Die neue Staffel der äußerst erfolgreichen Serie Wednesday Addams auf Netflix mit ihrer düsteren Ästhetik und ihrem gotischen Charme läuft an: Zu diesem Anlass haben wir sechs Orte in der Lombardei ausgewählt, die direkt aus einer Episode der Addams Family zu stammen scheinen. Verfallene Schlösser, mit Totenköpfen geschmückte Beinhäuser, verlassene, sagenumwobene Villen und Alpentäler, die von der Erinnerung an Hexen geprägt sind: Die Lombardei birgt eine dunkle und faszinierende Seele, die jeden zu überraschen weiß. Vom Monumentalfriedhof in Mailand, wo die Statuen mit der Zeit und dem Tod verbunden sind, bis zu den Felsgravuren im Camonica-Tal, dem Schauplatz antiker Verfolgungen, erzählen die ausgewählten Orte eine Geschichte, die Kunst, Geheimnis und Erinnerung miteinander verbindet. Und wenn dasBeinhaus von San Bernardino mit seinen in barocken Geometrien angeordneten Schädeln an eine gotische Filmkulisse erinnert, so scheint die Villa De Vecchi in Cortenova, auch bekannt als das rote Haus, absichtlich so gestaltet worden zu sein, dass sie beunruhigende Ahnungen hervorruft. Hier sind 6 der geheimnisvollsten Orte in der Lombardei.
Das Schloss von Padernello, ein von einem Wassergraben umgebener Herrensitz aus dem 15. Jahrhundert mit einer noch funktionierenden Zugbrücke, steht in dem gleichnamigen Dorf in der Provinz Brescia. Es gehörte der Familie Martinengo, einem Zweig der Grafen von Padernello, und wurde im 18. Jahrhundert in einen Herrensitz umgewandelt. Im 19. Jahrhundert ging es an die Salvadegos (venezianischer Abstammung) über und wurde nach 1965 aufgegeben. Von Brombeeren überwuchert und der Vernachlässigung zum Opfer gefallen, wurde es von einer Gruppe von Visionären gerettet, die sich in der Stiftung Schloss Padernello zusammenschlossen und mit der Wiederherstellung des Schlosses und des Dorfes begannen. Heute ist das Schloss, das Kunstliebhabern bekannt ist, weil hier in den 1930er Jahren ein wertvoller Gemäldezyklus von Giacomo Ceruti gefunden wurde, dank einer öffentlich-privaten Partnerschaft wiederbelebt worden. Dank der Zusammenarbeit und der Unterstützung von Organisationen und Stiftungen wurden zwischen 2006 und 2015 der Ballsaal, der Innenhof, die Gentile-Kapelle, die historischen Küchen und andere Räume restauriert, um dem Schloss wieder Leben und kulturelle Funktionen zu verleihen.
Zwischen den Räumen schwebt die Legende der Weißen Dame. Biancamaria Martinengo, Tochter des Grafen Gaspare Martinengo, eines Nachkommens von Antonio I. Martinengo, der 1443 von der Republik Venedig mit dem Lehen Gabiano (dem alten Namen von Borgo San Giacomo) belehnt wurde, und Caterina Colleoni, war ein junges, naturverbundenes Mädchen. Im Jahr 1479 zog sie von Brescia auf ihren Landsitz um. Am Abend des 20. Juli 1480, im Alter von dreizehn Jahren, lehnte sie sich, verzaubert von Glühwürmchen, von den Zinnen des Schlosses und stürzte. Alle zehn Jahre, in der Nacht ihres Todes, kehrt Biancamaria in einer ätherischen Gestalt zurück, weiß gekleidet und mit einem aufgeschlagenen goldenen Buch in der Hand, auf der Suche nach jemandem, der ihr zuzuhören weiß.
