Kastilien und León, eine Region im Nordwesten Spaniens, beherbergt einige der wichtigsten Kultur- und Naturschätze des Landes, die von der Kunst und dem menschlichen Leben im Laufe der Jahrhunderte zeugen. Die von derUNESCO als Welterbe anerkannten Stätten der Region stellen einen außergewöhnlichen universellen Wert dar, der gemäß dem Übereinkommen über das Kultur- und Naturerbe der Welt von 1972, das in Spanien ratifiziert und 1982 in das spanische Rechtssystem aufgenommen wurde, geschützt und aufgewertet werden muss.
Die Region beherbergt eine Reihe von Kulturgütern, die von der Komplexität der europäischen Gesellschaften und ihrer künstlerischen und sozialen Entwicklung zeugen. Dazu gehören die gotische Kathedrale von Burgos, ein Symbol des mittelalterlichen architektonischen Genies, und die Festungsstädte Ávila und Segovia, in denen Mauern, Paläste und Denkmäler bemerkenswert gut erhalten sind. Salamanca zeichnet sich durch seine Universität und seine platereske Architektur aus, während der Jakobsweg von jahrhundertelangen Pilgerreisen und kulturellem Austausch zeugt. Die alten römischen Minen von Las Médulas und die prähistorischen Stätten von Atapuerca und Siega Verde vervollständigen das Bild und bieten wertvolle Hinweise auf das Leben und die künstlerischen Praktiken vergangener Völker. Zusammengenommen bieten die Stätten einen einzigartigen Überblick über den historischen und kulturellen Reichtum von Kastilien und León, der die zentrale Rolle des Landes in der Geschichte Spaniens und seine Bedeutung für das Welterbe bestätigt.
Die Kathedrale von Burgos ist eines der bemerkenswertesten Beispiele gotischer Architektur in Spanien, die eine zentrale Rolle bei der Verbreitung künstlerischer Formen des 13. Jahrhunderts spielte und Kunst und Architektur zwischen dem Mittelalter und der Renaissance nachhaltig beeinflusste. Die Kathedrale befindet sich in der mittelalterlichen Stadt, am Fuße der Burg und am Jakobsweg, und spiegelt die historische und kulturelle Bedeutung von Burgos wider. Die Stadt selbst, die 884 vom Grafen Diego Rodríguez als militärische Enklave gegründet wurde, entwickelte sich ab 1071 zu einem blühenden Handelszentrum, das zwischen dem 12. und 16. In dieser Zeit wurden die Kathedrale und die wichtigsten Kirchengemeinden zu wichtigen Orientierungspunkten entlang der Verkehrswege und für die Pilger auf dem Jakobsweg.
Die heutige Kathedrale wurde ab 1221 auf Geheiß von Ferdinand III. und Bischof Maurice errichtet und ersetzte eine frühere romanische Kathedrale aus dem 11. Zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert vergrößerte die Familie Colonia die Hauptkapelle und errichtete die Konstabler-Kapelle, die Turmspitzen und die Kuppel, die von Juan de Vallejo umgebaut wurde, während Diego de Siloé die Goldene Treppe entwarf. Der Grundriss des Gebäudes besteht aus drei breiten Schiffen, um die herum dreizehn unregelmäßig verteilte Kapellen angeordnet sind, und einem Mittelschiff in Form eines lateinischen Kreuzes mit einem Querschiff, das die gleiche Höhe wie das Hauptschiff hat. Zu den bemerkenswertesten Elementen gehören die gotischen Türen des Sarmentals und der Coronería sowie die Renaissance-Tür der Pellejería.
Die Kathedrale von Burgos beherbergt in ihren Kapellen, Glasfenstern, Grabmälern, Altarbildern und Ausstattungen die wichtigsten künstlerischen Neuerungen des späten Mittelalters und der frühen Renaissance, die durch herausragende Beispiele des Barocks ergänzt werden. Die gotische Architektur, die durch bedeutende Erweiterungen und Veränderungen im 16. Jahrhundert bereichert wurde, ist ein außergewöhnliches Beispiel für Harmonie und künstlerische Kreativität und ein bleibendes Zeugnis für das Genie der Meister, die hier arbeiteten.
