意大利博物馆中的动物和奇妙景点：马尔凯

现在，我们来到了意大利博物馆之旅的第十二站，寻找动物、生物和奇妙的地方。这一次，我们来到马尔凯大区，寻找该地区博物馆中的动物。以下是我们的发现！该项目由Finestre sull’Arte与文化部合作实施，旨在通过不同的视角，促进博物馆这一适合所有人（家庭、儿童、朋友、情侣、同事、个人参观者......）的安全场所的参观人数。

1.马尔凯国家考古博物馆耳环上的飞马

在希腊神话中，珀加索斯是英雄贝勒罗丰驯服的一匹长着翅膀的马，陪伴贝勒罗丰打败了另一种神奇的生物奇美拉（Chimera）。同样在神话中，飞马用蹄子敲击赫利肯山，导致名为 “Hippocrene”（即 “马泉”）的泉水喷涌而出，成为缪斯女神的圣泉。在这里，我们看到一对精美的金环耳环上的飞马，耳环的形状是一匹展翅欲飞的骏马：制作这两件作品的古代金匠将整个正面加工成展翅欲飞的骏马的形状。这是一件优雅的金匠作品，可以与东地中海的作品相媲美：它是在蒙特福尔蒂诺-迪-阿尔塞维亚（Montefortino di Arcevia）墓地的一个女人墓中与其他珠宝一起被发现的。据专家考证，这件珠宝可以追溯到公元前 3 世纪末，展示了当时该地区金匠的制作水平。

2.马尔凯国家考古博物馆美狄亚石棺中的狮鹫

马尔凯国家考古博物馆收藏着一具公元 150 年左右的精美罗马石棺，其中讲述了美狄亚的整个故事。最有名的版本是欧里庇得斯的《美狄亚》：女巫美狄亚曾帮助杰森和阿耳戈人夺得金羊毛，两人因此相爱。然而，几年后，杰森抛弃了美狄亚，娶了科林斯国王克瑞翁的女儿格劳斯：美狄亚为了报复，让格劳斯和克瑞翁以残暴的方式死去，并在悲痛欲绝中杀死了她与杰森所生的孩子，然后乘着太阳战车飞回雅典。这具石棺于 15 世纪被发现，在古代被认为非常重要，就连彼得-保罗-鲁本斯（Pieter Paul Rubens）在罗马逗留期间也画了这具石棺（事实上，这具石棺在梵蒂冈的美景雕像廊（Cortile delle Statue del Belvedere）中就能看到：直到 1927 年，为了丰富安科纳考古博物馆的藏品，才将这具石棺带到安科纳）。石棺的一侧刻有一只大型狮鹫：这种传说中的动物拥有狮子的身体、鹰的头部和翅膀，在古代被视为太阳神的圣物。因此，它被刻画在讲述美狄亚神话的石棺中。

3.乌尔比萨利亚国家考古博物馆的带翼狮身人面像（omphalos

奥姆法洛斯（也可译为意大利语 “onfalo”，字面意思是 “肚脐”）是一种雕刻的石头，在古代具有重要的宗教价值（事实上，它通常被放置在古代圣所最神圣的中心位置，通常是供奉阿波罗神的：古希腊罗马时期最有名的奥姆法洛斯是德尔斐圣殿的奥姆法洛斯），可以用场景、人物和装饰图案进行装饰。我们不知道现存于乌尔比萨利亚国家考古博物馆的这块石雕是在哪里使用的，但考虑到石雕上有两个狮身人面像（拥有女人的头部和胸部、狗的身体、鹰的翅膀、狮子的爪子和蛇的尾巴的奇妙生物），我们推测这块石雕也与阿波罗崇拜有关：事实上，在德尔菲圣殿的两根高柱之上有两个巨大的狮身人面像，它们充当了神庙的守护者。

4.努马纳国家考古博物馆中的萨提尔像

在古希腊，陶瓷制成的大酒杯被称为kylix，其形状为扁平的杯子，两侧有两个把手：碗很宽很薄，放在一个细长的底座上，底部和中央部分（即装酒的部分）都有装饰。这件出自努马纳 Antiquarium Statale 的阿提卡酒壶是一件白底黑字的酒壶，外形呈圆形，内部完全是黑色的（除了中央的圆环上画着一个迪斯科波鲁斯），外部装饰着萨提尔的形象，有的在弹琴，有的在吹笛子。由于凯利克杯是在宴会上使用的，因此装饰上令人联想到盛宴、闲暇和娱乐时刻的场景是很正常的：这件作品也不例外，其中的萨提尔是半人半羊的生物，正在演奏音乐。

