Zum Abschluss des Jubiläums 2025 zeigen die Mercati di Traiano - Museo dei Fori Imperiali in Rom vom 9. Oktober 2025 bis zum 1. Februar 2026 die Ausstellung 1350. Das Jubiläum ohne Papst", eine Ausstellung, die den Besucher einlädt, das Rom des Mittelalters zwischen Frömmigkeit, Kunst, Politik und Gesellschaft neu zu entdecken. Die von Claudio Parisi Presicce, Nicoletta Bernacchio, Massimiliano Munzi und Simone Pastor kuratierte Ausstellung wird von Roma Capitale, Assessorato alla Cultura, Sovrintendenza Capitolina ai Beni Culturali, unter der Organisation von Zètema Progetto Cultura gefördert.
Die Ausstellung umfasst rund sechzig Werke, darunter Statuen, Gemälde, Inschriften, Münzen, Siegel, Handschriften, Flachreliefs, Devotionalien und seltene historische Dokumente. Viele dieser Exponate, die noch nie zuvor öffentlich gezeigt wurden, stammen aus bedeutenden italienischen und internationalen Institutionen sowie aus den kapitolinischen Sammlungen. Die Ausstellung, die im Großen Saal im Erdgeschoss der Mercati di Traiano untergebracht ist, gliedert sich in acht thematische Abschnitte, die die komplexe Geschichte des zweiten Jubiläums in der Geschichte erzählen, das im Jahr 1350 in einer Zeit des Übergangs für die Stadt gefeiert wurde, in der der Papst nicht anwesend war.
Der Rundgang beginnt mit der Figur von Bonifatius VIII. Caetani, dem Initiator des ersten Jubiläums im Jahr 1300. Seiner Familie gehörte das Castello delle Milizie mit seinem imposanten Turm, der zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert erbaut wurde und die Mercati di Traiano beherbergte. Das Wappen des Papstes findet sich auf den antiken Messgeräten für Öl und Wein, die von der 1143 gegründeten Kommune von Rom verwendet wurden, um die Regelmäßigkeit des Handels zu gewährleisten. Eines der seltensten Zeugnisse der Symbole der mittelalterlichen Stadt ist der Plan Roms in Form eines Löwen, der im Liber Ystoriarum Romanorum, einem Kodex aus dem späten 13. und frühen 14. Jahrhundert, enthalten ist und in der Ausstellung mit einer Reproduktion gezeigt wird.
Die Nachricht von der “allgemeinen Begnadigung” im Jahr 1300 hatte ein außergewöhnliches Echo und zog Pilger aus der ganzen christlichen Welt an. Davon zeugt die Gedenkinschrift aus Roccalanzona in der Gegend von Parma, die in der Ausstellung als unmittelbares Zeugnis des ersten Jubiläums ausgestellt ist. Mit dem Tod von Bonifatius VIII. begann die so genannte “Gefangenschaft von Avignon” (1309-1377), während der sieben französische Pontifexe in Avignon im prächtigen Palais des Papes residierten, von dem ein Holzmodell ausgestellt ist. Trotz der Spannungen und der Wirtschaftskrise dieser Zeit war die künstlerische Produktion lebhaft: Ein Beispiel ist das Fresko der Heiligen Dreifaltigkeit aus der Mitte des 14. Jahrhunderts aus der Kirche San Salvatore delle Tre Immagini im Monti-Viertel, das sich heute im Museum von Rom befindet und eine der ältesten Darstellungen dieses ikonografischen Themas darstellt, das von Papst Johannes XXII. im Jahr 1334 eingeführt wurde.
Der Hauptteil der Ausstellung ist dem Jubiläum von 1350 gewidmet, als Clemens VI. gewählt wurde, dem die Stadt Rom eine Botschaft schickte, um ihn einzuladen, in die Stadt zurückzukehren und das neue Heilige Jahr zu begrüßen. Der Pontifex holte die Kurie nicht nach Rom zurück, gewährte aber dennoch das Jubiläum und verkürzte den Abstand zwischen den Feiern von hundert auf fünfzig Jahre. Zu sehen ist ein Fragment der Inschrift der Clemens VI. gewidmeten Statue aus dem Krankenhauskomplex von Santo Spirito in Sassia, das einzige Überbleibsel der heute verlorenen Skulptur.
