文艺复兴时期艺术中令人生畏的德国雇佣兵兰斯昆奈人

Landsknechts"：每当在文艺复兴时期的历史书中看到这个词，人们通常都不会想到接下来会有什么好事。在人们的集体想象中，这些臭名昭著的士兵在下山途中对 16 世纪的意大利进行了猛烈的袭击，他们究竟是何方神圣？为什么他们又以其华丽多彩的战袍而闻名于世？他们在艺术史中是如何表现的？第一个 "Landsknechts“连队（意大利语 ”lanzichenecchi "即来源于这个名词）是由皇帝马克西米利安一世于 1487 年组建的，不过这个词（来源于Land，“土地”、“故乡”、“地区 ”和Knecht，“仆人”，因此字面意思是 “土地的仆人”）出现得更早，最早出现在 1470 年左右，用来描述勃艮第公爵查理大帝的军队。据说马克西米利安在成为皇帝之前，即在查理大帝死后统治勃艮第公国期间，曾有机会在 1477 年至 1477 年（勃艮第战败）勃艮第与赫尔维蒂联邦的冲突中测试了令人生畏的瑞士雇佣军的战斗力。查理一世本人也在围攻南锡期间与瑞士人的战斗中丧生。为了保护自己的土地，马克西米利安认为有必要组建一支军队，以类似于联邦军队的部队为基础：于是我们来到了 1487 年，第一支兰斯昆奈部队诞生了。

兰斯昆奈人大多来自德意志南部，通常社会背景卑微：他们大多是农民或贫穷的工匠，但也有资产阶级和腐朽的贵族，他们在有计划地袭击他们战斗过的土地时，有可能获得丰厚的奖赏（但也有纯粹出于冒险精神而战斗的兰斯昆奈人）。他们通常组织成约四千人的军团，由赞助人以委任状的形式招募，委任状中规定了交战规则、军团结构和军饷，就像 15 世纪意大利的财富公司一样，他们由一名奥布里斯特（Obrist）指挥，奥布里斯特又建立了指挥系统。通常情况下，真正的军队是由几个兰斯昆奈军团组成的，因此需要任命一名总指挥官（Generalobrist）。军团中还包括牧师、抄写员、医生、鼓手、吹笛手、军饷管理员和住宿者、负责扛旗的标兵以及征兵官。新兵们在负责操练的军士长（Oberster-Feldweibel）的监督下，接受费尔德韦贝尔（Feldweibel）的正规训练。他们的作战方式与瑞士 长矛 手相似，而瑞士长矛手在 15 世纪实际上在军事领域进行了一场真正的革命：他们使用长矛作战（虽然比瑞士雇佣兵的长矛短，但也比瑞士雇佣兵的长矛长）：兰茨克内赫特人的长矛长约四米，比赫尔维蒂Reisläufer人使用的长矛短一米），部署成方阵（与瑞士雇佣兵一样，瑞士雇佣兵也受到了马其顿方阵的启发），人数约为四十人，大多数人还配备了一把名为Katzbalger（意大利语为 “lanzichenetta”）的剑，用于近身搏斗。长矛兵由戟兵和装备Zweihänder 或双手剑的士兵支援：他们最有经验，走在步兵方阵之前，具有在敌军阵线之间制造缺口和保护方阵的双重目标。兰斯昆奈人最初是直线作战，但很快就发展出包围战术，从多个侧面攻击对手。

阿尔布雷希特-丢勒（Albrecht Dürer，纽伦堡，1471 - 1528 年）创作于 1497 年左右的雕刻作品《马背上的女人与兰斯昆涅》是最早描绘兰斯昆涅的作品之一，描绘的是一位贵妇与雇佣兵之间的爱情场景。这是一个具有讽刺意味的场景，画家将镜头停留在女主角与男主角之间不寻常的角色颠覆上，在这个场景中，女主角凭借其较高的地位，对男主角施加了支配力：她较高的地位、她戴着一顶兰斯奎内帽以及她将手放在男主角的肩膀上都证明了这一点。某些元素还带有讽刺意味，例如士兵的剑柄，摆放在这个位置，明确暗示了他的情欲。乌尔斯-格拉夫（Urs Graf，索洛图恩，约 1485 年-巴塞尔，约 1529 年）创作于 1524 年的版画则更为写实，在这幅作品中，两个兰斯昆涅接近一个更典型的情人，一个妓女。不过，这两幅作品都有助于观察兰斯肯特人的典型着装，值得注意的是，兰斯肯特人不穿制服（至少在大多数情况下），也没有明显的等级标志。每个士兵都可以根据自己的喜好自由着装，尽管有些服装非常常见：一种胸罩或 “braghetta”（德语为LatzoppureHosenlatz），或者是一种生殖器护套，用绒布或彩色布料制成，一种薄纱战袍，上面用绒布包裹着一个小褶皱（使穿着者看起来更明显）。(让穿戴者的身材显得更大），然后再穿上一件非常紧身的紧身衣，外面再套上一条宽松的双色长裤（称为Pluderhosen）（在格拉夫的雕刻中可以看到，而丢勒的兰斯昆内科在这件衣服外面什么也没穿）。从雕刻中可以看出，兰斯昆内茨人脚上穿的是皮胫甲，这种皮胫甲逐渐取代了哥特晚期流行的尖头鞋，鞋底宽大，前端截断，让人联想到动物的爪子形状（因此被称为Bärenklauen，或 “熊爪”）。不过，也不乏穿着高筒靴的兰斯奎恩人。她们的头饰可以是各种各样的形状，但几乎总是华丽、奢侈，并饰有长长的羽毛。

