文艺复兴的象征--保罗-乌切洛的乔瓦尼-阿库托骑马纪念碑

沿着连接科尔托纳（Cortona ）和菲奥伦蒂诺 城堡（Castiglion Fiorentino）的公路向北行驶，右侧便是蒙特奇奥-维斯波尼城堡（Montecchio Vesponi）：直到 14 世纪末，这座城堡一直属于英国领主约翰-霍克伍德 （Sible Hedingham，约 1320 年-佛罗伦萨，1394 年），他的名字被意大利语化为乔瓦尼-阿库托（Giovanni Acuto），如今因保罗-乌切洛 （Paolo di Dono；保罗-乌切洛（Paolo Uccello，保罗-多诺；普拉托维奇奥，1397 年-佛罗伦萨，1475 年）在文艺复兴时期最著名的壁画之一--佛罗伦萨 圣玛丽亚-德尔-菲奥雷大教堂 左侧过道的乔瓦尼 -阿库托马术纪念碑 中绘制了这幅画。乔瓦尼-阿库托在 14 世纪 80 年代占领了 蒙泰基奥-维斯波尼城堡，这座城堡孤零零地矗立在一座小山上，俯瞰着山下的道路，得到了佛罗伦萨共和国的批准，这位雇佣军上尉后来一直为佛罗伦萨效力，直到生命的最后一刻：事实上，他于1394年3月14日在佛罗伦萨逝世，并被隆重地安葬在佛罗伦萨大教堂，不过后来应英国国王理查德二世的请求，他的遗体被移葬到了他的故乡锡伯-赫丁汉姆（Sible Hedingham），一个离伦敦不远的埃塞克斯郡小镇。为了纪念这位勇士，佛罗伦萨共和国委托保罗-乌切洛（Paolo Uccello）为他绘制了一幅巨大的马术肖像，并将其安放在大教堂中。

霍克伍德年轻时在爱德华三世统治时期的百年战争中表现出色（尽管人们对他在此期间的军事功绩知之甚少）：布雷蒂尼和约》批准战争前半部分结束后，霍克伍德移居法国，并于 1362 年在那里创建了自己的财富公司（财富公司是为付费雇佣他们的国家作战的小型私人军队）--“白色公司”。1363 年，他受雇于比萨（他曾指挥在卡西纳战役中被佛罗伦萨人击败的比萨军队，该战役因米开朗基罗将于 16 世纪在维琪奥宫绘制壁画而闻名于世），之后又受雇于米兰领主贝尔纳博-维斯康蒂（Bernabò Visconti）。1372年，他为教皇格里高利十一世（Pope Gregory XI）攻打佛罗伦萨，并在其麾下一直工作到1377年：在此期间，他主要活跃在罗马涅的战役中（他于1376年建造的塔楼如今仍可在科蒂尼奥拉（Cotignola）看到：该塔楼于1944年被德军摧毁，后于1972年重建）。霍克伍德与教皇签订的condotta（财神爷与雇主之间的契约，因此被称为 "condottiero"）到期后，霍克伍德回到了英格兰，只在少数情况下再次提供服务：例如，他受雇于帕多瓦的领主，在 1387 年与维罗纳进行的卡斯塔尼亚罗战役中为其作战，这场战役被认为是霍克伍德最伟大的胜利。此后，这位英国战士开始为佛罗伦萨人作战：1390年起，他在佛罗伦萨和米兰的战争中服役，1391年春夏在伦巴第领导了一场战役（在这次战役中，他以娴熟的撤退技巧确保佛罗伦萨人避免了与米兰人的冲突），并在当地的政治事件中发挥了一定的影响力，直到他于1394年去世（如前所述）。

