Elles":亨利-德-图卢兹-劳特累克笔下的巴黎妓女


亨利-德-图卢兹-劳特累克(Henri de Toulouse-Lautrec)曾住在巴黎的妓院里:他与妓女们的友好交往促成了一系列精彩动人的石版画《Elles》。

众所周知,伟大的亨利-德-图卢兹-劳特累克(1864 年出生于阿尔比,1901 年出生于圣安德烈杜布瓦)是十九世纪末巴黎妓院的常客。近来,我们看到了对这位重要艺术家的新兴趣,这种兴趣以一些展览的形式表现出来,这些展览从未停止过探讨图卢兹-劳特累克与他所熟知的妓院妓女之间的关系。然而,最近的展览往往只是对这种关系进行肤浅的重新诠释,而没有深入探讨导致画家接近这个世界的动机,因为这个世界已经成为许多艺术家关注的主题,而图卢兹-劳特累克则以全新的眼光对其进行了分析。埃德加-德加(Edgar Degas)等艺术家曾创作过一系列描绘巴黎妓院生活场景的单幅画,他以一种近乎超脱的方式探究了妓院的环境,描述了妓院内发生的各种情况:百无聊赖等待嫖客的妓女,身着西装、打着领带、举止优雅的绅士,他们几乎是被赤身裸体的妓女拖着走,身体不再年轻的女人躺在妓院的沙发上,摆出庸俗而凌乱的姿势,以便更好地向嫖客展示自己。

Edgar Degas, Il cliente serio
埃德加-德加,《严肃的顾客》(约 1876-1877 年;纸上黑色墨水单版画,21 x 16 厘米;渥太华,加拿大美术博物馆)

从本质上讲,德加希望向观察者展示妓女工作的无聊、完全缺乏感性(当然也包括精致)以及身体的商品化,但他对这些妇女的命运不无同情,尽管他的单版画充满了对妓女及其嫖客的讽刺。图卢兹-劳特累克则完全不同。众所周知,一种骨病影响了他下肢的正常发育,这意味着这位艺术家的身高没有超过一米五二。因此,尽管他继续与家人(尤其是母亲)保持联系,但在 25 岁左右,他决定逃离童年时期经常出入的贵族环境(事实上他的家庭也是贵族),退居蒙马特贫民窟。因此,他开始频繁出入妓院,寻找人与人之间的温情,我们可以想象,随着病情的发展,他开始怀念这种温情。1892 年,画家在其中一家位于昂布瓦兹街 8 号的妓院里建立了自己的居所。

在妓院的墙壁里,图卢兹-劳特累克感到很自在。据说,在妓院安顿下来不久,他就说 “j’ai enfin trouvé des femmes à ma taille”,“我终于找到了与我身材相称的女人”:显然,画家感受到了自己残疾所带来的沉重感。图卢兹-劳特累克觉得自己的处境与妓女的处境有某种对应关系,他可能认为只有社会边缘人群才有条件被理解(反过来也理解妓女大多悲惨肮脏的生活)。事实上,图卢兹-劳特累克与他所居住的妓院的妓女们之间建立了一种相互理解、无私友谊和真正亲密的关系。卡巴莱歌手伊薇特-吉尔贝Yvette Guilbert,1865 年出生于巴黎,1944 年出生于普罗旺斯地区艾克斯)曾多次被图卢兹-劳特累克描绘,她在回忆录中描述了艺术家与妓女之间的关系:“他告诉我,他想住在近郊的房子里,让我亲眼目睹妓女们的卖淫活动,并让我感受到那些贫穷的妓女们的痛苦,她们都是爱的化身。He told me the taste of his living inside the closed house, of seeing prostitution palpitate and of understanding the sentimental pains of those poor creatures, servants of love.他是她们的朋友,有时甚至是她们的知己,但从来不是她们的审判者,她们的安慰者......相反,他对她们来说就像一个充满同情的兄弟”)。

