Dies ist der Fall, der in ganz Florenz und darüber hinaus für Diskussionen gesorgt hat: Das Gebäude, das an die Stelle des ehemaligen Stadttheaters getreten ist, hat eine fast einhellige Empörung hervorgerufen, weil es sich deutlich von den Gebäuden des Lungarno Vespucci aus dem 19. Jahrhundert abhebt, hinter denen man die Masse dessen sehen kann, was die Florentiner bereits als “schwarzen Würfel” bezeichnet haben, weil es sich nicht in die Umgebung einfügt. Einer der ersten, der sich zu diesem Thema geäußert hat, ist der ehemalige Direktor der Uffizien (und heutige Direktor des Museo e Real Bosco di Capodimonte in Neapel), Eike Schmidt, Kandidat der Mitte-Rechts-Partei bei den letzten Kommunalwahlen. Wir haben uns mit ihm unterhalten, um seinen Standpunkt zu erfahren: Schmidt zufolge ist der “schwarze Würfel” nicht nur eine “Ruine”, wie er es nennt, sondern ein Symptom für etwas viel Ernsteres, das uns zwingt, über viele Fragen nachzudenken. Schmidts Befürchtungen sind vielfältig: vom Verlust des Unesco-Status als Kulturerbe bis zur Ausgrenzung der Bürger, vom Ausverkauf der Stadt bis zur riskanten Zukunft des Klosters Santo Spirito. Das Interview stammt von Federico Giannini.
FG: Herr Direktor, Sie waren unter den ersten, die die Affäre um den schwarzen Würfel in Florenz anprangerten. Und schon vor zehn Tagen sagten Sie, Sie würden eine Beschwerde bei der Unesco in Erwägung ziehen. Haben Sie sie schon abgeschickt? Oder bereiten Sie sie vor?
ES: Der erste, der den Fall gemeldet hat, war Massimo Sabatini von meiner Bürgerliste, am 6. Mai 2025. Damals wurde er jedoch von niemandem gehört und auch nicht von der Presse aufgegriffen, und erst als der Würfel enthüllt wurde (und zwar nicht mit einer Zeremonie, sondern als die Schutzplanen der Baustelle entfernt wurden und jeder ihn sehen konnte), war ich, glaube ich, der Erste oder einer der Ersten, der diese Verwüstung anprangerte. Ich habe sofort an eine mögliche Beschwerde bei der Unesco gedacht, denn es scheint klar zu sein, dass die üblichen Schwellen und Verfahren zum Schutz irgendwie versagt haben. In Dresden und Liverpool hat die Unesco sogar den Status des Welterbes aberkannt, wiederum aufgrund eines neuen Gebäudes oder einer neuen Brücke. Wie immer braucht ein Antrag keine Meinungen oder Schlussfolgerungen, sondern konkrete Elemente, um bewertet zu werden. Wir stellen also objektive Elemente zusammen, um sie der Unesco zu übermitteln. Unser Ziel ist natürlich nicht, dass Florenz aus den Unesco-Stätten gestrichen wird, sondern eher das Gegenteil: seinen Fortbestand zu garantieren, vielleicht mit Vorschriften für Änderungen an dem inkriminierten Gebäude, vielleicht mit einer weiteren formellen “gelben Karte”, die Florenz im Übrigen schon vor einem Jahrzehnt erhalten hat.
Besteht Ihrer Meinung nach wirklich die Gefahr, dass Florenz wegen dieser Affäre seinen Status als Unesco-Kulturerbe verliert?
Das Risiko ist vorhanden. Wir müssen uns darauf vorbereiten, entsprechend zu handeln und zu prüfen, ob zum Beispiel eine Absenkung des Gebäudes die Parameter erfüllen würde. Das Grundproblem, d. h. das Fehlen einer Vision für die florentinischen Gebäude und die soziale Funktion der Stadt, kann auf diese Weise nicht gelöst werden, und das Gebäude würde bleiben, was es ist, aber es könnte ein kleiner Schritt sein, um es zumindest kongruenter in die historische Landschaft von Florenz einzubinden. Dies sind einige Hypothesen, die in Betracht gezogen werden.