在历史的记忆中，乔瓦尼-阿库托是一位常常过于热心的幸运船长（1375 年，格里高利十一世派他前往卡斯特罗城镇压叛乱，结果他违背雇主的意愿占领了这座城市），也是一位常常表现得“他的行为经常 ”像一个疯狂的分裂者，当他没有任务时就会经常这样做"（历史学家杜乔-巴莱斯特拉奇（Duccio Balestracci）如是说，巴莱斯特拉奇是对他的形象进行深入研究的作者），在收取酬金时非常刻板，作为一名战略家，他天赋异禀，但他的职业生涯也有一些不光彩的地方。他的部队有时犯下强奸、无端杀戮和抢劫等罪行：意大利历史上鲜为人知的一幕（也是霍克伍德职业生涯中最黑暗的一幕），即1377 年对切塞纳手无寸铁的居民进行的大屠杀（也被称为 “Sacco dei Bretoni ”或 “Massacro dei Bretoni”，因为霍克伍德部队中的一些士兵来自布列塔尼和英国）。由于切塞纳是教皇城市，而且当时的比安卡商行是为教皇工作的，因此约翰-阿库托的军队没有理由攻击切塞纳。事件发生时，英国士兵驻扎在切塞纳，因为他们正在围攻附近叛乱的博洛尼亚：为了制止战斗后爆发的骚乱，意大利北部的教皇公使、日内瓦的罗伯特要求霍克伍德派遣增援部队。佛罗伦萨大法官科卢奇奥-萨卢塔蒂（Coluccio Salutati）致信欧洲各国君主谴责这一事件），尽其所能地掠夺，屠杀了数千人（可能有 2.500 到 5000 人：老人、妇女和儿童无一幸免，这是中世纪意大利最惨烈的大屠杀之一），以至于当时里米尼的一位编年史家说，“切塞纳的街道上到处都是死亡和妇女的尸体”。然而，当时的许多资料都一致认为屠杀的责任应由日内瓦的罗伯特承担，并认为乔瓦尼-阿库托最初在教皇公使的命令面前犹豫不决，不愿发动大屠杀（据一些人说，他甚至拯救了大约一千名妇女，使她们逃往里米尼，从而使她们免遭恶运：没有被杀的妇女很可能被强奸）。

在佛罗伦萨，尽管乔瓦尼-阿库托的行为往往远非楷模，尽管他在税务部门的表现至少是随意的（今天我们会把他列入逃税者行列：有关他的文件中不乏佛罗伦萨公社的反对意见和大赦，这表明佛罗伦萨人对他的优待），但他始终受到善待，以至于佛罗伦萨决定在他还活着的时候为他树立一座纪念碑 ：早在1392年，佛罗伦萨就通过了一项决议，决定建造一座纪念碑，以便在他离开后不会失去对他的怀念。在 14 世纪至 15 世纪期间，用纪念碑来纪念为城市做出卓越贡献的地方长官是一种常见的做法。如果说有什么特殊之处的话，那就是这项措施是在男爵还活着的时候采取的。

无论如何，佛罗伦萨的这一决定是在一个可怕的时刻做出的，因为仅仅几个月后乔瓦尼-阿库托就去世了，但建造雕塑纪念碑的计划并没有进行下去，因为与此同时，在 1395 年，大教堂内部的翻修工作也开始了，决定建造一座彩绘纪念碑，并委托阿诺洛-加迪和朱利亚诺-达里戈负责。

为什么乔瓦尼-阿库托的形象如此重要，以至于大教堂需要为他竖立一座纪念碑？巴莱斯特拉奇写道，乔瓦尼-阿库托在 1387 年最终被佛罗伦萨人收买时（他已经从佛罗伦萨领取了终身年金，条件是他不得拿起武器反抗佛罗伦萨），在此期间，他代表了“......]，不再是短暂的服务，而是船长与国家之间专一而持久的纽带”。因此，人们认为霍克伍德与佛罗伦萨这座城市有着紧密的联系。此外，除了1391年的战役之外，共和国还推崇一位因忠诚而出类拔萃的俘虏。同样，在13世纪30年代，佛罗伦萨决定为保罗-乌切洛（Paolo Uccello）建造新纪念碑的宣传动机 也增加了：“以美第奇家族为首的佛罗伦萨寡头政治”，巴勒斯特拉奇继续解释道，“开始对城市的制度形式进行软性改造，使其越来越向13世纪80年代关闭后的方向发展。在这一框架下，佛罗伦萨人或那些为佛罗伦萨而战的人的形象重新受到欢迎，这正是因为他们能够传达这座城市的伟大和数百年的军事荣耀的信息，而这些美德正是崛起的政治精英们自诩为继承者、保证者和延续者的”。

