贝尔尼尼的《普罗塞宾的强暴》，巴洛克的起源

贝尼尼（Gian Lorenzo Bernini，1598 年出生于那不勒斯，1680 年出生于罗马）在创作他最著名的杰作之一《普罗塞平的强奸》时，年仅 23 岁，这几乎令人难以置信。 然而，尽管他年纪轻轻，却已是一位声名显赫的雕塑家，并已为委托他创作博尔赫斯画廊著名群雕的权贵工作过。红衣主教西皮奥内-博尔热塞（Scipione Borghese，罗马，1577 - 1633 年）是罗马最有名望的人之一，他当时是神圣学院的 Camerlengo，担任教皇的国务秘书长达 16 年之久。1606 年，红衣主教开始建造他的别墅，即现在的博尔赫斯画廊所在地--博尔赫斯 -平西亚纳别墅：贝尔尼尼的早期创作吸引了最有眼光的收藏家的注意，以至于早在 1618 年（当时艺术家只有 20 岁），斯基皮奥内-博尔热塞就聘请他专门创作雕塑群，放置在新别墅中。强奸普罗塞平》是博尔赫斯四组雕塑中的第二组，贝尔尼尼在完成第一组，即 1619 年完成的《埃涅阿斯、安其塞斯和阿斯卡尼乌斯》几个月后就开始了创作。事实上，有一份可以追溯到当年 10 月的文件证明，有一大块大理石被送到了吉安-洛伦佐的父亲皮埃特罗-贝尔尼尼（Pietro Bernini，1562 年出生于塞斯托菲奥伦蒂诺，1629 年出生于罗马）的工作室：据推测，《普罗塞宾的强暴》就是以这块大理石为原型，于 1621 年夏天开始创作的。

Scipione Borghese对第一组作品非常满意，因此决定继续与贝尔尼尼合作，委托他再创作一组神话题材的雕塑，同样取材于拉丁文学。因此，如果说《埃涅阿斯》、《安奇塞斯》和《阿斯卡尼乌斯》的文学参考资料是维吉尔的《埃涅阿斯纪》，那么这组新作品的主题则来自奥维德的《变形记》。这是希腊罗马神话中最著名的寓言故事之一：普罗 瑟芬（希腊语为珀尔塞福涅）是丰收女神塞琉斯（得墨忒耳）的美丽女儿。冥界之神冥王（哈迪斯）爱上了她，不惜一切代价要得到她。于是，当小女孩一心一意地在草地上采花时，冥神劫持了她，将她带入地底，让她的母亲在绝望中徘徊了九天九夜寻找她。第十天，奥林匹斯山的国王朱庇特（宙斯）得知女儿的命运后，试图让他的兄弟冥王星把普洛瑟皮娜还给她的母亲。然而，女孩已经吃了石榴粒，这是亡灵的食物：因此，她无法回到活人的世界。然而，朱庇特设法 “斡旋 ”达成了一项协议，允许普罗塞平一年中有六个月返回人间。但在剩下的六个月里，她将与冥王星一起留在冥界，成为冥王星的妻子。古人用这个神话来解释四季的交替：普罗塞芬娜来到人间时是好季节，而她进入冥界时则是秋冬季节。

吉安-洛伦佐-贝尔尼尼，《普罗瑟皮娜被强奸》（1621-1622 年；大理石，不含底座，高 255 厘米；罗马，博尔盖塞美术馆）

这是奥维德的《变形记》中关于诱拐时刻的描述，此处使用的是马里奥-拉莫斯的译本：“普洛瑟皮娜/正在采摘紫罗兰或白百合花，充满童趣地在篮子里和衣服边上/采摘，与同伴们比赛谁采得最多，/突然，冥王星看到了她，爱上了她，并绑架了她，/激情是如此汹涌澎湃。由于她撕破了长袍的下半部分，长袍松开了，她采摘的花朵掉落在地上：/这位年轻女子如此坦率，以至于在她/处女的心中，即使是花朵的损失也会让她感到痛苦。绑匪发动了战车，煽动马匹，/呼唤它们的名字，/在它们的脖子上/和鬃毛上挥舞着锈迹斑斑的缰绳；/他迅速驶过深湖，驶过帕里斯的池塘，/池塘里散发着硫磺的气味。他迅速越过深湖，越过从湖底裂缝中喷出硫磺和气泡的帕里斯池塘，/在那里，科林斯的土著巴基阿德人在两个海湾之间建起了他们的城墙。/ 西西里岛的仙女们都知道，西娅妮就住在这里，那个泻湖也因她而得名。/ 她说：”你不会走远的，“她说，”如果她不同意，你就不能成为瑟雷斯的女婿：/你应该向她求婚，而不是绑架她。我也曾被阿纳皮斯爱过，/但我是被求来的，而不是被吓来的’。/他这样说着，张开双臂/试图阻止他们。土星之子再也抑制不住自己的怒火：/他催动可怕的战马，/用手臂的全部力量挥舞着王权的权杖，将它插入/漩涡的深处：在这一击之下，大地裂开了一道远达塔耳塔洛斯的缝隙/战车沉入峡谷，从人们的视线中消失了"。