Wie ist es Ihrer Meinung nach möglich, dass ein Projekt, das vor mehr als 15 Jahren begonnen wurde, erst jetzt, wo die Bauarbeiten fast abgeschlossen sind, eine solche Empörung hervorruft?
Die Antwort ist ganz einfach: Weil jeder erst jetzt das Ergebnis einer Verkettung von Entscheidungen und Entscheidungen verschiedener Institutionen und Organe, vor allem aber der Stadtverwaltung von Florenz, vor Augen hat. Die einzelnen Schritte, die zu diesem Ergebnis führten, wurden nicht immer bekannt gemacht, sondern in den zuständigen Ausschüssen unter Verschluss gehalten. Sicherlich gab es einige Proteste, als beschlossen wurde, das historische Teatro dell’Opera aufzugeben, ein Ort historischer Opernkulissen und -inszenierungen, der glorreichen Momente des Maggio Musicale, und der unter anderem auch ein Symbol des Sieges nach dem Zweiten Weltkrieg war: Es war einer der wenigen Orte in Florenz, auf den eine Nazi-Bombe fiel, während die Brücken von Florenz mit Sprengstoff am Boden zerstört wurden. Daher war die Einweihung des Gebäudes im Jahr 1961, das den Bürgern zurückgegeben wurde, ein Moment der Erleichterung und des Ruhms nach all dem Leid des Krieges und den Härten der unmittelbaren Nachkriegszeit. Mit seiner Zerstörung, bei der das Gebäude bis auf einen Teil der Fassade praktisch dem Erdboden gleichgemacht wurde, ist dieser Wert bereits verloren gegangen: Wir haben praktisch keine materielle Erinnerung mehr, sondern nur noch die immaterielle dieser für Florenz sehr symbolträchtigen Kulturgeschichte. Es ist sicherlich nicht möglich, alle Projekte von allen Bürgern bewerten zu lassen, aber dieses war eines der wichtigsten und einschneidendsten, und es hat es verdient, öffentlich vorgestellt und diskutiert zu werden. Aber wir müssen aus dieser schrecklichen Erfahrung auch Lehren für die Zukunft ziehen, denn der Schwarz-Weiß-Würfel ist nur der vergiftete Zuckerguss auf einem Kuchen, der nicht weniger vergiftet ist, da er Teil einer ganzen Reihe von Entfremdungen des gemeinsamen Erbes ist: sehr wichtige historische Gebäude, die die Stadtverwaltung von Florenz in den letzten Jahrzehnten verkauft (um euphemistisch zu sein), oder besser gesagt verscherbelt hat. In keinem einzigen Fall haben wir eine wirkliche Wiederbelebung der Stadt gesehen, wie es immer versprochen wurde, noch eine soziale Nutzung der so genannten Sanierungen. Wir sollten den schwarz-weißen Parallelepiped als den höchstmöglichen Alarm verstehen. Wir müssen aufwachen! Das nächste Projekt ist übrigens schon fertig und jeder weiß es: Es handelt sich um das Kloster Santo Spirito, das erneut ein Luxus-RSA beherbergen soll, und zwar in einem absoluten Meisterwerk der Renaissance, das zu diesem Zweck auf den Kopf gestellt wird. Die Räume aus dem sechzehnten Jahrhundert werden aufgestockt, vor den Fresken werden Wände eingezogen. Die ursprüngliche Sünde des Bauwerks war die verwaltungstechnische Aufteilung zwischen der Armee, der Gemeinde und dem Kloster, die zur Zeit der Vereinigung Italiens erfolgte. Aber die physische Teilung und der funktionelle Missbrauch, die jetzt stattfinden sollen, werden eine echte Gewalt gegen ein Meisterwerk der Renaissance sein. Die beabsichtigte Nutzung ist allein Sache der Gemeinde, die mit einem Federstrich diese Verwüstung stoppen könnte, was sie aber nicht tut, und man fragt sich ernsthaft, warum, was dahinter steckt. Bürger, Politiker, Florentiner und Außenstehende müssen aktiv werden, um Santo Spirito zu retten, seine zersplitterte Verwaltungsstruktur muss neu geordnet und seine Architektur (das ursprüngliche Projekt stammt von Ammannati, andere Teile von Parigi: wir stehen vor einem der besten Beispiele für die Architektur der Renaissance und der Gegenreformation) muss aufgewertet werden. Dieses sehr bedeutende Augustinerkloster war in der Renaissance ein geistiges Zentrum von weltweiter Bedeutung, weshalb seine Erhaltung auch von nationaler und internationaler Bedeutung ist.