5.阿斯科利-皮切诺考古博物馆油灯中的萨提尔和神奇动物

罗马时代有许多油灯流传下来：它们是罗马世界最普遍的照明工具。它们可以用陶土、青铜或其他材料制成，有一个圆形的灯体，作为燃料（通常是油，通过一个进油孔注入）的储存器，一个手柄和一个灯嘴（有时可能有多个灯嘴）。它们有各种类型，通常装饰有最多样的场景：保存在阿斯科利-皮切诺考古博物馆中的一件描绘的是一个萨提尔，一个身体一半是人（上半部分）一半是山羊（下半部分）、长着山羊角的奇妙生物，旁边还有一个奇妙的动物，一种龙。由于萨提尔经常被描绘成骑在奇异动物或各种怪物身上，这盏油灯的匿名作者很可能只是想在萨提尔没有骑在动物身上，而是在演奏的时候将这两种动物描绘在一起。

6.塞尼加利亚罗维雷斯卡城堡的狮身人面像

在塞尼加利亚 Rocca Roveresca 城堡的房间里，我们还可以找到一些狮身人面像。 事实上，城堡现在的模样是乔瓦尼-德拉-罗韦雷（Giovanni della Rovere）的杰作，他在 1474 年至 1501 年间曾担任塞尼加利亚的领主，他的标志之一也是无翼狮身人面像，头顶有七条蛇，七条蛇由一条丝带连接，丝带上刻有 “Hinc nostras licet estimare”，即 “从这里估量我们的（美德）是正确的”。箴言的另一句话是 “Seram haec semper nec mors mihi seva negabit”，即 “我将永远保护它们，残酷的死亡也不会将它们从我身边夺走”。约翰关心斯芬克斯，因为他认为自己是一个新的俄狄浦斯，能够敏锐地战胜斯芬克斯的邪恶狡猾（毒蛇），而斯芬克斯在被战胜后跳下悬崖（因此没有翅膀保护自己），旅行者在前往斯芬克斯所在的底比斯的途中，因无法解决她提出的问题而坠入悬崖。人类的智慧由此战胜了死亡本身。根据这种思想，约翰体现了文艺复兴时期的美德：生前所取得的成就通过记忆留给后人，英勇的人将永垂不朽，岩石就是一个例子。

7.乌尔比诺马尔凯国家美术馆中安德烈亚-迪-巴托洛的圣米迦勒像中的龙

这幅由锡耶纳画家安德烈亚-迪-巴托洛（Andrea di Bartolo，锡耶纳，约 1360 - 1428 年）创作的圣米迦勒是一幅被肢解的多联画作的一部分：天使长被描绘在镀金背景上，在多叶尖形拱门下，并具有其典型的圣像属性盔甲（在这幅画中，盔甲也是镀金的，极为精致，外罩一件镶有金边的五彩红色斗篷）、长矛，当然还有龙，在这幅精致的画作中，龙正好被长矛的尖端压住。在以圣米迦勒为主角的画作中，龙是恶魔和邪恶的象征，而天使长米迦勒指挥的天使军团已将恶魔和邪恶击败：这就是为什么在古代画作中，圣米迦勒总是被描绘成一位强壮、英俊和优雅的骑士。这幅作品以其柔和的色彩、细腻的细节和珍贵的质感而著称，这些都是安德烈亚-迪-巴托洛所属锡耶纳画派的典型特征：他是当地另一位伟大画家巴托洛-迪-弗雷迪的儿子，曾观摩学习过斯皮内罗-阿雷蒂诺和西蒙-马尔蒂尼的作品。