贝尔尼尼表现了故事的高潮，最激动人心和最暴力的时刻：绑架的时刻。冥王哈迪斯高傲、威武、肌肉发达，他抓住了女孩，女孩试图挣脱冥神的紧紧抓住：他的手伸进了普罗瑟皮娜的大腿，手指在女孩的肉体上施加压力，这也许是艺术史上最著名、最广为人知的细节之一。她挣扎着，踢着，双腿试图抬起来寻找出路，她的双手挥舞着，其中一只打在哈迪斯长满胡须的脸上。他那渴望和隐约狂喜的表情透露出一丝疲惫：如果只看他的眼神，也许会认为塞芮斯的女儿迟早会挣脱出来。但是，观察身体的其他部分，我们就会发现普罗瑟皮娜的这一壮举即使不是不可能，也是相当困难的：哈迪斯之神实际上是稳稳地站在他粗壮的双腿上，左腿牢牢地指向前方作为支点，而右腿则向后倾斜以保持平衡，这样哈迪斯就不会失去平衡。躯干上的肌肉轮廓分明，向后弯曲以锻炼腰腹部，从而支撑双臂：哈迪斯用左手环住普洛瑟皮娜的后背，使她无法向后倒下以挣脱束缚，同时将她紧紧抱住，使她更容易受到伤害，而用右手做同样的动作，环住她的双腿，限制她的行动。她唯一的希望就是向前倾：事实上，当她试图用肩膀推自己并用手臂帮助自己时，贝尔尼尼抓住了她。然而，她的尝试是徒劳的：此外，冥王哈迪斯还带来了地狱犬--冥界的守护神，三头怪犬，随时准备从背后阻挡普罗瑟皮娜，并将三个头分别朝三个不同的方向移动，小心翼翼地确保没有人来阻挠哈迪斯的计划。因此，她只能发出一声哭喊，同时流露出对被剥光衣服的羞愧（事实上，我们注意到她身上的面纱滑落，露出了她柔软的身躯：这是对奥维德故事细节的忠实再现）、对所遭受暴力的恐惧，以及对无人能帮她的灰心丧气。

博尔热兹美术馆展厅中吉安-洛伦佐-贝尔尼尼创作的《普罗塞宾被强奸》（The Rape of Proserpine）。

从下往上看主人公

普罗瑟芬形象的细节

普路托的手指插入普罗瑟皮娜的肉中

地狱犬用头注视着

刻耳柏洛斯注视着普洛瑟芬

这尊非凡的雕塑是世界艺术史上的巅峰之作之一，许多学者都曾试图仅凭笔力来描绘贝尔尼尼无与伦比的精湛技艺。乌苏拉-施莱格尔（Ursula Schlegel）对这一诱拐过程的展开进行了非常有效的描述：“贝尔尼尼想要的冥王星从后面冲上来，在普罗瑟皮娜毫无察觉的情况下抓住她，并用双臂挡住她，而他的权杖在这一动作中自然地掉落在地上。他用右臂从大腿处环抱住她的双腿，左臂紧紧抱住她的腰部。在这一过程中，女神的长袍被压缩，一部分从她的身体上脱落，飘落在她的右肩上，一部分又在她和冥王星的左臂之间落下，在女神的背后和两腿之间形成许多褶皱。普洛瑟芬的恐惧再没有比这更令人信服的形式了：女神向后扭转躯干，将左臂生动地压在冥王星的眼前，抵住他的左眉，将他击退，并将右臂向上抛起，就像在哭泣，而她的双腿则被冥王星的力量阻挡，无法动弹”。路易吉-格拉西（Luigi Grassi）对冥王星和普罗瑟皮娜的表情对比进行了有趣的总结：“冥王星的面具更加外露，近乎狂欢，与普罗瑟皮娜柔和感性的柔情形成鲜明对比，具有丰富的图像效果，有效地表达了种植园主的修辞手法，特别是在面部，更加狡猾地寻求感情”。贝尔尼尼的主要学者之一毛里齐奥-法吉奥洛-达尔阿科（Maurizio Fagiolo dall’Arco）对刻耳柏洛斯的形象给予了关注，刻耳柏洛斯也承担了象征性的角色：“刻耳柏洛斯是一个奇特的发明，雕塑群就靠它支撑着：神话中怪物的三个头也是为了表明雕塑群复杂的动态结构，即空间的三个方向”。

