬迁后，比萨大学图书馆一直位于十五世纪的萨皮恩扎宫（Palazzo della Sapienza）内，其中金色钢琴西北两翼是用户室、咨询室和办公室所在地，二楼西南两翼用作图书仓库。第一个图书馆核心由朱塞佩-阿韦兰尼教授（1662-1738 年）的私人图书馆组成，是根据遗嘱接收的。在随后的几年中，最初的图书馆核心通过遗赠、私人和教授的赠与以及收购被取缔的宗教团体的图书馆而不断扩大。购买佛罗伦萨学者安东-弗朗西斯科-戈里（Anton Francesco Gori）的约六千册考古和古籍书籍可以追溯到 1757 年。1771 年，大公又将巴拉丁医学图书馆的大量作品转让给了图书馆。随着博尔戈的圣米歇尔卡莫尔多莱修道院的撤销，吉多-格兰迪神父的手稿丰富了图书馆的藏书。还有圣多尼诺修道院和圣克罗齐修道院的珍贵无字天书，它们被添加到许多阿尔丁版本中，如亚里士多德的《Opera omnia》（1495-1498 年）、波利齐亚诺的《Opera omnia》（1498 年）、《Thesaurus cornucopiae et Horti Adonidis》（1496 年）和带插图的无字天书（Compilatio de astrorum scientia，奥地利的利奥波德，1489 年）。
另一个 18 世纪的藏品是植物园的少量珍贵藏品，而 19 世纪的藏品则包括埃及学家伊波利托-罗塞里尼（1835-1843 年图书馆馆长）的手稿和图画、大学教务长安杰洛-法布罗尼（Angelo Fabroni）通过遗嘱处置获得的大量藏书，以及他在 19 世纪的藏品。安杰洛-法布罗尼（Angelo Fabroni）的遗书、朱塞佩-皮亚奇尼（Giuseppe Piazzini）在 1820 年至 1832 年（他在此期间担任图书馆馆长）自费收藏的藏书、米歇尔-费鲁奇（Michele Ferrucci，1848 年至 1881 年担任图书馆馆长）的语言学藏书、菲利波-科里迪（Filippo Corridi）和塞巴斯蒂亚诺-蒂姆帕纳罗（Sebastiano Timpanaro）的近代科学图书馆、迪奥梅德-布奥纳米奇（Diomede Buonamici）和安东尼奥-费罗奇（Antonio Feroci）的医学藏书、亚历山德罗-达安科纳（Alessandro D’Ancona）教授的历史文学藏书以及弗朗切斯基伯爵的手稿图书馆。在 20 世纪，恩里科-费米（Enrico Fermi）1922 年关于 X 射线的论文，以及弗朗哥-拉塞蒂（Franco Rasetti）和内洛-卡拉拉（Nello Carrara）的论文都保存在大学论文集中。
1975 年以来，比萨大学图书馆成为独立于比萨大学的国立机构，现在是文化部的一个机构，但它保留了 “在服务和采购方面以最合适的形式与比萨大学进行协调 ”的任务。目前，该图书馆拥有 60 多万种版本、161 种非藏书、7022 种十五开本和 1400 份手稿。
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