1798 年 7 月 21 日，拿破仑-波拿巴（1769 年，阿雅克肖-1821 年，圣赫勒拿岛）率领的法国军队在开罗城门与马穆鲁克军队发生冲突，史称 "金字塔之战"。事实上，艺术史上对埃及土地上的将军的描绘不胜枚举，这些描绘往往错综复杂、意味深长，能够传达军事荣耀与历史反思之间的矛盾。尤其是新古典主义和浪漫主义时期，波拿巴成为了一个广受欢迎的人物形象，被描绘成不同的侧面。首先是胜利的领袖。从 1797 年开始，拿破仑的军事胜利开始引起人们的共鸣，拿破仑实际上被塑造成一个英雄形象，其姿势类似于希腊罗马古代的雕塑和半身像，如凯撒大帝和哈德良皇帝的情人安提诺乌斯。
在这些复制品中，描绘 1798 年至 1801 年期间埃及战役的作品最为突出。 他通过作品刻画了将军在金字塔战役中的气势，以及波拿巴东征的日常片段。因此，他的肖像画旨在将自己塑造成一位不屈不挠的领袖，使其永垂不朽。这些作品强调了他的伟大和自我。对拿破仑来说，在埃及的征战是个人荣耀的象征。描绘远征的作品创作于帝国时期，如弗朗索瓦-路易-约瑟夫-瓦托（Francois-Louis-Joseph Watteau，瓦朗谢讷，1758 年 - 里尔，1823 年）的《 金字塔之战》。里尔，1823 年）的《金字塔之战》，该作品绘于 1798 年和 1799 年之间，似乎反映了 1803 年德克 - 朗根迪克（Dirk Langendijk，鹿特丹，1748 - 1805 年）的插图和弗朗索瓦-安德烈-文森特 （François-André Vincent ，巴黎，1746 - 1816 年）的素描的影响。拿破仑率领的法国军队与穆拉德-贝伊（Murād Bey）和伊布拉希姆-贝伊（Ibrāhīm Bey）率领的马穆鲁克军队作战。在这场战役中，这位未来的法兰西皇帝展示了他最有趣的军事技巧之一：大师级方阵，这是一种创新战略，使他能够对敌人的骑兵保持坚不可摧的防御，标志着当时军事战术的转折点。在华托的画作中，战斗场面的剪影出现在画面背景中巍峨的金字塔之下。
描绘拿破仑在埃及的肖像画大多是由陪同他远征的艺术家，如夏尔-路易-巴尔扎克（Charles Louis Balzac）和安德烈-杜特尔特（André Dutertre）绘制的素描和速写。1867 年前后，后者绘制了一系列作品，描绘了波拿巴将军的军队在开罗街头和沙漠黄沙中的情景。杜特尔特是拿破仑伟大事业的主角之一，1798 年 8 月，他被埃及学院文学艺术专业录取。在此期间，他为包括科学家和军官在内的探险队成员绘制了 184 幅肖像，这些肖像如今构成了Reybaud 的《科学与军事史》（Histoire scientifique et militaire），并成为Villiers du Terrage 期刊的插图。除了对科学和战争人物的描绘，杜特尔特还转而描绘当地人，人们的灵魂和色彩给他留下了深刻印象。
实际上，有多位艺术家描绘了拿破仑在埃及的征战：许多人描绘了他站在亡灵之城雄伟的马穆鲁克遗址前的情景，还有人描绘了他骑在马背上准备扫视开罗城和吉萨古城遗址的不朽形象。1835 年，莱昂-科涅特（Léon Cogniet，1794-1880 年，巴黎）创作了名为《波拿巴命令下的埃及扩张》（L’Expédition d’Egypte sous les ordres de Bonaparte）的作品。在军事和科学运动的背景下，指挥官的形象被提升为军事领袖和文化与知识事业的推动者。这次远征是古代世界与现代世界联系的关键历史时刻。通过这场战役，拿破仑成功地验证了法老时代埃及与新世纪启蒙运动愿望之间的联系。在现藏于卢浮宫博物馆的科涅特的画作中，波拿巴将军既是一位指挥官，又是一位文化人，身边围绕着科学家、考古学家、艺术家和军事人员。