Segovia zeichnet sich vor allem durch sein römisches Aquädukt aus(lesen Sie hier unsere ausführliche Studie), eines der emblematischsten Denkmäler der Stadt, ist aber auch ein außergewöhnliches Beispiel für das Zusammenleben der christlichen, muslimischen und jüdischen Kultur, wie sein umfangreiches monumentales Erbe, das sich auf klar definierte Stadtteile verteilt, beweist. Die Stadt liegt im Südosten der Region auf einer felsigen Anhöhe von über 1.000 Metern über dem Meeresspiegel und überblickt die Flüsse Eresma und Clamores, umgeben von Obstplantagen und Wäldern, die ihren malerischen Charme noch verstärken. Segovia hat keltiberische Wurzeln und erlangte zur Zeit des Römischen Reiches große Bedeutung als Münzstätte und später als westgotische Siedlung. In der Stadt ist ein wertvoller romanischer Komplex erhalten geblieben, und am Ende des Mittelalters erlangte die Textilindustrie ihre Blütezeit, die im 16.
Das römische Aquädukt, das um 50 n. Chr. erbaut wurde, erstreckt sich über eine Länge von fast 15 Kilometern und besteht aus mehr als 20.000 Steinblöcken, die ohne Mörtel zusammengefügt wurden und sich in perfektem Gleichgewicht befinden. Heute ist es in einem außerordentlich guten Zustand erhalten. Weitere bemerkenswerte Bauwerke sind derAlcázar aus dem 11. Jahrhundert und die gotische Kathedrale aus dem 16. Jahrhundert, die zusammen mit der Neuen Kathedrale von Salamanca als eines der letzten Beispiele der gotischen Architektur in Spanien gilt. Bemerkenswert sind auch die romanischen Kirchen San Juan de los Caballeros, San Lorenzo und La Veracruz sowie zahlreiche Zivilbauten, Bögen, Portale und Innenhöfe. Segovia spielt auch eine historische Rolle: Im Alcázar wurde Isabella die Katholische 1474 zur Königin von Kastilien proklamiert, und die Stadt wurde in der Folge zu einem der wichtigsten Zentren des Krieges der Gemeinschaften.
DieStadt Ávila ( ) ist ein hervorragendes Beispiel für eine mittelalterliche Festungsstadt, die für ihre intakten Mauern und ihr reiches Erbe an zivilen und religiösen Bauwerken bekannt ist. Ávila liegt im Süden der Region auf einem Hügel über dem rechten Ufer des Adaja-Flusses. Die ersten Siedlungen gehen auf die Vettonen zurück, ein keltisches Volk, das die Halbinsel vor den Römern im 7. Jahrhundert v. Chr. bewohnte. Später, mit der Ankunft der arabischen Kultur, wurde Ávila im Jahr 1085 zurückerobert, als man mit dem Bau der Stadtmauern begann. Die Blütezeit der Stadt fiel mit der Ära der Katholischen Könige zusammen, trotz des demografischen Rückgangs, der durch die Vertreibung der Juden und Mauren verursacht wurde. Im 16. Jahrhundert erlangte die Stadt weitere Berühmtheit als Geburtsort der Heiligen Teresa von Jesus.
Die Stadtmauern, das unbestrittene Wahrzeichen Ávilas, gehören zu den am besten erhaltenen Spaniens. Innerhalb der Stadtmauern befinden sich religiöse Gebäude von großem Wert, darunter die Kathedrale, die als erste im Stil der spanischen Gotik gilt, sowie Paläste und herrschaftliche Häuser, die den mystischen und militärischen Charakter der Stadt widerspiegeln. Außerhalb der Stadtmauern sind die vier romanischen Kirchen San Vicente, San Segundo, San Andrés und San Pedro zu erwähnen, die zum Kulturerbe erklärt wurden.