Henri de Toulouse-Lautrec, Ritratto di ragazza
亨利-德-图卢兹-劳特累克,《一个女孩的肖像》(约 1892 年;布面油画,27.3 x 23 厘米;布里斯班,昆士兰艺术馆)
图卢兹-劳特累克还有机会为安布瓦兹街的妓院作画:女主人 布兰琪-德-埃格蒙特委托他为妓院的姑娘们画肖像,用来装饰妓院的房间(尤其是主沙龙)。最终,他创作了十六幅侧面肖像,并按照法国肖像画的传统刻上了徽章:对于一个以少女的肉体作为酬劳的场所来说,这是一种刻意夸张的语言。图卢兹-劳特累克在《Le lit》或《Le baiser》等作品中证明了这一点,这些作品向我们展示了年轻女性在工作数日后难得的幸福时刻,这些工作的目的是满足经常光顾妓院的许多巴黎人的性欲德加和图卢兹-劳特累克的本质区别在于,德加只限于出入妓院,而图卢兹-劳特累克则住在妓院里:因此,这两位艺术家的作品之间的距离非常遥远,因为我们可以说,图卢兹-劳特累克在感情上是投入的。

Henri de Toulouse-Lautrec, Le lit
亨利-德-图卢兹-劳特累克,《床》(约 1892 年;纸板油画,71 x 87 厘米;巴黎,奥赛博物馆)

图卢兹-劳特累克后来在一些展览中展出了他的画作,这些画作中的场景都是近景,但它们的命运却只能是被私人收藏。不过,在他以 19 世纪晚期巴黎卖淫为主题的作品中,最著名的可能是他于 1896 年出版的《Elles 系列》,这是一组描绘巴黎一些妓院中妓女日常生活的石版画。该系列共有十幅彩色版画(外加一幅正面插图),在风格上让人联想到当时非常流行的日本版画,影响了许多艺术家(包括文森特-梵高,他深深感受到了这种艺术表现形式的魅力),但并未取得任何商业上的成功:出版商古斯塔夫-佩莱(Gustave Pellet)可能希望获得与其他色情版画系列相同的成功,但这一愿望最终落空了,或许正是因为图卢兹-劳特累克的石版画中没有任何色情内容,也不是为了激发性感和情欲。封面上的标题和图卢兹-劳特累克在作品上签名的典型字母图案,可以被视为一种意图宣言:画家描绘了一位身着长睡袍的妓女,她自然地解开头发,准备接待一位客人,衣架上的高帽和一件内衣暗示了这位客人的存在。如果说有情色的话,那也只是一种暗示,而且无论如何都是一种例行公事无精打采的情色,丝毫没有激情可言。

Henri de Toulouse-Lautrec, Frontespizio per Elles
亨利-德-图卢兹-劳特累克,《Elles》封面(1896 年;纸面彩色水墨石版画,57.8 x 46.6 厘米;私人收藏)

Henri de Toulouse-Lautrec, Femme en corset - Conquête de passage
亨利-德-图卢兹-劳特累克,《穿紧身胸衣的女人--征服通道》(1896 年;纸面彩色水墨石版画,52.5 x 40.5 厘米;私人收藏)
该男子在整个系列中只出现过一次:在第九张题为 "Femmeen corset - Conquête depassage“(”穿紧身胸衣的女人 - 征服通道")的作品中。然而,与我们对妓院场景的想象相比,这却是一个反常的存在:两个人物,一个是妓女,另一个是衣着华丽的嫖客(事实上,贵族和上层中产阶级也经常光顾妓院),彼此疏远,互不交谈,没有建立人与人之间的联系。相反,双方都显得百无聊赖,给人的感觉就像是在参加一种疲惫不堪、习以为常的仪式,没有任何情感和参与:从本质上讲,双方都缺乏激情。因此,我们在左边看到的那幅描绘萨提尔破坏仙女的画作(这是此类场所的典型画作)就毫无用处了:图卢兹-劳特累克(Toulouse-Lautrec)的这幅画作中完全没有运输的特点,这使得他激发顾客的意图变得徒劳无益。