Zu den Bürgern und Politikern möchte ich noch die Intellektuellen hinzufügen. Und in diesem Zusammenhang: Wie beurteilen Sie die Haltung der intellektuellen Klasse in Florenz, die in der Vergangenheit immer sehr präsent zu sein schien, in Fragen, die auch Sie sehr beschäftigt haben (ich erinnere mich zum Beispiel an die Kontroverse über die Nationalität der Direktoren der staatlichen Museen oder die Ferragni-Affäre in den Uffizien, als Sie von ’puzzalnasisti’ sprachen)...
Inzwischen sehe ich in Florenz keine einheitliche Klasse von Intellektuellen, sondern verschiedene Gruppierungen. Gegen die ausländischen Direktoren habe ich, abgesehen von einigen schlecht informierten Fremdenhassern, keine intellektuellen Stimmen des Protests gehört. Wenn Sie damit diejenigen meinen, die sich in den Jahren der Pandemie für die Anwesenheit von Ferragni in den Uffizien eingesetzt haben, für einen bezahlten Dienst in unserem Namen, der auch junge Leute einbezog, dann war das damals sinnvoll und hat gut funktioniert: Diese Kritik war steril und hat zu nichts geführt. Man muss aber nicht promoviert sein, um sofort zu erkennen, dass der so genannte Schwarz-Weiß-Kubus mit der ihn umgebenden Architektur kollidiert. Das sagen alle, und das völlig zu Recht. Es ist nicht einmal eine Frage gegensätzlicher politischer Orientierungen; es hat keinen Sinn, ihn zum Symbol des Kampfes zwischen links und rechts zu machen, weil wir uns alle darin verlieren. Es geht auch nicht um eine Frage des Geschmacks. Im Sinne der Renaissance handelt es sich nicht nur um pulchrum, sondern umaptum, d.h. um eine Kategorie, die notwendigerweise zwischenmenschlich und sozial ist, man könnte sagen, die Identität einer Gemeinschaft, und die nicht auf subjektive Wahrnehmung reduziert werden kann.
Um beim Thema zu bleiben: Haben all diejenigen unter den florentinischen Intellektuellen, die die Fähigkeit haben, das Geschehen genau zu durchleuchten und in gewisser Weise auch die öffentliche Meinung zu lenken (wir haben das so oft erlebt), Ihrer Meinung nach genug getan? Haben sie sich genügend Gehör verschafft? Haben sie sich ausreichend Gehör verschafft, oder hätte man mehr tun und die Angelegenheit besser verfolgen können, um zu vermeiden, dass es zu dieser Situation kommt?
All diese Stimmen habe ich im Laufe der Jahre nicht gehört, abgesehen von den Protesten zu Beginn der (damals noch abstrakten) Entscheidung, das Teatro del Maggio Musicale zu ersetzen. Und das kann auch nicht der Fall gewesen sein, denn wie bereits gesagt, fanden die verschiedenen Genehmigungsschritte innerhalb der verschiedenen technischen Büros statt. Aus diesem Grund wird die Rolle des Bürgermeisters auch als Dolmetscher der von ihm vertretenen Bürgerschaft verstanden. Wir müssen herausfinden, ob der Bürgermeister seiner Aufgabe nicht gewachsen war, wir müssen herausfinden, ob die Kontrollorgane ihre Arbeit richtig gemacht haben, aber wir müssen auch aus struktureller Sicht prüfen, welche anderen Maßnahmen ergriffen werden müssen, um das Risiko zu verringern, so zu enden, wie wir es jetzt tun. Sicherlich ist mehr Transparenz erforderlich, aber es muss auch eine Änderung der Kommunalpolitik geben, die den Bürger und nicht die Einnahmen in den Mittelpunkt stellen muss. Leider ist der Parallelepiped nicht der erste Fall, sondern reiht sich ein in eine Serie von Entfremdungen öffentlicher Gebäude, die in der Vergangenheit eine Rolle im Leben der Stadt gespielt haben.