安娜-科利娃（Anna Coliva）则撰文论述了贝尔尼尼群雕的技术特点，读她的文字，人们多少可以猜测到贝尔尼尼是如何达到同时代所有艺术家都无法企及的高超技艺的：“在《普罗塞宾的强暴》中，少女腿上的大理石在冥王星的手指下产生了前所未有的柔软而感性的屈服效果，这是由于对女人的所有’皮肤’都进行了统一的粗糙处理，从而增强了肉体的自然效果；这种柔软通过与用不同工具加工的其他表面的对比而更加突出：织物的效果是用锉刀处理的；地狱犬的毛发和地面是用台阶处理的；树叶是用凿子处理的，有时还借助钻子”。在他的艺术史课上，他邀请学生们了解年轻的贝尔尼尼作品的力量源泉："如果你想到的是来自生活的更大比例和表面的极度精细，那么请考虑一下贝尔尼尼对自己的要求。同样，在这件作品中，风度主义的攻击是显而易见的，但又有古典范例作为补充。古典文化从他组织三个人物的方式中可见一斑，这三个人物慵懒地形成了一个螺旋，但与贾姆波洛涅的《强奸萨宾妇女》等作品相比，螺旋的突出和规则化程度要低得多。在《强奸萨宾妇女》中，非常明显的是，群体所依托的螺旋并不倾向于使群体的内部空间性扩大，伸出的肢体是推断出来的，就像放在壁龛中的雕像一样，从壁龛中伸出一只胳膊、一条腿和头颅本身；也就是说，它们在精神上被重新组合并重新吸收到壁龛中，就像詹博洛尼亚的群体被重新吸收到群体本身产生的螺旋中一样"。关于与詹博洛尼亚的《强暴萨宾妇女》（杜埃，1529 年 - 佛罗伦萨，1608 年）进行必要的比较，布兰迪的话得到了安德烈-沙斯特尔（André Chastel）的赞同："只要将贝尔尼尼的《强暴 普罗塞平》与半个世纪前贾姆波洛涅的《强暴萨宾妇女》进行比较，就能了解贝尔尼尼是如何在各种意义上扩展了体块的限制，向各个方向打开了构图，拒绝了曼纳里斯特雕塑所屈服的注意力分散，并回归到视点的统一性原则，因此也回归到了动作的统一性原则"。

普洛瑟芬之面

冥王星的脸

地狱犬的头

事实上，许多人甚至详细讨论了贝尔尼尼在构思其杰作时可能借鉴的模型。最早的参考资料可以在古典艺术中找到：法吉奥洛-德尔阿科（Fagiolo dell’Arco）再次指出，古典寓言中的逃亡、绑架和各种暴力场景比比皆是，这一定为年轻的吉安-洛伦佐-贝尔尼尼提供了大量的素材。因此，许多人认为，雕刻普罗瑟皮娜（Proserpina）的面容（此外，克利夫兰艺术博物馆还保存有一个陶俑片段，被认为是对人物的初步研究）时，雕刻师的灵感可能来自现藏于乌菲齐美术馆、但在贝尔尼尼时期保存在罗马美第奇别墅花园的著名群雕中的一个尼奥比德人的面容：这组雕像可追溯到公元前 1 世纪至公元 1 世纪，于 1583 年被发现，不久后被红衣主教费尔迪南多-美第奇（Ferdinando de’ Medici，后来成为托斯卡纳大公）购得，并立即将其放置在别墅花园中（1770 年被转移到佛罗伦萨，自 1781 年起雕像一直在乌菲齐）。冥王星的头部也有古典的参考价值：特别是，艺术家可能受到了丘比特骑着半人马的启发，这是一块罗马大理石，现藏于卢浮宫，但在当时却被西皮奥内-博尔热塞（Scipione Borghese）收藏。这也是一个具有象征意义的平行线，因为冥王星本人在绑架普洛瑟芬时也被疯狂的爱蒙蔽了双眼。学者马蒂亚斯-温纳（Matthias Winner）特别将半人马和冥王星的发式联系起来，指出后者的发式酷似狮子的鬃毛：这将是暗示 “太阳狮子 ”这一概念的另一种象征手法，寓意冬季六个月的太阳。