我们看到的场景似乎弥漫着一种忧郁的无奈:女孩们被迫从事一种使她们沦为社会边缘人的职业,她们只能在亲密接触的时刻找到解脱,而这正是《Elles》系列的真正主角。这些女孩几乎从未裸露过身体,或许也正因如此,该系列在商业上是失败的,因为如前所述,出版商试图将目标受众定位为色情印刷品的固定消费者。另一方面,《妓院女工》描绘的是妓院女工平静的日常生活:在第三张(Femme couchée - Réveil,“躺着的女人 - 醒来”)上,一个女孩躺在床上,虽然已经醒来,但仍然盖着被子,她抱着枕头,似乎在表达她不想起床的意思;而在第六张(Femme à la glace,“镜子中的女人”)上,我们可以看到一个女人起床后照镜子的样子(床脚的拖鞋在第七张(Femme qui se peigne - La coiffure,“梳头的女人 - 发型”)上,我们可以看到另一个女人在接待客人之前正在梳理自己的头发。

图卢兹-劳特累克笔下的女人有时很年轻,但往往已过不惑之年,她们在画中没有丝毫色情野心,也没有任何道德意图:画家只是想描绘她们在妓院中的生活。总之,自发性占了上风。因此,第二张纸(Femme au plateau - Petit dé jeuner,"端着托盘女人--早餐")为我们展现的场景也就不足为奇了、朱丽叶-巴隆(Juliette Baron)从她女儿波琳(在当时的环境中,她的小名是波波小姐)的床上端走了早餐盘,波琳刚刚吃过早餐,然后就开始了在母亲经营的妓院中新一天的工作。

亨利-德-图卢兹-劳特累克(Henri de Toulouse-Lautrec)的 "爱丽丝"(Elles)系列作品希望将观察者带入一个不同寻常的旅程,远离镁光灯,远离他的许多同事作品中的性感,远离时尚俱乐部、优雅的晚宴和无忧无虑的聚会,这些也出现在许多当代艺术作品中,而且,想到 19 世纪晚期的巴黎,现在已经成为人们集体想象的一部分。图卢兹-劳特累克想让我们看到这个世界最悲哀的面孔:这张面孔提醒我们,笑容和欢快的背后往往隐藏着脆弱女人的故事,她们被迫出卖自己谋生,只能被当作物品,永远不值得一个友好的眼神或一句甜言蜜语。因此,面对图卢兹-劳特累克的石版画,我们很难不对 “那些可怜的人 ”心生怜悯,因为她们在这位艺术家身上找到了她们难得的朋友,以及能够对她们产生真挚情感的更难得的男人。

Henri de Toulouse-Lautrec, Femme couchée - Réveil
亨利-德-图卢兹-劳特累克,《躺着的女人--醒来》(1896 年;纸面彩色水墨石版画,40.5 x 52.5 厘米;私人收藏)

Henri de Toulouse-Lautrec, Femme à la glace
亨利-德-图卢兹-劳特累克,Femme à la glace,《镜中的女人》(1896 年;纸面彩色水墨石版画,52.5 x 40.5 厘米;私人收藏)

Henri de Toulouse-Lautrec, Femme qui se peigne - La coiffure
亨利-德-图卢兹-劳特累克,Femme qui se peigne - La coiffure,《梳头的女人 - The coiffure》(1896 年;纸面彩色水墨石版画,52.5 x 40.5 厘米;私人收藏)

Henri de Toulouse-Lautrec, Femme au plateau - Petit déjeuner
亨利-德-图卢兹-劳特累克,Femme au plateau - Petit déjeuner,“端着托盘的女人 - 早餐”(1896 年;纸面彩色水墨石版画,40.5 x 52.5 厘米;私人收藏)

参考书目

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  • Riva Castleman、Wolfgang Wittrock(编),《亨利-德-图卢兹-劳特累克:1890 年代的图像》,纽约现代艺术博物馆,1985 年



Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



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