Die alte Stadt Salamanca zeichnet sich durch eine hohe Anzahl von historisch und künstlerisch bedeutsamenBauwerken aus, die von der Romanik und Gotik bis hin zu arabischen, Renaissance- und Barockstilen reichen. In Wirklichkeit ist Salamanca vor allem durch denplatereskenStil und die historische Universität gekennzeichnet. Die Stadt liegt im Südwesten der Autonomen Gemeinschaft Kastilien und León und erhebt sich auf drei Hügeln am rechten Ufer des Flusses Tormes. Auf ihrem Gebiet finden sich Spuren aus der Altsteinzeit bis hin zu den Kelten und Römern. Nach der Eroberung durch die Araber wurde Salamanca zu Beginn des 12. Jahrhunderts wieder aufgebaut und neu besiedelt. Die Entwicklung der Stadt nahm im 13. Jahrhundert mit der Gründung der Universität einen neuen Aufschwung, während sie im 16. Im 18. Jahrhundert wurde sie zu einem Referenzzentrum für die Kunst der Churriguera, deren Einfluss bis nach Lateinamerika reichte.
Eines der charakteristischsten Merkmale der Stadt ist die goldene Farbe des Villamayor-Steins, der für die meisten historischen Gebäude verwendet wurde. Zu den wichtigsten Bauwerken gehören die Universität, die zu Beginn des 15. Jahrhunderts errichtet wurde, die Alte Kathedrale, mit deren Bau 1140 begonnen wurde, die Neue Kathedrale (16.-18. Jahrhundert) und die Plaza Mayor, die von Churriguera entworfen und 1729 begonnen wurde. Salamanca stellt einen monumentalen Komplex von außergewöhnlichem Wert dar, der weitgehend intakt geblieben ist und die historische und kulturelle Kontinuität der Stadt bis zum heutigen Tag beweist.
Der Jakobsweg ist einer der wichtigsten Pilgerwege in Europa, dessen Rolle über die spirituelle Dimension hinausgeht: Seit dem Mittelalter ist er ein Weg der Kommunikation und des kulturellen Austauschs, der seine Bedeutung bis heute beibehalten hat. In Spanien ist der Weg in verschiedene Jakobswege unterteilt: den Camino del Norte, die Vía de la Plata, den Camino Inglés und andere. Der französische Jakobsweg zeichnet sich durch seine weite historische Ausdehnung und die monumentalen und kulturellen Spuren aus, die er hinterlassen hat. Er beginnt in Valcarlos in Navarra und führt durch die Autonomen Gemeinschaften Aragonien (Huesca und Zaragoza), La Rioja, Kastilien und León (Burgos, Palencia und León) und Galicien (Lugo und A Coruña). Die Route führt durch bekannte Städte und Dörfer, darunter Jaca, Estella, Logroño, Santo Domingo de La Calzada, Nájera, Burgos, Castrojeriz, Frómista, Carrión de los Condes, Sahagún, León, Astorga, Ponferrada und Villafranca del Bierzo, bis nach Santiago de Compostela.
Bevor die sterblichen Überreste des Apostels Jakobus des Größeren in der Stadt aufbewahrt wurden, zogen die Pilger aus kulturellen und sozialen Gründen mit dem Ziel, die spanische Stadt Finisterre zu erreichen. Die ersten religiösen Pilgerfahrten begannen im 9. Jahrhundert von Oviedo aus auf dem so genannten Primitiven Weg. Jahrhundert dank der Unterstützung der Könige Sancho III. der Große, Sancho Ramírez von Navarra und Aragon und Alfons VI., die den Bau von Kirchen, Brücken und Hospizen entlang der Route förderten und so den Französischen Weg entstehen ließen. Im Mittelalter erlangte die christliche Route somit eine außerordentliche Bedeutung, hinterließ ein künstlerisches und kulturelles Erbe von großer Tragweite und förderte den Austausch und Einfluss von Menschen, Ideen und Traditionen in ganz Europa.
Die Goldminen von Las Médulas sind eines der herausragendsten Beispiele für denrömischen Einfallsreichtum im Tagebau. Das Gebiet westlich von León (nicht weit von der galicischen Grenze entfernt) ist durch ein Terrain aus Kieselsteinen, Sand und Lehm gekennzeichnet, in dem das Gold nicht in Loden oder kompakten Massen vorkommt. Um das Metall zu gewinnen, mussten die Römer enorme Mengen an Material abbauen und formten eine Landschaft, die man heute noch an den steilen Lehmwänden, den Stollen und den in die Kastanienwälder gegrabenen Höhlen erkennen kann. Der Bergbau erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft Trajans, zwischen dem Ende des 1. und dem Beginn des 2. Jahrhunderts nach Christus. Der Niedergang begann um 150 n. Chr., während die endgültige Aufgabe des Ortes erst zu Beginn des 3.