8.乌尔比诺马尔凯国家美术馆收藏的保罗-乌切洛（Paolo Uccello）的《被玷污的宿主的奇迹》中的魔鬼们

亵渎圣体的奇迹》是保罗-乌切洛（Paolo Uccello）最著名的作品之一，在故事的一个分格中，有两个魔鬼。该作品绘于 1467 年至 1468 年间，是朱斯托-迪-甘德（Giusto di Gand）为乌尔比诺的圣母玛利亚教堂（Santa Maria di Pian di Mercato）绘制的《使徒圣餐》祭坛画的序幕，讲述了 14 世纪编年史家乔瓦尼-维拉尼（Giovanni Villani）所记述的 1290 年发生在巴黎的一件事：主人公是一名犹太高利贷者，他从一名妇女手中买下了一个圣物（第一集）。犹太人和他的家人点燃了圣物，圣物奇迹般地开始流血，引起了一些卫兵的注意（第二集）。然后，宿主被重新献祭（第三集），卖宿主的亵渎神灵的女人被处死（第四集），犹太人和他的家人也被处死，他们被绑在火刑柱上烧死（第五集）。最后，在第六集，也是最后一集中，魔鬼和天使争夺女人的灵魂。因此，这个故事反映了当时欧洲人对犹太人极为负面的看法。学者 Andrea Bernardini 解释说：“该作品采用保罗-乌切洛成熟的绘画语言，以梦幻般的形状和色彩以及他独创的透视法为特色”。

9.费德里科-祖卡里的《维尔图提斯门的奇妙生物

费德里科-祖卡里（Sant’Angelo in Vado，1539 年 - Ancona，1609 年）的这幅奇异而独特的作品是在一次引起作者愤怒的事件之后创作的。1581 年，教皇格里高利十三世的管家保罗-吉塞利委托画家为博洛尼亚圣玛丽亚-德尔-巴拉卡诺教堂的家族礼拜堂绘制一幅以格里高利大帝游行为主题的作品。这幅作品既没有让吉塞利满意，也没有让博洛尼亚的艺术家们满意，因此艺术家受到了嘲笑和羞辱，吉塞利决定转向另一位艺术家切萨雷-阿雷图西（Cesare Aretusi）。为了弥补所受的耻辱，费德里科-祖卡里与多梅尼科-克里斯蒂（Domenico Cresti，又名帕西尼亚诺）一起绘制了一幅巨大的漫画《美德之门》，并于 1581 年圣路加（画家的守护神）日在画家公会教堂的正面展出。在展览期间，祖卡利向所有在场的人解释了这件作品：然而，这一举动却给他带来了许多法律上的麻烦。这幅大型漫画原作的小幅彩绘版保存在乌尔比诺，画家后来将其赠送给了弗朗切斯科-玛丽亚二世-德拉罗维雷公爵。这幅画寓意了博洛尼亚的绘画环境：中间的大拱门是美德之门，我们看到智慧女神密涅瓦站在门前守卫，抵御象征负面品质的生物。我们看到她脚下的怪物和一些动物：野猪和狐狸是无知的象征，被蛇折磨的女人是嫉妒，喷火的萨提尔是嫉妒的大臣。在她的上方，飞翔着四位天使，象征着艺术的四种品质（绘画、色彩、发明和装饰），他们抬着费德里科-祖卡里的祭坛画凯旋而归，而妄自尊大的化身则是无知的迈达斯国王，他的特征是驴耳朵（当然是指赞助人），这是最劣质的祭坛画，但随后会被赞助人选中。

10.乌尔比诺马尔凯国家美术馆中卡米内-让蒂利（Carmine Gentili）陶瓷作品中的三足石像

阿布鲁佐的卡斯泰利镇是意大利主要的陶瓷生产中心之一：生产马乔利卡的工匠作坊主要发展于 17 至 18 世纪（尽管卡斯泰利陶瓷工匠的首批现代作品可追溯到 15 世纪）。然而，最重要的作坊是在 16 和 17 世纪之间建立和发展起来的，并代代相传：其中包括 Gentili 作坊，乌尔比诺马尔凯国家美术馆中的这件陶瓷作品的作者 Carmine Gentili（卡斯泰利，1678 - 1763 年）就属于该作坊。卡斯泰利的陶艺家以色彩斑斓的作品（几乎总是以蓝色和黄色为主色调）而闻名，他们的作品甚至描绘了复杂的场景，例如这个加拉蒂亚（Galatea）被三趾龙驮着出海的场景：加拉蒂亚是尼瑞德人（Nereid），即海上仙女，经常与她的同伴或神奇的海洋生物一起出海。下图中的三头龙与一条大鱼一起试图触碰其他仙女，它是一种半人半鱼的海洋生物：这些生物都属于海神波塞冬之子特里顿和仙女安菲特里忒的后代，扮演着海神仆人的角色。

意大利博物馆中的动物和奇妙景点：马尔凯

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