因此，市政府在 1436 年 5 月回顾了四十年前的项目，决定 “按照乔瓦尼-豪托先生希望的方式和形式重建他的雕像”。由于大理石纪念碑的造价太高，他们再次选择了彩绘的形式，并委托保罗-乌切洛（Paolo Uccello）进行创作，他被认为是一位特别适合描绘持枪男子的画家（不久之后，这位画家还将绘制著名的圣罗马诺战役）。画家仅用了一个月的时间就完成了这幅作品，并于 6 月底完工：然而，市政府却命令画家重做，原因至今尚未查明。乔瓦尼-阿库托的第二座马术纪念碑，也就是我们今天仍能看到的那座，终于在 8 月 31 日交付。

保罗-乌切洛描绘的乔瓦尼-阿库托身着盔甲，头戴当时典型的领袖帽（例如，与皮耶罗-德拉-弗朗切斯卡的费德里科-达-蒙特费尔特罗的帽子相似）：保罗-乌切洛（Paolo Uccello）是第一个对此进行绘画表现的画家），披着斗篷，骑着白马，侧面描绘了这位领袖的形象，还用单色的绿色大地色巧妙地渲染了富有暗示性的明暗 对比，让观察者有一种欣赏大理石纪念碑的感觉：保罗-乌切洛（Paolo Uccello）在乔瓦尼-阿库托（Giovanni Acuto）的指挥棒 、马匹的浅色饰物 以及马鞍和马镫上使用了红色 ，这是唯一的色彩点缀。马以ambio的步态前进，因此身体右侧的腿抬起，前腿弯曲，站在一个基座上，可以看到艺术家的签名（“Pauli Ugielli Opus”，“保罗-乌切洛的作品”）和铭文，让人联想到 Condottiero 的品质：“Ioannes Acutus eques britannicus dux aetatis suae cautissimus et rei militaris peritissimus habitus est”（“约翰-阿库图斯，英国骑士，他是当时最精明的指挥官之一，也是军事专家”：碑文由人文学者 Bartolomeo di ser Benedetto Fortini 根据 1436 年 12 月 17 日的决议撰写）。下面有一个架子，架子上有两次重复出现的指挥官盾徽。

除了单色之外，这幅画的特点之一还在于采用了两种不同的透视结构：我们可以看到，基座从下往上进行了强烈的缩进，这是在想象一个人在教堂内观察乔瓦尼-阿库托马术纪念碑的视角，而马和骑手的形象则是硬性的正面，这很可能是因为坚持采用缩进视角会突出马的身体，有损人物的尊严。我们不应该认为这幅肖像忠实地再现了 乔瓦尼-阿库托的外貌：首先，保罗-乌切洛是在这位男骑手去世 40 多年后才创作的，因此不可能对他有任何直接的了解，所以只能依靠阿格诺罗-加迪和朱利亚诺-达里戈在 1395 年绘制的肖像。此外，主要的问题并不是忠实地描绘指挥官的形象，而是传达他的英勇形象：这就是为什么他的形象看起来很抽象，在某些地方甚至是几何形的（例如，可以看到马脖子描述的曲线，或者乔瓦尼-阿库托（Giovanni Acuto）本人的铠甲（giornea）或军大衣的曲线，更不用说保罗-乌切洛（Paolo Uccello）推崇的完美圆形的铠甲护膝了）。

这位佛罗伦萨画家发现自己所画的形象在当时绝对是一种创新。有人认为，保罗-乌切洛不得不从古代非常罕见的模型中寻找灵感，例如罗马的马库斯-奥勒留马术纪念碑 、帕维亚失落的雷吉索莱 、威尼斯圣马可大教堂中的马。当然，在当时的首都，纪念杰出指挥官的墓碑比比皆是，但马术纪念碑并不多：我想到的是 1363 年博尼诺-达-坎皮奥内（Bonino da Campione）为贝尔纳博-维斯康蒂（Bernabò Visconti）建造的纪念碑，或者斯卡利格拱门顶上的维罗纳领主马术纪念碑，或者锡耶纳公共宫中的吉多里奇奥-达-福利亚诺（Guidoriccio da Fogliano）的彩绘图像。同年，在卢卡，尼科洛-皮奇尼诺（Niccolò Piccinino）的马术纪念碑被绘制在今天的波佐托雷利街（Via Pozzotorelli）的外墙上，后来被毁坏，如今只能从安布罗吉奥（Ambrogio）和尼古拉-普奇（Nicolao Pucci）的木质镶嵌画中看到，该镶嵌画在古代曾装饰过托斯卡纳安齐亚尼宫（Palazzo degli Anziani）小教堂的马厩，现保存在国家吉尼吉别墅博物馆（Museo Nazionale di Villa Guinigi）。尼科洛-皮奇尼诺（Niccolò Piccinino）是莱昂纳多-达-芬奇（Leonardo da Vinci）笔下失利的安吉亚里战役 的主角（以负面的方式），他是佛罗伦萨人的敌人，但卢卡人却对他心存感激，因为在他的指挥下，卢卡成功击退了佛罗伦萨人在 1430 年的围攻，他也因此获得了公众形象。我们不知道卢卡画像的确切年代，但极有可能是在 1430 年战争事件后不久绘制的：在这种情况下，不仅保罗-乌切洛可能受到了卢卡作品（我们不知道作者是谁Tiziana Barbavara di Gravellona在她的研究Sepolcri in honorem, pitture ad infamiam e moente “a maggiore dispetto e vituperio ”中表达了这一理论，佛罗伦萨市政府也可能根据这一理论，为乔瓦尼-阿库托（Giovanni Acuto）建造了一座马术纪念碑，以回应敌对城市为纪念佛罗伦萨的宿敌而建造的纪念碑。