Las Médulas ist daher aufgrund seiner Ausdehnung, der Anzahl der archäologischen Spuren, aber auch aufgrund des Erhaltungszustands der Strukturen von großem Wert. Die Minen stellen einen Meilenstein in der Erforschung der Bergbaugeschichte dar, da sie die beeindruckende römische Technologie und die enormen Veränderungen des Territoriums und der lokalen Gemeinschaften aufzeigen. Sie veranschaulichen die Organisation, die Wirtschaft und die Gesellschaft der damaligen Zeit und bieten ein einzigartiges Bild der Beziehung zwischen Mensch, natürlichen Ressourcen und Umwelt.
Die archäologische Stätte von Atapuerca besteht aus einem Komplex von Orten, an denen die ältesten und zahlreichsten Zeugnisse menschlicher Existenz gefunden wurden. Sie befindet sich in der Sierra de Atapuerca, einem Hügel in der Nähe der Stadt Burgos, der sich von Nordwesten nach Südosten entlang des Tals des Flusses Arlanzón erstreckt. Die archäopaläontologische Dokumentation von Atapuerca deckt eine Zeitspanne von vor etwa einer Million Jahren bis vor etwa 100.000 Jahren ab. Zu den wichtigsten Fundstätten des Komplexes gehören die Gran Dolina, die Tunnel-Covacha de los Zarpazos, die Penal-Stätte, die Sima del Elefante, die Sima de los Huesos und der Mirador.
Die fossilen Überreste der Sierra de Atapuerca stellen ein unglaubliches Reservoir an Informationen über die Morphologie und Lebensweise der frühen menschlichen Gemeinschaften in Europa dar. Dazu gehört derHomo antecessor(möglicherweise der direkte Vorfahre desHomo sapiens), der auf über 780.000 Jahren datiert wird und weltweit einzigartig ist, undHomo heidelbergensis, der Vorfahre des europäischen Neandertalers, dessen Überreste aufgrund ihrer Fülle (80 % der weltweit bekannten), Vielfalt und Qualität eine grundlegende Referenz für Studien über die Evolution der Gattung Homo darstellen. Die in Atapuerca gefundenen tierischen Überreste und archäologischen Werkzeuge sind ebenfalls von außerordentlichem Wert, sowohl in Bezug auf ihr Alter als auch auf ihre Menge, da sie direkte Beweise für das tägliche Leben der frühen menschlichen Gemeinschaften liefern.
Der Komplex Siega Verde stellt eine Erweiterung der portugiesischen Stätten des Côa-Tals dar, die 1998 in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen wurden. Zusammen bilden die Stätten diebedeutendsteAnsammlung paläolithischer Freiluft-Felskunst auf der Iberischen Halbinsel. Der Komplex befindet sich am westlichen Ende der Provinz Salamanca, nahe der Grenze zu Portugal. Die Felsgravuren sind auf Schieferfelsen entlang der Brücke über den Fluss Águeda, der Puente de Siega Verde, zu sehen und erstrecken sich über eine Fläche von etwa einem Hektar, hauptsächlich entlang des linken Ufers des Wasserlaufs.
Das Felsensemble besteht aus 91 Tafeln, auf denen rund 450 Figuren identifiziert wurden. Es handelt sich um Pferde, Auerochsen, Bisons, Hirsche, Rentiere, Megaceros und Capriden, die für die Fauna jener Zeit typisch sind, sowie um anthropomorphe Darstellungen und abstrakte Symbole von großem figurativen Wert. Alle Figuren wurden mit Hilfe von Ritz- oder Gravurtechniken in den Fels gemeißelt. Die stilistischen, technischen und thematischen Aspekte ordnen diese Werke dem Jungpaläolithikum (20.000 - 11.000 v. Chr.) zu, der Entwicklungszeit der solutreischen und magdalischen Kultur. Siega Verde und das Côa-Tal stellen ein außergewöhnliches Beispiel für die frühesten Gesten des menschlichen symbolischen Schaffens dar und offenbaren gleichzeitig die Formen des Lebens, der Wirtschaft und der Spiritualität in den frühen Stadien der menschlichen Kulturentwicklung.
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| Kastilien und León: Eine Reise zu Spaniens UNESCO-Stätten |
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