Feierlichkeiten zum 450. Todestag von Tizian in Pieve di Cadore, seiner Heimatstadt

Ende Januar beginnen in Pieve di Cadore, dem Geburtsort von Tizian (Pieve di Cadore, 1488/1490 - Venedig, 1576), die Feierlichkeiten zum 450. Todestag des Künstlers. Jahrestag des Todes des Künstlers. Zu diesem Anlass wird die Rolle der Landschaft in seiner Malerei umfassend und erneut beleuchtet, es werden zwei bisher unveröffentlichte Meisterwerke aus seiner Produktion der 1620er Jahre miteinander verglichen, und in Cadore wird zum ersten Mal daseinzige mit dem Künstlernamen“Tizianus Cadorinus”signierte Werk ausgestellt. Die Feierlichkeiten bieten auch die Gelegenheit, die erste moderne bildliche Darstellung der Marciana von Venedig zu bewundern.

Die Magnifica Comunità di Cadore und die Stiftung Studienzentrum Tizian und Cadore haben in Zusammenarbeit mit der Gemeinde Pieve di Cadore und der Organisation von Villaggio Globale International für diesen wichtigen Jahrestag, der mit den XXV. olympischen Winterspielen in Mailand-Cortina zusammenfällt, ein gemeinsames Studien- und Veranstaltungsprogramm entwickelt. Das Projekt mit dem Titel Tizian und die Landschaft umfasst zwei eng miteinander verbundene Ausstellungen (eine im Januar und eine im Juli), die von Bernard Aikema konzipiert und von Thomas Dalla Costa kuratiert wurden, sowie eine für Anfang 2027 geplante internationale Konferenz. Ziel ist es, neue Aspekte eines zwar bekannten, aber dennoch ideenreichen Themas zu untersuchen und interdisziplinäre Vergleiche und neue Forschungsperspektiven zu fördern.

Der Dialog zwischen menschlicher Figur und Landschaft ist eines der charakteristischen Elemente der Poetik Tizians. Obwohl Tizian keine autonomen Landschaften schuf, entwickelte er eine innovative Konzeption der Natur als integraler Bestandteil der Bilderzählung. In seinen Gemälden erfüllt die Landschaft nicht nur eine ornamentale Funktion, sondern wird zum Träger von Bedeutungen, Emotionen und symbolischen Spannungen, die heute Gegenstand einer erneuten kritischen Analyse sind.

Die Feierlichkeiten, die unter dem Logo Tizianus Cadorinus 1576-2026 zusammengefasst sind, umfassen auch die Wiedereröffnung des Geburtshauses von Tizian nach einer langen Restaurierung, die Veröffentlichung von Ausstellungskatalogen durch die Fondazione Centro Studi und dank des Beitrags von Save Venice sowie eine bedeutende kulturelle Zusammenarbeit mit Ancona und der Diözese Treviso, die auf einem bedeutenden Austausch von Werken beruht.

Die erste Ausstellung, Tizian und die Landschaft. Von Cadore bis zur Lagune: Der Gozzi-Altar und das Untertauchen des Pharaos, dieim Palazzo della Magnifica Comunità vom 23. Januar bis zum 29. März 2026 im Palazzo della Magnifica Comunitàvon Cadore unter der Schirmherrschaft des Ministeriums für Kulturgüter und der Provinz Belluno, mit der grundlegenden Unterstützung der Stiftung Cariverona, dem Beitrag der Region Venetien und des Konsortiums der Gemeinden des Bim Piave in Belluno, den Partnern des Netzwerks der Museen von Cadore Dolomiti und der Monatszeitschrift Il Cadore sowie der Medienpartnerschaft der NEM-Gruppe und des Corriere delle Alpi, werden zum ersten Mal zwei monumentale Werke, die im Mittelpunkt des Schaffens von Tizian stehen, gegenübergestellt. Der Dialog zwischen den beiden Werken unterstreicht die “revolutionäre” Rolle, die der Meister der Landschaft und der lebendigen Natur zuschrieb. Auf der einen Seite wird die berühmte Pala Gozzi (1520) präsentiert, ein imposantes Altarbild, das 1520 für die Kirche San Francesco ad Alto in Ancona gemalt wurde und nie zuvor in der Geburtsstadt des Künstlers ausgestellt wurde. In diesem Werk signiert sich Tizian ausnahmsweise mit “Tizianus Cadorinus” und bekräftigt damit seine Verbundenheit mit seinem Heimatland. Auf der anderen Seite ist der monumentale Holzschnitt des Untertauchens des Heeres des Pharaos im Roten Meer ausgestellt, der von einem anonymen Stecher nach einer Zeichnung von Tizian gestochen wurde und in den Städtischen Museen von Bassano del Grappa aufbewahrt wird und als einer der spektakulärsten Holzschnitte überhaupt gilt.