同样，《普罗塞平被强奸》与 Mannerist 雕塑之间的关系也值得强调。我们已经提到过贝尔尼尼是如何借鉴詹博洛尼亚的《强奸萨宾妇女》的：然而，贝尔尼尼成功地以一种颠覆性和革命性的方式更新和创新了这一崇高的模式。如前所述，第一项创新涉及到对视角优势的回归：如果说詹博洛尼亚的作品是为了从不同的位置进行观察而构思的，那么贝尔尼尼则希望观众从正面观察这组作品，将自己置于两个人物的前面，以便同时捕捉到主人公（包括地狱犬：正面视角导致其中一个头部突出在普罗塞皮娜的左脚后面）的表情以及他们激动的动作。不仅如此，贝尔尼尼还凭借其精湛的大理石雕刻技艺，成功地为大理石材料注入了饱满的质感，使其栩栩如生，正如亚历山德罗-安杰利尼（Alessandro Angelini）所解释的那样：“对于詹博洛尼亚（Giambologna）所雕刻的冷峻紧张的解剖图，贝尔尼尼则采用了一种新的、充满肉感的性感效果。在普洛瑟皮娜柔软的侧腹上，普鲁托将他粗壮的手指插在上面，我们可以看到吉安-洛伦佐早期对柔软大理石效果的研究，就像蜡一样。少女天鹅绒般的头发和冥王星蓬松的胡须，在风的吹动和两个头部的轻柔飘动下，仿佛与周围的空气融为一体”。安杰利尼在彼得-保罗-鲁本斯（Pieter Paul Rubens，锡根，1577 年 - 安特卫普，1640 年）身上找到了先例，尤其是《苏珊娜和老人》，这位佛兰德画家很可能就是为斯奇皮奥内-博尔赫斯本人创作这幅画的。

除詹博洛尼亚外，许多人还发现了另一个鲜为人知的曼纳王朝先例：这是一个小铜像，可追溯到 1587 年左右，由皮耶罗-西蒙尼（Pietro Simoni，又名皮耶罗-达-巴尔加，1571-1589 年间有文献记载）创作，描绘的正是《普罗塞平的强奸》，现藏于佛罗伦萨巴杰罗国家博物馆。因此，当普罗瑟皮娜甩动双腿并向前伸展双臂时，冥王星抓住她，而下面的刻耳柏洛斯阻挡了所有的逃跑，这似乎可以追溯到皮特罗-达-巴尔加的发明：而皮耶罗-达-巴尔加则采用了文森佐-德-罗西（Vincenzo de’ Rossi，1525 年出生于菲耶索莱，1587 年出生于佛罗伦萨）的构思，他在二十年前创作了一幅《普罗瑟皮娜被强暴》（Rape of Proserpine），现藏于伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆。在 1985 年的一篇文章中，前文提到的马蒂亚斯-温纳（Matthias Winner）想知道为什么贝尔尼尼要找像皮埃特罗-西蒙尼（Pietro Simoni）这样的艺术家。为了回答这个问题，温纳翻阅了乔治-瓦萨里（Giorgio Vasari）《生平》的朱蒂娜版（1568 年），该书开篇是历史学家乔瓦尼-巴蒂斯塔-阿德里亚尼（Giovanni Battista Adriani，佛罗伦萨，1511 - 1579 年）的一封信，信中称伟大的希腊雕塑家普拉克西特莱斯"认为普拉克西特莱斯是更伟大的大师“，并创作了 ”普罗塞平之劫 “等作品。根据 Winner 的说法，Pietro da Barga 的青铜作品可以 ”被解释为是对普拉克西特莱斯遗失的青铜群像的人文主义重建"，因此，与 Vasari 和 Pietro da Barga 一样了解 Vasari 的贝尔尼尼很可能希望通过自己的尝试让普拉克西特莱斯的雕塑重现生机。同样，贝尔尼尼不可能不向他同时代的人学习：安杰里尼提到了鲁本斯，而鲁道夫-维特考尔（Rudolf Wittkower）则从安尼巴莱-卡拉奇（Annibale Carracci，博洛尼亚，1560 年-罗马，1609 年）的杰作《巴克斯和阿里阿德涅的胜利》（Triumph of Bacchus and Ariadne）中找到了灵感，该作品装饰着罗马 法尔内塞美术馆的拱顶。维特考尔特别指出，将《普罗塞宾的强暴》与安尼巴莱-卡拉奇对古典主义的解读联系起来，可以确定从曼纳主义到巴洛克的过渡点。“维特考尔写道：”在《冥王星与普罗塞宾》中，贝尔尼尼通过汉尼拔的眼睛来审视古代古典主义。普罗瑟皮娜的身体既丰满又冷艳，这与法尔内塞美术馆的拱顶有异曲同工之妙，而勾引她的人的肥大的解剖结构也是如此。此外，他的头部有着非经典的头发和几乎像灌木丛一样的胡须，与法尔内塞宫的假大理石女祭司形成了精确的大理石对应。刻耳柏洛斯（Cerberus）也是天花板壁画中帕里斯的狗的原型。精确的现实主义观察和古典主义影响服从于汉尼拔对古代的严谨诠释：这就是贝尔尼尼将其风格从狂想主义的最后残余中解放出来的公式"。