至于更多可能的形象来源，对于乔瓦尼-阿库托的纪念碑来说，将其与古代作品（圣马可的马除外，稍后将会看到）或卢卡的画作进行比较可能更有说服力，而不是科尔特西亚-塞雷戈马术纪念碑》，这是佛罗伦萨人皮耶罗-迪-尼科洛-兰贝蒂（Pietro di Niccolò Lamberti，佛罗伦萨，约 1393 - 1435 年）的雕塑作品，现存于维罗纳的圣安娜塔西亚教堂：雕塑家在石匠 Antonio da Firenze 的帮助下，很可能完成了科尔特西亚二世委托的作品。他描绘的 Cortesia Serego 的姿势与几年后保罗-乌切洛为他的 Giovanni Acuto 所选的姿势几乎相同。即，侧面，指挥棒稳稳地放在大腿上，披着斗篷，骑着马（不过在维罗内塞纪念碑中，翘起的腿是身体左侧的腿），以及非常相似的服饰。当然，我们不知道尼科洛-兰贝蒂（Niccolò Lamberti）的《Cortesia Serego di Pietro》与保罗-乌切洛（Paolo Uccello）的《乔瓦尼-阿库托》之间是否存在联系，也不知道保罗是否真的熟悉他的同事和同胞的设计（两位骑士的姿势都很特别），但这两幅画有相似之处。在佛罗伦萨的同一大教堂中还有另一座马术纪念碑，那是为皮耶罗-法尔内塞（Piero Farnese）而建的，如今只有底座保存在大教堂博物馆中（马术群雕已经遗失，只能从 18 世纪的雕刻中找到）。

也许有人会问，第一版纪念碑的原貌，也就是重新制作的那版纪念碑，究竟是什么样子的？艺术史学家洛伦萨-梅利（Lorenza Melli ）通过仔细研究乌菲齐美术馆（Uffizi）绘画和印章室（Gabinetto dei Disegni e delle Stampte）收藏的纪念碑预备图，回答了这个问题：这是一张纸板，上面有纪念碑的上半部分，据说是艺术家应邀重绘壁画后向市政府提交的第一幅图像的模型。对这张纸进行的诊断调查显示，保罗-乌切洛在创作时对早先的图纸进行了大量修改，而分析表明早先的图纸已经完成。梅利解释说，“底稿 ”是 “有机的，并以铅笔完成了细节，如骑士的脸”。此外，现藏于乌菲兹美术馆的这幅漫画是剪裁和拼接碎片的结果：例如，底座完全缺失的事实被解释为一种权宜之计，即不对纪念碑上原本可以保持原样的部分进行修饰。总之，根据推断，今天可见的图纸下方的图纸代表了项目的第一个版本：在这个版本中，乔瓦尼-阿库托个子更高，身穿盔甲，头戴头盔，只露出眼睛（今天我们看到的是光着脸的），戴着金属手套，不穿铠甲，只穿铠甲板，他的腿向前伸得更长，他的马的装饰更简单，尺寸也不同。梅利特别指出，马的姿势让人联想到圣马可大教堂的铜马，保罗-乌切洛曾有机会仔细研究过这些铜马，因为他在威尼斯逗留期间曾受托为圣马可大教堂的外墙制作马赛克。

