十月的最后一周，夏令时结束，黑夜骤然降临，贪婪地笼罩着大地，就像一块迅速而沉重的幕布，几乎一下子就熄灭了夕阳的红光（在这个季节，夕阳是一年中最美的），带来一股凄凉和悲伤的气息，并散布着漫长、哀伤和寒冷的阴影，预示着冬天的来临。一年中最美的日落（在这个季节），带来一种惆怅和悲伤的气息，散布着漫长、哀伤和寒冷的阴影，预示着冬天的来临。波德莱尔在 1859 年 10 月的Chante d’automne 中写道："Tout l ’ hiver va rentrer dans mon être“。吉多-塞罗内蒂也意识到了这一点：”夏令时的结束让我感到悲伤，"他在《Ballata autunnale》中感叹道，这是他为La Stampa（《新闻报 》）撰写的第三页文章，后来与他在 20 世纪 70 年代为都灵日报撰写的其他文章一起被收录在《La vita apparente》选集中。Ceronetti 引用了《Chant d’automne》，这首诗反映了对冬天的恐惧，"波德莱尔憎恨冬天，这是对遭受寒冬的灵魂的哀伤反映。C’était hier l’été, voici l’automne！
这位都灵诗人将他的《秋天的歌谣 》献给了安东尼奥-方坦内西的一幅杰作，这幅画现在保存在都灵现代艺术馆：这是一幅鲜为人知的作品，但很难找到比它更适合表达薄雾和丰收季节的诗意的作品了，正如约翰-济慈所说，它是 “成熟太阳的亲密朋友”。这是一幅名为《十一月》的画作：丰塔内西于 1864 年初创作了这幅画，并于同年在都灵普罗莫特里斯画展上与另外两幅画作《阿普里 勒》和《阿尔塔孔巴》一起展出，并被维克多-伊曼纽尔二世购入都灵皇宫收藏。丰塔内西的整个职业生涯始终伴随着批评，直到他在孤独和痛苦中走向极端。十一月 》等画作让他的诋毁者指责他不过是柯罗的无聊模仿者。这些肤浅的批评仅仅停留在画作的外表上（也许还不止于此），而没有深入研究他的感性，虽然他的画作没有柯罗的那么令人沉思，但却可能更加凄美。塞罗内蒂写道："的确，也有人欣赏这幅《十一月》 ，’在它面前，人们会忧郁而死’。
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| 安东尼奥-丰塔内西，《十一月》（1864 年；布面油画，103 x 153 厘米；都灵，GAM--现代与当代艺术公民画廊） |
阿米尔在他的《时间札记》（Journal intime）中提出的 “乡村风光”（paysage-état de l’âme ）的概念，在本世纪末得到普及之前，就已经在一些画家的头脑中根深蒂固：丰塔内西就是其中之一。他的《十一月 》描绘了一幅乡村风景画，为乡村披上了一层沉思的忧伤面纱，从而改变了自然基准。这个乡村可能在任何地方：当艺术家创作这幅画时，他正在日内瓦，我们可以从一封从日内瓦湖畔寄给他的朋友弗朗索瓦-奥古斯特-拉维尔（François-Auguste Ravier）的信中了解到这一点。但是，画中并没有明确的参照物，而丰塔涅西是一位出色的旅行艺术家，当时他已经走遍了家乡艾米利亚的平原、瑞士阿尔卑斯山的悬崖、多菲内的乡村、英格兰的薄雾和托斯卡纳的平缓山丘。的确，丰塔内西在上述写给拉维尔的信中提到了 “托尔图图案”，从而指明了一个地方的名称--里昂附近克雷米厄附近的一个村庄，艺术家在那里度过了他职业生涯中最富有成果的一段时光：“托尔图图案 ”很有可能就是都灵 GAM 的十一月 。不过，我们不妨把这个十一月 看作是丰塔内西（Fontanesi，当时已是 46 岁的知名艺术家）到那时为止所了解的风景画的一种 总结， 当时他正在等待新的旅程，这些旅程将把他带到遥远的日本。
根据 Ceronetti 的说法，这不仅仅是一幅风景画，更是一种 “魔法”。在一个不知名的荒郊野外，在一片几乎落光了树叶的森林边缘，在远处的山坡上，一个农妇裹着厚厚的粗毛衣服，低着头，用披肩和草帽遮住脸，全神贯注地坐着，丝毫没有注意到周围的环境。附近，一只小羊用爪子抓着灌木吃草。一阵风吹动树叶，乡村披上了这个季节特有的泥土色，沉闷的蓝天被无害的云朵遮住，云朵赶走了远去的几个土丘，只留下山丘的轮廓作为画面的背景。丰塔内西的画作，“塞罗内蒂写道，”就像一个小天堂[......]，一个没有河流的伊甸园，一个被纯粹的善意所救赎的喑哑而悲伤的大地，那里静静地坐着一个戴着草帽的农妇，在蒸腾的宇宙湿气中，在绝对的寂静中，在那片植物骨头的田野上，她是至关重要的生命之耳。这位农妇并没有把苦难的重担压在相对者的肩上：她不是米勒笔下因田间辛勤劳作而疲惫不堪的可怜的乡下女人，她也不是现实主义启发下的谴责的见证人。丰塔内西的画作中也不乏一定程度的现实主义，但在这里，现实主义也是一种风景，是一种细节，增强了弥漫在这片荒原上的沉闷和忧郁的感觉。这个细节也是丰塔涅西抒情画的一个基本主题，即人与自然的基本对话。
抒情画：丰塔内西的《十一月 》的新颖之处在于其感伤的层面，在于画家的智慧，他可能是当时最欧洲的意大利人，领先于他的时代，能够将月份转化为一种精神状态。到了世纪末，在象征主义诗学得到充分肯定的时候，这幅作品才得到更好的欣赏，这绝非巧合。恩里克-托维兹（Enrico Thovez）是当时最有影响力的评论家之一，他被丰塔内西的《十一月 》深深吸引，并称赞其 “阿根廷式的轻柔”：他曾在第四届威尼斯双年展上欣赏过这幅画，当时的威尼斯双年展被称为 “威尼斯城国际艺术展”，丰塔内西在双年展上举办了追忆回顾展，《十一月》 也在展出的杰作之列。托维兹认为，丰塔涅西比洛兰、透纳、康斯特布尔和柯罗更有资格 “获得空气和光线诗人的称号”，他是一位 “热衷于莱昂纳多的说法 ”的诗人，在他著名的论文 中曾说过 “绘画是一首可以看到的诗”。乔瓦尼-塞纳（Giovanni Cena）也是从那次重要展览归来的，他与柯罗一样，都认识到了柯罗将现实转化为 “音乐气质 ”的能力。丰塔涅西自己也说过，如果他能重生，他一定会成为一名音乐家。对我们来说，他成为画家更好，因为我们今天可以在他的 “诗意的气息 ”和 “忧郁的措辞 ”面前陶醉。罗伯托-隆吉（Roberto Longhi）通常对意大利十九世纪的作品极为不屑和蔑视，但他却用这两个词来定义丰塔内西的艺术，而在我们十九世纪的同胞中，丰塔内西是他最欣赏的人之一。
如今，《十一月》 仍在都灵，这是一个巧合，因为在一个不确定的时刻，他离开了王宫，回到了古董市场，并最终被私人收藏。1978 年，在收藏家埃托雷-德-福纳里斯（Ettore De Fornaris）的遗赠下，它回到了皮埃蒙特，成为 GAM 的藏品。从那时起，每个人都能感受到丰塔内西忧郁的秋日诗意。
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本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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