Auf der anderen Seite gibt es auch diejenigen, die der Meinung sind, dass die Modernisierung von Florenz durchaus einen Kubus wert sein kann, der hinter den Gebäuden des Vespucci-Damms aus dem 19. Kurzum, einige begrüßen die Operation. Muss Florenz also eine Stadt sein, die dazu bestimmt ist, auf ewig erhalten zu werden, oder kann sie eine Gegenwart und eine Zukunft haben, die nebeneinander bestehen, ohne sich gegenseitig zu schlagen? Kurz gesagt: Kann es (wie z. B. in Paris) eine zeitgenössische Architektur geben, die auf dem historischen Zentrum von Florenz besteht? Oder muss es in Florenz eine unantastbare und unüberwindbare Grenze geben, und wenn ja, wie sollte diese aussehen?
Ich habe keine einzige ernstzunehmende Stimme gehört, die diese jüngste Verunstaltung befürwortet. Aber die Überlagerung des Modernen mit dem Antiken, wenn sie sinnvoll ist, ist nicht zu verurteilen. Der Bahnhof Santa Maria Novella steht in den Lehrbüchern der Architektur, und Michelucci hat ihn so gebaut, dass er sich perfekt in das historische Gefüge der Stadt einfügt. Das kann man von dem Wald von Straßenbahnmasten auf der heutigen Piazza della Stazione leider nicht behaupten. Und schon gar nicht von dem schwarz-weißen Kubus, der überall auf der Welt ein Büro oder ein Hotel beherbergen könnte. Er reagiert in keiner Weise auf die Geschichte und die Baukultur des Ortes. Es ist banale Architektur. Darüber hinaus ist zu betonen, dass in der zeitgenössischen Architektur immer mehr die tugendhafte Regel vorherrscht, sich nicht nur ideell, sondern auch materiell in die bestehende Realität einzufügen, lokale oder zumindest regionale Rohstoffe zu verwenden oder sogar bestehende Gebäude kreativ weiterzuentwickeln, anstatt sie dem Erdboden gleichzumachen und neue zu bauen. Ein ökologisch viel nachhaltigerer Ansatz, aber auch ökonomisch. Die Gewinner des Pritzker-Preises sind zunehmend Architekten, die diesen Prinzipien folgen. Denken Sie an Diébédo Francis Kéré, Anne Lacaton und Jean-Philippe Vassal, aber viele Ideen finden sich schon vor Jahrzehnten in den Arbeiten und theoretischen Schriften von Yona Friedman, der 2020 im Alter von 97 Jahren gestorben ist.
Zum Schluss: Wie wird diese Geschichte Ihrer Meinung nach enden? Und welche Lehren können daraus gezogen werden?
In diesem speziellen Fall muss eine Lösung gefunden werden, die diesem historischen Ort zumindest seine Würde zurückgibt. Aber was Florenz betrifft, müssen wir aufhören, die wenigen verbliebenen öffentlichen Gebäude zu verkaufen, um mehr Luxuswohnungen zu bauen. Sie wurden nicht einmal ’an den Meistbietenden’ verkauft: Ich würde eher sagen, an denjenigen unter den unanständigen Bietern, der eine zusätzliche Lira einzahlte. Im Gegenteil, wir brauchen eine Vision für die Stadt, die auf die Bedürfnisse der Florentiner von heute eingeht. Wir müssen über die Lebensfähigkeit der Stadt Florenz nachdenken und darüber, welche Art von zeitgemäßen Eingriffen zu welchem Zweck durchgeführt werden sollten, um sie wieder zu einer Stadt für die Bürger zu machen. Denn das ist sie jetzt nicht. Aber in unmittelbarer Zukunft ist das größte Problem neben dem schwarz-weißen Kubus das Kloster Santo Spirito, das mit aller Kraft verteidigt, gerettet und aufgewertet werden muss.
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