我们不知道艺术家为什么被要求重做这幅作品，尽管人们提出了各种假设：可能是因为马术群雕从下面看太过突出，也可能是因为这幅画不耐看，也可能是因为它不符合品味，更有可能是不符合赞助人的期望。梅利写道："可以肯定的是，通过修改，画家[......]为这幅画增添了’民间’特色，并引入了人文主义基调。事实上，他用上尉帽取代了头盔，并用戈纳帽覆盖了铠甲，将这位在某种程度上尊重佛罗伦萨大教堂中皮耶罗-法尔内塞纪念碑 类型的手持武器者变成了文艺复兴时期的女仆"。乔瓦尼-阿库托的马术纪念碑本质上是第一座 “现代 ”马术纪念碑，在形式和内容上都是根据 15 世纪佛罗伦萨流传的新思想绘制的，毫无疑问，这些新思想后来被安德里亚-德尔-卡斯塔格尼（Andreadel Castagnet）所研究。在安德烈亚-德尔-卡斯塔尼奥（Andrea del Castagno）为尼科洛-达-托伦蒂诺（Niccolò da Tolentino）创作的马术纪念碑中，我们今天看到的保罗-乌切洛的画作，以及多纳太罗（Donatello）在设计帕多瓦的加泰梅拉塔（Gattamelata）纪念碑时，无疑都学习了这一理念。

保罗-乌切洛的作品得到了乔治-瓦萨里的高度赞赏，他在《传记》中专门为佛罗伦萨画家撰写的一章中对其进行了描述，并不吝批评：“他在圣玛丽亚-德尔-菲奥雷为纪念 1393 年去世的佛罗伦萨队长乔瓦尼-阿库托-英格利西而创作了一匹美丽且体型非凡的绿土马，在这匹马头上还画了同一位队长的头像。在教堂外墙中央十英尺高的一幅画中，他用透视画法为保罗画了一个装死人的大箱子，假装尸体就在里面；而在箱子上方，他又画了一个骑着马、全副武装的船长的形象。如果保罗没有让那匹马的腿向一侧移动，马自然是不会这样做的，因为腿会掉下来（这可能发生在他身上，因为他不习惯骑在马背上）。(这可能发生在他身上，因为他不习惯骑马，也没有像练习其他动物那样练习骑马）这幅作品将是最完美的，因为那匹马的比例非常大，非常漂亮”。然而，瓦萨里并不是像我们今天这样看待这件作品的：乔瓦尼-阿库托的马术纪念碑尽管规模宏大（壁画高 8 米），但随着时间的推移却经历了各种变迁。洛伦佐-迪-克雷迪（Lorenzo di Credi）于 1524 年对其进行了首次修复，而菲利波-巴尔迪努奇（Filippo Baldinucci）的另一次干预则可以追溯到 1688 年。1842 年，修复师乔瓦尼-里佐利-达-森托（Giovanni Rizzoli da Cento）在对壁画进行检查后，发现壁画的状况非常糟糕，颜料大量脱落（画家安东尼奥-马里尼（Antonio Marini）负责图像修复），于是将壁画搬到了画布上。于是，壁画被放在了柜台正面，一直保留到 1946 年。1947 年，壁画再次被移到大教堂西墙原来的位置，尽管位置略有降低，但今天我们仍然可以在那里欣赏到壁画。

1953 年，迪诺-迪尼（Dino Dini）开始对壁画进行修复，因为壁画的状况一直很差：“迪诺-迪尼在他的报告中写道：”决定立即进行新的干预的原因是，某些明显可见的大面积肿胀，尤其是安德烈亚-德尔-卡斯塔尼奥在画作上半部分，包括马的脖子和骑士的躯干，以及更微小但普遍的皱褶、这是因为 “由于空气中温度和湿度的变化，以及所发现和使用的材料成分的对比作用和行为，画布产生了强烈的收缩”。这是一项复杂的干预工作：必须去除以前修复时留下的釉料和重塑物，修复在装裱后出现问题的支撑物，并对画作进行全面润饰。随后，在 2000 年，达妮埃拉-迪尼介入修复了灰尘和大气颗粒造成的模糊。最后，在 2022 年，达妮埃拉-迪尼再次进行了最后一次干预，以解决同样的问题：去除大气污染造成的铜锈。这项工作于 2022 年 12 月完成，再次为乔瓦尼-阿库托带来了一个无尘的世界。

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