吉安-洛伦佐-贝尔尼尼，《普罗塞宾的头像》（1621-1622 年；赤陶，15.2 x 10.3 厘米；克利夫兰，克利夫兰艺术博物馆）

罗马艺术，尼奥贝之女（公元前 1 世纪-公元 1 世纪；Pentelic 大理石，高 181 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆）

罗马艺术，丘比特骑的半人马（公元 1-2 世纪；大理石，147 x 107 x 52 厘米；巴黎，卢浮宫）

詹博洛尼亚，《强奸萨宾妇女》（1574-1580 年；大理石，高 410 厘米；佛罗伦萨，Loggia dei Lanzi）

彼得-保罗-鲁本斯，《苏珊娜和老人》（1607 年；布面油画，94 x 66 厘米；罗马，博尔盖塞美术馆）

左：PietroSimoni da Barga，《强奸普罗塞宾》（约 1587 年；青铜，高 59 厘米；佛罗伦萨，巴杰罗国家博物馆）右：Vincenzo de’ Rossi，《强奸普罗塞宾》（约 1565 年；青铜，230 x 142 厘米；伦敦，维多利亚与艾尔伯特博物馆。图片来源：Francesco Bini来源：弗朗切斯科-比尼）

安尼巴勒-卡拉奇，《巴克斯和阿里阿德涅的凯旋》（约 1597-1600 年；壁画；罗马，法尔内塞宫）

关于谁可能影响了主题的选择，也有争议。不过，可以肯定的是，该作品最初的底座是由雕刻师阿戈斯蒂诺-拉迪（Agostino Radi）于 1622 年 7 月雕刻的，现已遗失（现在的底座是由雕刻师阿戈斯蒂诺-拉迪（Agostino Radi）于 1911 年制作的）。1911年由雕刻家皮埃特罗-福图纳蒂制作）上出现了一副拉丁文对联，内容是 “Quisquis humi pronus flores legis, inspice saevi / me Ditis ad domum rapi”（“哦，你，中国人，撷取花朵，守护我 / che vengo rapita nella dimora del crudele Dite”）。这首短歌的作者是马菲奥-巴贝里尼（Maffeo Barberini，1568 年出生于佛罗伦萨，1644 年出生于罗马），未来的教皇乌尔班八世（1623 年成为教皇），也是贝尔尼尼的伟大资助人。巴贝里尼在 1618 年至 1620 年间创作了一部手稿，名为《画廊中 的十二幅画》（Dodici distichi per una Galleria）。因此，未来教皇的作品很可能在某种程度上暗示了主题的选择。正如温纳（Winner）所言，普路托和普罗塞宾神话寓意着自然的重生，因此也是再生的主题，这与马康托尼奥二世-博尔赫斯（Marcantonio II Borghese）和卡米拉-奥尔西尼（Camilla Orsini）的婚姻以及他们的儿子保罗即将出生（1624 年）的愿望密切相关，博尔赫斯家族获得了再生的机会。然而，我们现在所做的只是纯粹的假设。