Der Mailänder Monumentalfriedhof ist einer der bekanntesten Orte der Stadt und gleichzeitig ein großes Freilichtmuseum für den Wert seiner architektonischen und bildhauerischen Werke. Das Projekt entstand aus der Notwendigkeit, die alten Friedhöfe der Stadt durch ein einziges, gesünderes und würdigeres Areal zu ersetzen, und nahm 1860 dank eines vom neuen Rathaus ausgeschriebenen Wettbewerbs Gestalt an. Der Gewinner war der italienische Architekt Carlo Maciachini (Induno Olona, 1818 - Varese, 1899). Die Arbeiten begannen 1863 und der Friedhof wurde 1866 eingeweiht, obwohl er noch nicht fertiggestellt war. In den folgenden Jahrzehnten wurden die Einfriedung, das Beinhaus, der Famedio und andere Erweiterungen hinzugefügt, so dass sich die Fläche auf 250.000 Quadratmeter belief. Das Hauptgebäude, das mit wertvollem Marmor und lokalem Stein verziert ist, entwickelt sich symmetrisch mit Galerien und Arkaden, Ädikulen und Denkmälern, die sich in eine geordnete städtische Anlage einfügen. Der Friedhof wird auf seiner gesamten Länge von einer zentralen Allee durchquert, die ihn in zwei symmetrische Abschnitte unterteilt. Auf dem Weg liegen das Beinhaus und die Nekropole, bevor er am Krematoriumstempel endet.
Auf dem Rundgang durch den Friedhof werden einige der mit der Mythologie verbundenen Grabskulpturen vorgestellt und eine kleine Auswahl des symbolischen Erbes präsentiert. Die am häufigsten wiederkehrende Figur ist Kronos, der Gott der Zeit, der als bärtiger alter Mann dargestellt wird: auf der Weltkugel im Molteni-Denkmal sitzend, mit der Sanduhr im Meraldi-Denkmal und mit der Sense im Rancati-Sormani-Denkmal, wo er das Aussehen des Todes annimmt.
Ein weiteres häufiges Thema sind die Moire (oder Schicksale), die drei Schwestern, die den Lebensfaden weben, abwickeln und durchtrennen. Sie erscheinen im Bazzoni-Denkmal und in der Toscanini-Aedicula, wo Atropo an ihrer Schere zu erkennen ist. Ihnen wird oft fälschlicherweise die Fähigkeit zugeschrieben, die Zukunft durch ein gemeinsames Auge vorherzusagen, eine Eigenschaft, die eher den Graie, den Wächtern der Gorgonen, zugeschrieben wird. Unter ihnen ist Medusa auf dem Fabe-Denkmal abgebildet, wie sie mit einem jungen Flieger ringt. Das Pozzani-Denkmal zeigt die Eule, Symbol der Philosophie und der Göttin Athene, aber auch ein Omen für den Tod, wie es im Volksmund heißt. Das Rocca-Denkmal schließlich zeigt die Seele mit den Flügeln einer Motte, auf Griechisch psyché, Symbol für Geist, Seele und die Vergänglichkeit des Lebens.
Zwischen den Gipfeln der Zentralalpen, zwischen den heutigen Provinzen Bergamo und Brescia, galt das Valle Camonica (Kamonicatal) lange Zeit als idealer Zufluchtsort für Okkultisten: Berühmt sind die Legenden über die Hexen von Valcamonica. Die Abgeschiedenheit der in den Wäldern versteckten Dörfer, das Fortbestehen alter heidnischer Rituale und die weit verbreitete Unwissenheit, die tiefe Ängste schürte, trugen zu seinem Ruhm bei. Vor allem der Tonale-Pass galt als beliebter Ort für nächtliche Zusammenkünfte: Bei Gewitter versammelten sich die Hexen angeblich um große Feuer. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurde das Tal daher von mindestens zwei heftigen Verfolgungswellen erschüttert. Während der dritten Welle, zwischen 1518 und 1521, landeten zwischen 62 und 80 der Hexerei angeklagte Frauen auf dem Scheiterhaufen, mit den unterschiedlichsten Anschuldigungen: Verursachung von Dürre, Verbreitung von Krankheiten unter Mensch und Vieh, Durchführung von Zaubersprüchen verschiedener Art. In Wahrheit hatte die Besessenheit der Inquisitoren ihre Wurzeln im heidnischen Glauben, vor allem im römischen, der im Tal noch immer eine starke kulturelle Prägung hatte.