有时，兰斯肯特人的服装也非常奇特，小汉斯-霍尔拜因（Hans Holbein the Younger，奥格斯堡，1497/1498 年-伦敦，1543 年）的一幅画中就有这样的描绘：兰斯肯特人克里斯托夫-冯-埃伯斯坦身着装饰华丽的外套，肩扛长戟，左手拿着卡茨巴尔格（Katzbalger）。老卢卡斯-克拉纳赫（Lucas Cranach the Elder，克罗纳赫，1472 年-魏玛，1553 年）的这幅《兰斯钦奈克》也是如此，他头饰上华丽的羽毛构成了一顶王冠，十分引人注目：此外，这是最早单独描绘兰斯钦奈克的版画之一（这种类型的图像在 16 世纪早期开始流行）。

像兰斯昆内特这样凶猛的士兵，他们的着装方式为何如此奇特？首先，服装是他们与众不同的标志：服装越显眼，士兵就越能从其他人中脱颖而出（除此之外，还有人认为，兰斯昆奈人通常出身卑微，他们希望模仿贵族典型的华丽服饰）。此外，在 15 世纪末和 16 世纪初的德国，"日光浴法 "规定公民必须穿着避免浮夸的服装，而雇佣兵则不受该法的约束，因为他们的生命通常短暂而艰辛，因此要避免打击他们的积极性。也有可能是出于历史原因：在勃艮第战争期间，瑞士人曾用从勃艮第人（一个以纺织业闻名的国家）那里偷来的华丽丝绸来固定他们被战火撕裂的衣服，因此，兰兹克内希特人可能模仿了这一做法，他们的服装五颜六色。然而，历史学家彼得-H-威尔逊（Peter H. Wilson）认为，最合理的假设是将时尚作为一种与众不同的特征：“更有可能的是，[兰斯克内茨人]的风格是在士兵的竞争和浮夸文化的刺激下，作为更普遍的潮流的一种夸张形式出现的”。

在绘画作品中很难找到兰斯昆奈风格的作品（因为在当时，素描和雕刻是展示严格意义上的主题的主要手段，而绘画则是被认为更高贵的体裁），但并非不可能：例如，活跃于 1529 年左右的德国画家鲁普雷希特-海勒（Ruprecht Heller）创作的《帕维亚之战》，在这幅画中，我们可以看到身着五颜六色战袍的兰斯肯特人正在奋力战斗。说到帕维亚战役，人们还可以在著名的佛兰德挂毯系列中看到兰斯肯特人的身影，这些挂毯是为纪念意大利战争期间发生的这一重要冲突而制作的：它讲述的是 1525 年 2 月 24 日弗朗索瓦一世的法国军队和查理五世的帝国军队在帕维亚进行的战斗，两支军队由 12.这支军队令人生畏，因为他们能够使用现代武器和火器作战，而且由专业、纪律严明、积极进取的士兵组成（他们几乎是不可战胜的）。这场战役的胜利者是帝国军队，他们给法军造成了毁灭性的损失（相反，法军损失了近一半的兵力）。这些挂毯现存于卡波迪蒙特国家博物馆，由荷兰总督府委托制作，作为礼物送给查理五世（或其妹妹匈牙利玛丽）。这些挂毯由佛兰德画家伯纳德-凡-奥利（Bernard van Orley，布鲁塞尔，约 1491-1542 年）设计，由扬和威廉-德莫扬（Jan and William Dermoyen）编织，也许是对 16 世纪早期兰斯克内特人最好的彩色描述，其中有各种不同的姿势和服装，武器和服装的描绘也绝对忠实于现实，前景中的士兵也各具特色。它的独特之处还在于，帕维亚战役挂毯代表了第一套以当代事件为主题的挂毯。