他用坚定的目光指挥着搜索和发掘行动，而在画中可以瞥见考古学家们正在发掘一具石棺。战争、调查和研究之间的联系实际上反映了拿破仑的想法，即让他的远征成为一项知识和权力的使命。这会是对虚荣和伟大的挑战吗？当然可以。1851 年，瑞士人卡尔-吉拉尔代（Karl Girardet，1813 年出生于勒洛克，1871 年出生于凡尔赛）创作了雕刻作品《拿破仑在埃及》（Quarante siècles le méprisent）。画面描绘的是波拿巴骑马伫立在神秘的狮身人面像和金字塔前的瞬间，见证了失落的埃及。版画的标题 "40 个世纪从高处俯视着他“也让人想起拿破仑在他的军队面前说过的一句话：”士兵们！从这些金字塔的顶端，四十个世纪的历史正在注视着你们"。
1895 年，莫里斯-亨利-奥兰治（Maurice Henri Orange，1868 年出生于格兰德维尔，1916 年出生于巴黎）在他的作品《拿破仑-波拿巴在金字塔下 观察法老木乃伊》（Napoléon Bonaparte devant les pyramides, contemplant la momie d’un roi in the act of observing the mummy of a pharaoh）中描绘了这句话。因此，我们可以将这幅作品定义为现代西方强权代表法国将军与埃及神圣统治者之间的无声对话。导演雷德利-斯科特在电影《拿破仑 2023》中捕捉到了这一场景。在影片中，华金-菲尼克斯饰演的波拿巴沉思着石棺中的木乃伊，可能是第一次感受到埃及文化的伟大。按照《奥兰治》的模式，斯科特以同样的力度将拿破仑走近木乃伊仔细观察其面容的瞬间永恒化。他好奇地将帽子放在石棺上，然后拿起一个木箱，更加靠近木乃伊，在木乃伊的眼睛中寻找对比。
拿破仑真的能保持这种目光吗？我们不得而知，但在埃及时期的描绘中，波拿巴的形象被描绘成一个沉浸在与不朽的埃及进行征服对话中的英雄。他在对这些土地的深深思索中崛起。杜特尔特笔下的拿破仑恰恰反映了这一点。他反思了埃及的辉煌，反思了在废墟的记忆和过去的威严中永存的文明。从历史的角度看，法国远征埃及是对精确殖民野心的回应：波拿巴的目的是通过控制地中海东部来打击英国的经济利益，从而削弱英国在印度的影响力。
因此，波拿巴除了组建了一支由约 5 万名士兵组成的庞大军队外，还派出了 160 多名学者，即科学与艺术委员会的成员，他们来自植物学、地质学和人文学科等不同学科。这些专家致力于仔细探索和记录埃及的文化和自然景观，并于 1809 年出版了一本百科全书式的出版物，名为《Description de l’Égypte ou Recueil des ob- servations et des recherches qui ont été faites en Égypte 》。Description de l ’Égypte ouRecueil des ob- servations et des recherches qui ont été faites en Égypte pendant l’expédition de l’Armée française》（《埃及描述，或法国军队远征期间在埃及的观察和研究文集 》），其中包含详细的描述，包括对吉萨金字塔群的描述。委员会成员留下的记录让今天的历史学家可以确认拿破仑曾参观过金字塔，尽管从军事角度来看，他不太可能对金字塔有任何战略上的重视。
根据开罗美国大学埃及学教授萨利马-伊克拉姆（Salima Ikram）的说法，拿破仑非常崇拜狮身人面像和金字塔，甚至将它们作为激励他的军队追求更大的个人虚荣和荣耀的象征。因此，与斯科特的转述相反，伊克拉姆强调波拿巴不可能向它们开火。在接受《泰晤士报》采访时，斯科特自己也说：“我不知道他是否开过炮”，他指的是影片中拿破仑部队向狮身人面像开炮的说法，后来他又补充说，这种说法是象征拿破仑征服埃及的一种快捷方式。