Die Prozesse gegen angebliche Hexen hatten bereits 1455 begonnen und wurden in den Jahren 1510-1512, 1516-1517 und schließlich auf dem Höhepunkt 1518-1521 fortgesetzt. Die Situation spitzte sich derart zu, dass sich Papst Leo X. zum Eingreifen gezwungen sah: Am 15. Februar 1521 forderte er die venezianischen Bischöfe auf, die gerichtlichen Exzesse einzudämmen. Einige Monate später, am 31. Juli desselben Jahres, beschloss die Republik Venedig, die inquisitorische Tätigkeit im Tal einzustellen. Gleichzeitig hat das Valcamonica eine herausragende Rolle für sein kulturelles und natürliches Erbe eingenommen: 1979 erkannte dieUNESCO seine Felsgravuren als Weltkulturerbe an, während 2018 das gesamte Tal offiziell als Biosphärenreservat ausgewiesen wurde, eine Anerkennung, die auf die Bedeutung der Erhaltung des Gebiets in vielerlei Hinsicht hinweist.
Im Ortsteil Bindo der Gemeinde Cortenova (Lecco) befindet sich die Villa De Vecchi, bekannt als Casa Rossa (Rotes Haus), eine unter Krimifans bekannte Ruine aus dem 19.Jahrhunderts von dem Maler und Architekten Alessandro Sidoli (Cremona, 1812 - Mailand, 1855) im Auftrag des Grafen Felice de Vecchi, dem Helden der Fünf Tage von Mailand, entworfen wurde, zeichnete sich die Villa durch ihre rote Farbe und orientalische Inspiration aus. Ursprünglich gehörte zu ihr ein astronomisches Observatorium im dritten Stock, das nie gebaut wurde, und ein Brunnen im Garten, der heute verschwunden ist.
Das verlassene und von der Vegetation überwucherte Schloss zieht Besucher an, die von Legenden über geisterhafte Erscheinungen fasziniert sind: Einige Geschichten sprechen von der Ermordung der Frau des Grafen und dem Verschwinden seiner Tochter, andere von einem ermordeten Liebhaber. Offiziellen Quellen zufolge starb De Vecchi jedenfalls unverheiratet und hatte keine Kinder. Die Gerüchte über Selbstmorde und Morde sind unbestätigt und wurden im Laufe der Jahre immer wieder dementiert. In den 1920er Jahren beherbergte die Villa angeblich kurzzeitig den Satanisten Aleister Crowley und seine Anhänger. Tatsächlich hat Giovanni Negri, der Sohn des letzten Verwalters, alle diese obskuren Legenden dementiert. Dennoch übt die Villa De Vecchi eine düstere Faszination aus, die vor allem an Halloween wieder auflebt.
Die Visconti-Burg von Trezzo sull’Adda (Mailand) steht auf einer Landzunge, die vom Fluss Adda umflossen wird, eine strategische Position, die bereits von den Langobarden genutzt wurde. Im 12. Jahrhundert errichtete Friedrich I., genannt Barbarossa, hier eine Festung, von der aus die Feldzüge gegen die langobardischen Kommunen ausgingen, darunter auch derjenige, der zur Zerstörung Mailands führte. Die Legende besagt, dass der Schatz des Kaisers noch immer in der Burg versteckt ist. Zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert war das Gebiet Schauplatz von Auseinandersetzungen zwischen Guelfen und Ghibellinen, dann zwischen Visconti und Torriani. Zwischen 1370 und 1377 errichtete Bernabò Visconti auf den Überresten der früheren Festung das Castel Nuovo: ein imposantes Bauwerk mit Kerkern, Turm und einer kühnen einbogigen Brücke über den Fluss, die heute eine Ruine ist. Bernabò starb 1385 in der Burg, der Überlieferung nach vergiftet von seinem Neffen Gian Galeazzo mit einem Teller Bohnen.