文艺复兴时期意大利历史上一个特别奇特的事件是“Lanzi della Loggia”，即科西莫一世-德-美第奇于 1541 年在佛罗伦萨组建的德国士兵卫队：时至今日，这些士兵驻扎的 Signoria 广场上的小木屋仍被命名为“Loggia dei Lanzi”。1541年6月，托斯卡纳公爵解散了由皮罗-科隆纳（Pirro Colonna）指挥的意大利驻军（根据编年史记载，借口是这位暴躁的指挥官玩王牌游戏输了，他一怒之下殴打了一名宫廷侏儒），并组建了自己的新卫队。虽然对佛罗伦萨人来说，保护科西莫一世及其后妃的士兵不过是 “lanzi”，但麦地那的卫队并不完全由Landsknechts组成，尽管他们的队伍中也有曾为查理五世担任Landsknechts的士兵：他们大多是Trabanten（意大利语中的 “trabanti”），即卫兵。不过，他们的服装与兰茨克内奇完全相似。

在美第奇 “lanzi ”的前五十年历史中，它由一名帝国上尉（Hauptmann）指挥，由公国（或大公国，从托斯卡纳成为大公国之日起）直接任命。正是从斐迪南一世大公国开始，上尉也开始从意大利贵族家庭中招募（1591 年，第一位上尉是埃米利安-费兰特-罗西-迪-圣-秒多），尽管在兰齐卫戍部队服役的两个世纪中，部队的其他成员都是德国士兵。与兰斯克内家族的负面历史相比，佛罗伦萨的兰齐家族却有着和平的历史：意大利战争结束后，“历史学家毛里齐奥-阿法伊奥利（Maurizio Arfaioli）在2009年乌菲齐美术馆举办的 ”兰斯肯特人 "展览目录中解释道，“佛罗伦萨一直设法避免直接的军事威胁”。在国内，政治计划的稳固性和德国卫队的专业性确保了大公家族和宫廷的安全与和平，使其免受外部和内部的威胁和动荡，在实践中，兰齐人只能使用戟杆或戟刃的平面“。阿法伊奥利解释说，”兰齐是一个忠实而稳重的士兵“，”最重要的是，他对酒有着极大的渴望"。佛罗伦萨的兰齐家族在起义后被人遗忘，当时他们被视为专制政权的恶棍，但他们的名字仍留在以其名字命名的门廊中。当然，在艺术作品中也能看到他们的身影：例如，可以在无名的佛罗伦萨人大约于 1620 年至 1640 年间绘制的一系列新月画中看到他们的身影。这些作品现存于皮蒂宫（Palazzo Pitti）的储藏室中），或保存在锡耶纳国家档案馆（Siena State Archives）中的一些双面画中（其中一幅描绘的是 1560 年 10 月 28 日科西莫一世进入锡耶纳时的庄严场面，这幅画可能是已知的第一幅描绘德国卫队的作品，因为这幅画是在同一年完成的）。

在文艺复兴时期一些最重要的战役中，兰斯昆奈家族都是主角。例如，在意大利，他们在 1522 年的比科卡战役和上述 1525 年的帕维亚战役中都发挥了决定性作用。在意大利，他们在 1527 年声名狼藉，当时他们再次进入罗马，对罗马施以暴力、杀戮、强奸和掠夺（这一可怕的事件被载入史册，称为 "攻陷罗马"：14.5 月 6 日，由格奥尔格-冯-弗伦茨贝格（Georg von Frundsberg）指挥的 14.000 名兰斯昆奈人进入罗马城，他们对迄今为止未能取得预期成果的军事行动感到失望，于是对手无寸铁的居民、宫殿和教堂施暴）。因此，弗朗切斯科-吉恰尔迪尼（Francesco Guicciardini）在他的《意大利史》（Storia d’Italia）中描述了罗马被攻陷的开始：“一旦进入罗马，每个人都开始沸沸扬扬地谈论洗劫，他们不仅不尊重朋友的名字，不尊重主教的权威和尊严，也不尊重神庙和修道院，不尊重被全世界尊崇的圣物和圣物。因此，我们不仅无法叙述，而且几乎无法想象这座城市的灾难，上天的旨意注定了它的伟大，但也注定了它的厚重；因为就在那一年，它被哥特人洗劫了。由于那里囤积了大量的财富和珍贵稀有的物品，包括朝臣和商人的财富和物品，因此不可能描述掠夺的规模；而用巨额赏金赎回的俘虏的质量和数量则更大：士兵们，尤其是德意志步兵，出于对罗马教会的仇恨，残忍而无礼地俘虏了许多主教，他们骑着卑鄙的野兽，带着他们尊贵的衣服和徽章，带着巨大的诋毁回到罗马”。

主要是由于这一事件，“lanzichenecco ”一词被赋予了负面含义：德意志士兵本来以纪律严明著称，16 世纪 20 年代的袭击主要是由于 1526 年至 1527 年间帝国军队发生的一系列兵变（由于拖欠军饷）。在此之前，兰斯昆奈人并没有被证明比其他雇佣兵更嗜血或更暴力。而恰恰是在罗马被洗劫的灾难性事件发生后，“兰斯克内特 ”一词便带有了贬义。

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