在远征期间，法国学者热衷于将埃及的考古财富编目，侵占了法老时代的宝藏和文物，其中包括罗塞塔石碑，这是一块花岗闪长岩石板，刻有三种语言，重约 760 公斤，对破译埃及象形文字至关重要。对于 19 世纪专门研究埃及学和历史的学者安德鲁-贝德纳斯基（Andrew Bednarski）来说，学者们对了解古典时代以来欧洲人从未接触过的方面有着真正的兴趣，拿破仑也有同样的兴趣。
波拿巴的远征虽然以军事失败告终，但却在欧洲传播了对埃及文明的浓厚兴趣，引发了征服世界的埃及狂热浪潮。事实也确实如此。1801 年，法国结束了在埃及的统治，包括石碑在内的许多文物最终落入英国人之手，尽管当时拿破仑已经返回法国。因此，对拥有古埃及文明文物的渴望开启了数百年挖掘、贩卖和掠夺的大门，使埃及失去了记忆。从拿破仑入侵开始，大量文物离开了埃及，而且往往是通过秘密途径。
什里夫波特路易斯安那州立大学讲师、拿破仑历史权威学者亚历山大-米卡贝里泽认为，埃及战役虽然以军事失败告终，但却产生了重要的科学和文化影响。事实上，这次入侵标志着人们开始对埃及产生新一轮的兴趣，推动了西方对法老文明的迷恋，并在随后的几十年里引导了对埃及的研究和探索。在所有描绘波拿巴的艺术家中，让-莱昂-热罗姆（Jean-Léon Gérôme）的形象无疑是最突出的。这位法国艺术家对埃及非常熟悉，而且自 1855 年以来曾四次探索埃及，因此他知道自己在做什么。1867 至 1868 年间创作的油画《狮身人面像下的波拿巴》可谓埃及拿破仑时期最具代表性的油画。作品中的狮身人面像占据了画布的半壁江山，高高在上，一动不动地站在波拿巴面前，具有强烈的视觉冲击力和巨大的观赏性。
在热罗姆的艺术作品中，取景往往使画面更有深度。金字塔被刻意排除在外，以加强人类与千年巨石之间的冲突。热罗姆是一位捕捉瞬间的大师，他成功地将时间定格，即使一些小细节也预示着时间即将重来：马的尾巴几乎没有震动，一根棍子的影子在画的左上角勾勒出来，远处的沙漠中，军队正在准备参加 1798 年的金字塔之战。热罗姆在 1886 年的巴黎沙龙上首次展示了《俄狄浦斯》这幅画，并通过斯芬克斯的形象将底比斯的神话英雄与拯救法国的英雄微妙地联系在一起。雷德利-斯科特以同样的构图向热罗姆的作品致敬。这位艺术家关于波拿巴远征埃及的作品多种多样。1867 年，他创作了《Le Général Bonaparte et son état-major en Égypte》。场景发生在沙漠中，骄傲的波拿巴骑着骆驼站在画面中央，身边围绕着他的军官。在这幅作品中，画家通过对贝都因人色彩斑斓的服饰、风景和人物姿态的细致描绘，强调了场景的异国情调。与 1867 年和 1868 年同时创作的还有另一幅油画作品《波拿巴在埃及》（Bonaparte en Égypte）。热罗姆再次描绘了这位领袖骄傲地站在开罗郊外的马穆鲁克陵墓前的情景。
就这样，在热罗姆笔下永垂不朽的巨像前，拿破仑骑在马上审视着自己的命运。在埃及战败后，他的傲慢屈服于埃及的永恒，因为金字塔、方尖碑和神庙经受住了几个世纪的考验，依然存在于那里，以纪念他和人类的存在是多么脆弱和短暂。
本文作者 : Noemi Capoccia
Originaria di Lecce, classe 1995, ha conseguito la laurea presso l'Accademia di Belle Arti di Carrara nel 2021. Le sue passioni sono l'arte antica e l'archeologia. Dal 2024 lavora in Finestre sull'Arte.免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
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