Die Ausstellung rekonstruiert die entscheidende Rolle der Stadt Rom bei der Organisation des Ereignisses. Adel, Volk, kirchliche Behörden und städtische Einrichtungen arbeiteten zusammen, um die Pilger zu empfangen, und garantierten eine für die damalige Zeit seltene Effizienz. Zu dieser Zeit waren etwa dreißig Hospitäler in Betrieb, darunter das 1339 auf Initiative von Kardinal Pietro Colonna gegründete St. Jakobus-Hospital in Augusta. Zu sehen ist ein Abguss der Gründungsinschrift aus dem Museo Storico dell’Arte Sanitaria in Rom.
Das Jahr 1348 war eine Tragödie: Der Schwarze Tod verwüstete die Stadt. Zu den bedeutendsten Werken gehört die Marmorstatue des Erzengels Michael, der als Beschützer gegen die Pest angerufen wird, dargestellt beim Durchbohren des Drachens, eine Leihgabe des alten Lateranhospitals. Im darauf folgenden Jahr, in der Nacht vom 9. auf den 10. September 1349, wurde Rom von einem heftigen Erdbeben heimgesucht, das symbolträchtige Gebäude wie den Torre delle Milizie und den Torre dei Conti schwer beschädigte, die beide ihrer Spitzen beraubt wurden.
Parallel zur städtischen Botschaft, die nach Avignon entsandt wurde, reiste eine weitere Delegation unter der Leitung von Cola di Rienzo ab, einer charismatischen und umstrittenen Persönlichkeit, die dazu bestimmt war, die römische politische Szene zu dominieren. Die Ausstellung widmet dem Tribun einen großen Raum, der durch Werke aus dem 19. Jahrhundert repräsentiert wird, die seine öffentliche Parabel und seinen posthumen Mythos illustrieren: Das große Gemälde von Carlo Felice Biscarra aus den Musei Reali in Turin zeigt Cola di Rienzo bei einer Ansprache an das Volk; ein Basrelief aus Gips von Ettore Ferrari aus der Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea zeigt die Episode von Frate Acuto, der Cola di Rienzo die Kapitulation von Francesco dei Prefetti di Vico verkündet, während eine Zeichnung von Palagio Pelagi aus der Galleria Carlo Virgilio in Rom zeigt, wie er den Bürgern antike Inschriften erklärt. Ebenfalls ausgestellt sind zwei Münzen aus den Ausgrabungen des Mausoleums des Augustus, die vom Senat in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts geprägt wurden, sowie zwei Denare aus der Zeit des Tribunats von Cola di Rienzo, die von der Vatikanischen Bibliothek zur Verfügung gestellt wurden.
Eine Abteilung ist dem erträumten und idealisierten Rom gewidmet, das im Mittelpunkt der Mirabilia steht, den mittelalterlichen Legenden, die in den Schriften von Francesco Petrarca aufgegriffen wurden. Dazu gehören der vergoldete Bronzeglobus auf dem vatikanischen Obelisken, der als Urne für die Asche Julius Cäsars gilt, und die “Vision des Augustus” auf der Aracoeli-Platte, von der ein Frontalabguss ausgestellt ist. Vor dieser Tafel legte Cola di Rienzo nach seinem Sieg über Colonna im Jahr 1347 seine Tribunalinsignien nieder.
Die Pilger, die eigentlichen Protagonisten des Jubiläums, legten lange Reisen zurück, um Rom zu erreichen. Sie sind an ihrem kurzen Mantel, ihrem Stab und ihrer Satteltasche zu erkennen, wie die vergoldete Bronzetafel aus dem Museo Nazionale del Bargello oder die Skulptur der Rückkehr des Pilgers, der von seiner Frau umarmt wird, aus dem Musée Lorrain in Nancy zeigen. Sie trugen Pilgerinsignien, kleine Zeichen der Verehrung, die in den Heiligtümern erworben wurden: zu den seltensten gehören zwei Bleinsignien aus Chioggia mit den Heiligen Petrus und Paulus und jene aus den Kaiserforen mit dem Heiligen Nikolaus und dem Heiligen Michael.