这件作品于 1622 年 9 月离开了吉安-洛伦佐-贝尔尼尼的工作室，随即被运往斯基皮奥纳-博尔热塞的平西亚别墅。然而，它并没有在那里停留太久：几周后，红衣主教将这组雕塑捐赠给了同年夏天去世的教皇格里高利十五世的红衣主教侄子卢多维科-卢多维西（博洛尼亚，1595 - 1632 年）。事实上，红衣主教卢多维西在一份日期为 1623 年 11 月 2 日的清单中提到，这件作品是 “一件大理石普罗塞宾雕刻的冥王星，约有 12 个手掌高，还有一件大理石三面雕刻的冥王星，以及一些大理石面孔”。我们并不清楚赠送的原因：有人猜测斯基皮奥纳-博尔热塞（Scipione Borghese）是为了报答他年轻同事的恩惠，也有人认为这位权势熏天的红衣主教想剥夺贝尔尼尼的杰作，以修补与卢多维西家族的不睦关系（无论如何，这很有可能是一份特别重要的外交礼物）。几个世纪以来，雕塑一直是卢多维西家族的财产：当别墅成为公共财产并被拆除，以便在威尼托大街地区修建道路和建筑时，收藏品大部分被国家收购。1901 年，《普罗塞平的强暴》与卢多维西收藏的许多其他雕像一样，被放置在戴克里先浴场博物馆：1908 年，人们决定将其移至博尔盖塞美术馆，以便与贝尔尼尼的其他资产阶级雕像群一起展出。一百多年过去了，吉安-洛伦佐-贝尔尼尼的《普罗塞平被强暴》依然令世世代代的游客惊喜、着迷和惊叹，他们从世界各地慕名而来，欣赏巴洛克的萌芽杰作及其作者的崇高天才。

参考书目

• Andrea Bacchi、Anna Coliva（编），《贝尔尼尼》，展览目录（罗马，博尔盖塞美术馆，2017 年 11 月 1 日至 2018 年 2 月 20 日），Officina Libraria，2017 年
• Andrea Bacchi、Stefano Pierguidi，《贝尔尼尼和他的学生们：朱利亚诺-菲内利、Andrea Bolgi、Francesco Mochi、François Duquesnoy、Ercole Ferrata、Antonio Raggi、Giuseppe Mazzuoli》，24 Ore Cultura，2008 年
• Tomaso Montanari（编辑），《Bernini pittore》，展览目录（罗马，Galleria Nazionale d’Arte Antica di Palazzo Barberini，2007 年 10 月 19 日至 2008 年 1 月 20 日），Silvana Editoriale，2007 年
• Maurizio Fagiolo dell’Arco,L’immagine al potere: vita di Giovan Lorenzo Bernini, Laterza, 2001 年
• Maria Grazia Bernardini，《Bernini a Montecitorio：纪念 Gian Lorenzo Bernini 诞辰四百周年系列会议》。与 Soprintendenza per i Beni Artistici e Storici di Roma 合作，1999 年 10 月至 12 月，Camera dei Deputati，2001 年
• 亚历山德罗-安杰利尼，《吉安-洛伦佐-贝尔尼尼》，雅卡图书，1999 年
• Maria Grazia Bernardini，Claudio Strinati（编辑），Gian Lorenzo Bernini。巴洛克的导演。I restauri，展览目录（罗马，Palazzo delle Esposizioni，1999 年 3 月 24 日至 5 月 31 日），Skira，1999 年
• Anna Coliva, Sebastian Schütze,Bernini scultore.La nascita del barocco in casa Borghese，展览目录（罗马，Galleria Borghese，1998 年 5 月 15 日至 9 月 20 日），De Luca Editori d’Arte，1998 年
• Maurizio Fagiolo dell’Arco,Gian Lorenzo Bernini e le arti visive, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1987 年
• Matthias Winner，《雕塑家贝尔尼尼和他早年的古典遗产：普拉克西特莱斯、贝尔尼尼和兰弗兰科的冥王星和普罗塞皮娜》，载于Römisches Jahrbuch für Kunstgeschichte，XXII (1985)，第 191-207 页。
• Luigi Grassi，Gianlorenzo Bernini，Edizioni dell’Ateneo，1962 年
• Rudolf Wittkower，《贝尔尼尼：罗马巴洛克雕塑家》，Phaidon Press，1956 年
• André Chastel，《意大利艺术》，Larousse，1956 年

免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。