Die Brücke wurde 1416 bei einer Belagerung zerstört; auf der Mailänder Seite sind noch Spuren erhalten. Der quadratische, 42 Meter hohe Turm beherrschte die Gegend und bietet heute, nach der Restaurierung, einen Panoramablick über die Ebene, die Voralpen, Mailand und Bergamo. Im 16. Jahrhundert wurde die Burg zu einer spanischen Kaserne und später von Napoleon besetzt. Noch heute ranken sich um die Mauern obskure Legenden, die mit der Familie Visconti verbunden sind.
Die Ursprünge desBeinhauses und der KircheSan Bernardino in Mailand gehen auf das 13. Jahrhundert zurück. Jahrhundert zurück. Das Gebiet befand sich außerhalb der römischen Stadtmauern zwischen San Babila, Santo Stefano al Verziere und San Nazaro in Brolo in einem großen Brolo (Gemüse- oder Obstgarten), der als Wald und Garten genutzt wurde. Im Jahr 1145 gründete der italienische Presbyter und Schriftsteller Gotifredo da Busserò in der Nähe der Basilika von Santo Stefano ein Krankenhaus. Davor wurde ein kleiner Friedhof angelegt, der jedoch bald unzureichend wurde. Im Jahr 1210 wurde eine Kammer gebaut, um die Gebeine zu sammeln. Im Jahr 1268 wurde eine Kirche gebaut, die 1340 von der Bruderschaft der Disciplini erweitert wurde, die den Kult des Heiligen Bernhardin von Siena hinzufügten. Im Jahr 1642 stürzte der Glockenturm von Santo Stefano ein und zerstörte das Beinhaus und die Kirche, die 1695 wieder aufgebaut wurde. Die Kuppel wurde in den Jahren 1693 und 1694 von Sebastiano Ricci (Belluno, 1659 - Venedig, 1734) mit Fresken bemalt.
Die Gebeine wurden in den Nischen, entlang des Gesimses, auf den Pfeilern und um die Türen herum neu angeordnet und bilden eine Dekoration, in der das makabre Element noch mit der Eleganz des Rokoko-Geschmacks verbunden ist. In der Mitte des einzigen Altars aus kostbarem Marmor, der mit den Symbolen der Passion Christi verziert ist, wurde in einer Nische eine Statue der Madonna Dolorosa de Soledad (Heilige Maria der Schmerzen) aufgestellt: Sie trägt ein weißes Gewand, das von einem schwarzen, goldbestickten Mantel bedeckt ist, hat die Hände gefaltet und kniet neben dem Körper des toten Jesus. Die Skulptur, ein Werk des Architekten Gerolamo Cattaneo (Novara, 1540 - Brescia, 1584) aus der Mitte des 18. Jahrhunderts, das von Clelia Grillo Borromeo während der spanischen Herrschaft in Auftrag gegeben wurde, erinnert im Stil an die Heiligenbilder in den Kirchen von Sevilla, Toledo und anderen spanischen Städten.
Später wurde das Gebäude im Rahmen der Volksverehrung in dasBeinhaus der Unschuldigen umgewandelt. Im Jahr 1750 wurde die heutige Kirche erbaut, in die die alte Kirche als Atrium integriert wurde. Der Komplex ging 1786 an die Regio Demanio und 1929 an die Kirche zurück. Im Inneren befinden sich Gemälde, Altarbilder, eine Krypta mit Gräbern der Disziplinen und Werke, die sich auf Kolumbus und den Kult der Käsemacher beziehen. Im Jahr 1738 wünschte König Johann V. von Portugal eine Kopie in Evora, in der Nähe von Lissabon. Der gesamte Komplex wurde zwischen 1998 und 2002 restauriert.
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