Obwohl sie sich in Technik und Zweck unterscheiden, weisen die beiden Werke wichtige Gemeinsamkeiten auf: die Präsenz einer aus dem Wasser auftauchenden Stadt, die dreieckige Kompositionsstruktur, der symbolische Wert, der der Landschaft zugeschrieben wird, und die zugrunde liegenden politischen Bezüge.

Auf dem Gozzi-Altar, der im Auftrag des Kaufmanns Alvise Gozzi aus Ragusa entstand, nimmt die Landschaft eine doppelte Form an: auf der einen Seite die Vegetation des venezianischen Hinterlandes, auf der anderen Seite die Meereslandschaft mit den Umrissen einer aus dem Wasser auftauchenden Stadt, ein klarer Bezug zu Venedig und die erste moderne Darstellung der venezianischen Lagune in der Malerei. Die Integration von sakraler Szene und natürlicher Umgebung ist dynamisch und emotional fesselnd. Licht, Farbe und atmosphärische Perspektive schaffen räumliche Tiefe und Dreidimensionalität und haben die europäische Malerei der folgenden Jahrhunderte entscheidend beeinflusst. Das Werk hat auch eine starke politische Bedeutung: Es verherrlicht Venedig und feiert die Wiedererlangung seiner Herrschaft über die Adria im Jahr 1520 mit der Aufhebung der zehn Jahre zuvor von Papst Julius II. verhängten restriktiven Maßnahmen und damit die Rückgabe der Zölle gegen Ancona im Austausch für dessen Sicherheit.

Das “figurale Dreieck” Ancona/Venedig/Ragusa, wie es Augusto Gentili in seinem Aufsatz im Katalog definiert, wird durch die Figuren des Heiligen Franziskus, des Heiligen der Kirche von Ancona, für die das Werk bestimmt war, der Madonna, dem Symbol der Serenissima (an der Spitze des Dreiecks in Übereinstimmung mit dem “Blick” auf das Markusbecken) und des Heiligen Blasius, dem Schutzpatron von Ragusa, dargestellt und zeugt von diesem Ereignis und der untergeordneten Stellung der beiden adriatischen Städte gegenüber Venedig. Andererseits würden, wie die Ausstellungskuratoren Aikema und Dalla Costa mit einer innovativen Interpretation vorschlagen, das Licht und die gelb-orangefarbenen Töne, die den Blick auf Venedig überfluten, der so zentral für die Komposition ist, nicht auf einen Sonnenuntergang hindeuten, wie bisher von Kritikern vielleicht auf der Grundlage eines Topos aus dem 19. Jahrhundert angenommen, sondern auf die Morgendämmerung: Die Morgendämmerung als Zeichen der Wiedergeburt (auch dargestellt durch den Feigenzweig, der neues Leben symbolisiert), des Aufbruchs in einen neuen Tag, der Erlösung von den harten Folgen der Niederlage bei Cambrai.

Die Bedrohung, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts über Venedig schwebte, findet hingegen ihren Widerhall im Holzschnitt des Untertauchens des Pharaos. Hier nimmt die weite Meereslandschaft einen großen Teil der Szene ein und wird zum Protagonisten, mit einer düsteren und stürmischen Atmosphäre, die schwere Zeiten für die dargestellte Stadt ankündigt, im Gegensatz zu dem hellen Bild des Gozzi-Altars. Auch hier ist die Landschaft mit einem symbolischen und politischen Wert aufgeladen: Es handelt sich nicht um eine einfache Kulisse, sondern um eine Landschaft mit starkem emotionalem Wert und politischer Bedeutung, wobei die Stadtansicht von den Kritikern nun als ideeller Verweis auf Jerusalem als “neues Venedig” und damit unter direktem göttlichem Schutz stehend interpretiert wird, und nun als Bild für Ägypten als “Stadt des Teufels” aufgrund der “nordischen” Merkmale, mit denen es dargestellt ist, und seiner Positionierung auf der linken Seite des Holzschnitts (der symbolisch negativen Seite) im Gegensatz zu Moses und seinem Volk.

Die Ausstellung ist Teil eines umfassenderen Projekts der institutionellen Zusammenarbeit. In Verbindung mit der Leihgabe des Gozzi-Altars an Pieve di Cadore wird die Pinacoteca Civica di Ancona TiziansVerkündigung Malchiostro aus dem Dom von Treviso aufnehmen.

Das Projekt Tizian und die Landschaft wird mit einer zweiten Sommerausstellung (Juli-September 2026) fortgesetzt, in der nicht nur das Werk des Meisters, sondern auch sein Einfluss auf spätere Künstler analysiert wird, der für die Etablierung der Landschaft als eigenständiges Genre im 17. Den Abschluss bildet eine internationale Konferenz im Jahr 2027, die sich ebenfalls mit der Entwicklung der Landschaftswahrnehmung vom 16. Jahrhundert bis heute und mit Fragen der zeitgenössischen Konservierung befasst.

Feierlichkeiten zum 450. Todestag von Tizian in Pieve di Cadore, seiner Heimatstadt

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