Einer der spirituellen Schwerpunkte der Ausstellung ist das Thema der Reliquien, des Schatzes der römischen Kirchen. Zu ihnen gehört die Veronika, eine “echte Ikone” des Antlitzes Christi, Symbol des Jubiläums von 1350, die bereits im 13. Jahrhundert verehrt und im Petersdom aufbewahrt wurde. Sie ist auf einem Golddukaten abgebildet, der im 14. Jahrhundert vom römischen Senat ausgegeben wurde und aus der Vatikanischen Bibliothek stammt, sowie auf der Statue der Heiligen Veronika aus derselben Zeit, die im Musée des Beaux-Arts in Dijon aufbewahrt wird. Die Ausstellung erinnert auch an die ersten Debatten über das Heilige Grabtuch: Die erste Erwähnung findet sich in den Problemata von Nikolaus von Oresme, Bischof von Lisieux zwischen 1377 und 1382, die in einem seltenen Kodex aus dem 15. Jahrhundert aus der Nationalbibliothek von Neapel präsentiert werden.
Der letzte Abschnitt ist der Rückkehr des Papstes und der Kurie nach Rom im Jahr 1377 gewidmet, mit Gregor XI. und der heiligen Katharina von Siena. Die Heilige, die auf einem Druck aus dem 19. Jahrhundert aus dem Museum von Rom und auf Modellen aus dem 18. Jahrhundert für die Dekoration der Apsis der Kirche der Heiligen Katharina von Siena in der Via Giulia dargestellt ist, die von der gleichnamigen ehrwürdigen Erzbruderschaft aufbewahrt wird, begleitet den Pontifex bei seiner Rückkehr in die Stadt. Die Ausstellung erinnert auch an die Geschichte der Kirche S. Caterina in Magnanapoli, die im 16. Jahrhundert im Bereich der Mercati di Traiano erbaut wurde und in der ein Kloster der Dominikanerinnen untergebracht war. Aus dieser Zeit stammen auch die Ansichten von Ettore Roesler Franz, die zusammen mit einem Aquarell aus dem Museo di Roma in Trastevere ausgestellt sind.
Zu den wichtigsten Funden, die der Öffentlichkeit präsentiert werden, gehört eine Inschrift in drei Fragmenten , die an die Spende eines Bürgers für den Wiederaufbau von zwei Säulen nach dem Brand von 1361 erinnert, der die Basilika San Giovanni in Laterano verwüstete. Das als verschollen geglaubte Artefakt wurde in den kapitolinischen Depots identifiziert und bei dieser Gelegenheit zum ersten Mal präsentiert.
Der Abschluss der Ausstellung erinnert an das Ende des römischen Mittelalters und an den Beginn einer neuen Epoche. Vor dem Hintergrund des Schismas zwischen dem römischen und dem proavignonesischen Papsttum, das erst 1417 wiederhergestellt wurde, taucht die Figur der Jacopa dei Prefetti di Vico auf, einer jungen Adeligen, die mit Andrea Tomacelli, dem Bruder von Papst Bonifaz IX. Ihr Sarkophag, der in den Kapitolinischen Museen aufbewahrt wird, ist in der Ausstellung als Zeugnis des privaten und politischen Lebens jener Zeit zu sehen. Mit Bonifatius IX., der 1389 den Thron bestieg, ging die Ära der mittelalterlichen Kommune zu Ende: Der Pontifex stellte die päpstliche Autorität wieder her und beendete damit die kommunale Autonomie, die Rom im vorangegangenen Jahrhundert erlangt hatte.
Die Ausstellung 1350. Das Jubiläum ohne Papst bietet somit einen Gesamtüberblick über ein Rom, das von dramatischen Ereignissen, aber auch von außerordentlicher kultureller Vitalität geprägt war. Anhand von Werken, Dokumenten und Zeugnissen wird das Gesicht der Stadt wiederhergestellt, die auch in Abwesenheit des Papstes zum pulsierenden Herzen der Christenheit und zum Kreuzungspunkt von Kunst, Glauben und Geschichte werden konnte.
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| Wie Rom im Jahr 1350 war: eine Ausstellung über die mittelalterliche Stadt in den Mercati di Traiano |
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